የማይመለስ ዱዓ.pdf
-
word cloud
-
Extraction Summary
ኋሪ ህ ኒቦጧቭ ረርዘ ዥጭ ህ ጩዉጨ ፈር ህህ ሀህህ ጋፊር ሀህ ትርጉም አቡዓብዲልዓዚዝ ዩሱፍ አህመድ ምስጋና ለዓለማት ጌታ በማቅረብ መሆን እንዳለበት ነው ፎጋርፎ በዱዓው ውስጥ ተስፋንና ፍርሀትን ማጣመር ለዱዓም ይሁን ለሌላ የህይዎት አጋጣሚ መልካምን ከአላህ ተስፋ ማድረግን እና ቅጣትን ደግሞ መፍራትን አጣምሮ መንቀሳቀስ አስፈላጊ ነው። ለዚህ ምሳሌ የሚሆነን በሱረቱል አንቢያእ ላይ የሚገኘው የነብያቶች ታሪክ ነው። ረግባ ማለት ከአላህ ዘንድ ያለውን ችሮታና ልግስና ከጅሎ ዱዓ ማድረግ አለበት። ረህባ ማለት ደግሞ ከቁጣው መፍራት ከአሳማሚ ቅጣቱ መስጋት ማለት ነው። የቆመበት ተግባር የተላቀ ተገባር ነው አርሱም ካዕባን ማሳመር ነው። ዱዓቸው ስሞቹን መገለጫዎቹን እና ከእነርሱ ጋር የሚስማሙ ነገሮችን የሰበሰበ ነው። በማለት ምላሽ ሰጡት ይህ ሰው በከርሱ ቢከመጩኀበት ምካበ የሚሰጥበት በዘክርሱ ቢጠየቅ በሚሰጥበት ታካቅ ስሙ በከርገጥ ጠየቀ ፅቦቆቃድ ሐደሖራባፆሂ ብተወታፅ ሖሂሆለታዳውድ በኢማኑ በተውሂዱ ወደአላህ በመዳረስ ዱዓ ስላደረገው ግለሰብ ከዚህ በፊት አሳልፈናባል።
-
Cosine Similarity
የሚከተለውን ተናግሯል ከዱዓችን ጋር የሚከተሉት ነጥቦች ተሰባስበው ከተገኙ በተለይም ዱዓው ልክ ረውል በነገሩን መሰረት የአላህን ታላላቅ ስሞች ያቀፈ ዱዓዎች ተቀባይነት በሚያገኙበት የተለዩ በሆኑ ወቅቶች ከተደረገ ዱዓው ከአላህ ዘንድ ሊመለስ ፍጹም አይችልም በሚፈለገው ሁኔታ ልቦባን በአጠቃላይ መሰብሰብ አላህ ዱዓን ከሚቀበልባቸው ስድስት ወቅቶች ጋር ተስማምቶ መገኘት እነርሱም ከሌሊቱ አንድ ሶስተቫው ሲቀር የአዛን ጊዜ በአዛን እና በኢቃማ መክከል ከፈርድ ሶለት መጨረሻ በጁሙዓ ቀን ኢማም ለኹጥባ መድረከ ከወጣ ጊዜ ጀምር ሶላት አስኪጠናቀቅ ድረስና ከአስር በኋላ መጨረሻ ሰዓት ላይ። ጋፎ አላህ ዱዓን የሚቀበልበትን ወቅት መጠባበቅ ኢማም ኢብን አል ። ቀይም ስድስት ወቅቶችን ቆጥረዋል ከሌሊቱ መጨረሻ አንድ ሶስተኛው ሲቀር ይህ ወቅት ዱዓ ተቀባይነት ለማግኘት ተስማሚ የሆነ ትልቅ ወቅት ተደርጎ ይቀጠራል ቡኽሪና ሙስሊም በዘገቡት ሐዲስ የአላህ መልእክተሻ የሚከተለውን ሐዲስ ተናግረዋል ሠ ሬኔ ሕነ ክ ነ ርአ ሠ ይጨ ዕብ ላህ ዕይ ቪን ቧን ናፈ ነይ ዖጸ ። ይካከክ ታዛሪ ፊ መገቋፈም ይህ ሐዲስ በዚህ የተባረከና ታላቅ የሆነ ወቅት ዱዓ ማድረገ ተቀባይነት የሚያስገኝ መሆኑን ይጠቁማል። ይህ ወቅት ዱዓን ለመጠባበቅ ታላቅ የሆነ ወቅት ነው ይህ በአዛን እና በኢቃም መካከል ከሚደረገው ዱዓ ጋር የሜለይ ነው። ይህ ወቅት የተከበረና የአንድ ዱዓ አድራጊ ዱዓ ተቀባይነት የሚያገኝበት ተስማሚ ወቅት ነው። አሁን የጠቀስናቸው የተላቁ የአምልኮት መገለጫዎች ሁሉ በዚህ ቦታ ላይ መወሳታቸው አላህን ለሚማጸን ሰው ዱዓው ተቀባይነት እንዲያገኝ የሚያደርግ አንገብጋቢ ቦታ እንደሀነ ይጠቁማል ማለት ነው ነብዩ ተሸሁድን ለሶሃቦች ሲያስተምሩ የሚከተለውን እንደተናገሩ ዓብዱላህ ብን መስዑድ አስተላለፏል ጋር መይ ሬ ፌፍጹ ርሖ ዱህ ይ በዚም ክበክርሱ ዘነጽ የጠክውጡኘ ጹባ ይምረጥካ ቬጹባ የየጽገ ሁዛሪ መሰፅፈም ዐ ፆጁሙዓ ኢማሙ መድረከ ላይ ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ ሶላት እስኪጠናቀቅ ድረስ ነብዩ የሚከተለውን ሐዲስ ተናገረዋል ዝ ዕይ ሥመጩ ኦዶ ዶ። ያም ሆነ ይህ በጁሙዓ ቀን ዱዓ ተቀባይነት የሚያገኝባት ሰዓት ከላይ በገለጽነው ወቅት መሆኑን በርካታ ዑለሞች አመዛኝ ነው ጋፎ ብለውታል ከዚህ ቀደም እንዳሳለፍነው ይህች የተከበረች ሰዓት ሶላት እስኪሰገድ ድረስ የምትራዘም በመሆኗ እያንዳንዱ ሙስሊም በጁሙዓ ሶላቱ ውስጥ ዱዓ ተጠናከሩ ማድረግ ይናርበታል ከረሠል የሚከተለው ሐዲስ ተላልፏል ሬ ይ ዔዜፊ ቁን ርሖ ሓዉ ርጻ ። ስከዚህ ኩባ ክብከኩ መፅፈም ከዚህ ቀደም እንዳሳለፍነው ከዱዓ ቦታዎች አንዱ ኢማሙ ከማሰላመቱ በፊት ከተሸሁድ በኋላ በመሆኑ በዚህ ቦታ ተጠናከሮ ዱዓ ማድረግ ያስፈልጋል ከአስር በኋላ መጨረሻ ሰዓት በጁሙዓ ቀን ከአስር በኋላ መጨረቫ ሰዓት ጀምሮ ጸሀይ እስክትጠልቅ ድረስ ዱዓ ማድረግ። ወደቂብላ ዞሮ ዱዓ ማድረግ ከአላህ ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት ሰበብ ሊሆን ይችላል ተብሉ ተስፋ ይደረጋል። ውዱእ ሳያደርግ ዱዓ ከሚያደርግ ሰው ውዱእ አድርጎ ዱዓ ያደረገ ሰው ዱዓው የተሟላ መሆኑ ግልጽ ነው። አንድ ዱዓ አድራጊ ከእርሱ ዘንድ ያለውን ችሮታና ልግስና ከጅሎ ዱዓ ማድረግ አለበት። ለምሳሌ የአላህ ነብይ የሆነው ኩዓይብ የሚከተለውን ዱዓ አድርጓጎል ር ህእ ጌታችን ሆይ። ከነዚህ ዱዓዎች መካከል ነብዩ የተናገሩት የሚከተለው ዱዓ ነው ካቢካዛ ቢሲክካ ዘገነተ ሰብነካነበ ዚቢገኒ ቡነቱ ሚነዚኪሚኀነ የሚከውነ የዘሳው ባክቤት በበሳው ሆጽ ውስጥ ዩክቨረገውነ ኡባ ዘኀጽ ስኪም ክዘየርገም ዘካህ ከከርሱ የሚቀበከውጡ ቢሆነ ከኀገኩ ዞርሚዜሪዳታ ቃሂ በወሰ ፇሽሪጅ ሐስፈሚ ዳም ጠይ አነስ ብን ማሊከ የሚከተለውን ሐዲስ አስተላልፏል ነብዩ አንድ ሰው የሚከተለውን ዱዓ ሲያደርግ ሰሙት ሷያምመ ጺእረ ሰዕዳታያ ዳፆ ያሰምፍ ኋጴሃ ዲሰ ኀኅሦ።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
Commentaires:
