ስለ ግዕዝ ቋንቋ ታሪክ (1).pdf

• word cloud

• Extraction Summary

አሁን በምንናገረው አርእስት የግዕዝ ቋንቋ ከሳባዊ ንግግር እንደ የታወቀ ነው ትግሬቋንቋ በቅኔም ቢሆን በነቢብም ቢሆን ጣፋጭ ነው። ተገረ ዳገትን ወጣ አረገ ማለት ነው ። በትግርኛ አምሐረ ከሚል አንቀጽ ቢወጣም ምሕረት አስገኘ አስማረ መሆኑ ነወ የኢትዮጵያ መሀከል በሞላው ይዞ አማርኛ የሁለት ቋንቋ መቀላቀያ የሴምና የከም ዘር የሚገናኙበት በድምጽም በምሥጢርም ሁለት ዓይነት ቋንቋዎች የሚስማሙበት ሁኖ የጐረሮሐዐትቶ ጠፈጥ ያለ የቤተፐ መንግሥት ቋንቋ ሁኖ የኢትጵያ ዋና ነው። በሬ ጉራጌ ቦዐራ ባራ ግዕዝ መዓልት ትግርኛመዓልቲ ትግረ ስለ ግዕዝታሪክ። ጸድ ኒ ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘቲከዐ ደ ግዕዝ ። ግዕዝ መማር ያስፈልጋል የሁሉን ነገር ምክንያት ዐዋቂ እግዚአብሔር ብቻ ነው ። ኛ ኋሂው የኢት ዮጵያ ሕዝብ ነው ። ሁሉን ፍጥረት ስንመለከት አገሌ ነው የሚ ያሰኘው ህልው ባሕርዩ ነው ። በእግዚብሔር እምነት ግን ስለ ነፃነታቸውእየመከቱ ኢትዮጵያውያን ሁለት ጊዜ ድል ሲያደርጉዋቸው የሠሩት የጀግንነት ሥራ ዓለምን ያስይነቀ ነው። የመንግሥቱን መልክ ቀራጪ ውብነትም ሰጪ ንጉሥ ነው። ነው። አንድም በኢትዮጵያችን ታሪክ እንደሚገኝ በግራኝ ጊዜ አጹ ልብነ ድንግል ድል ሁነው ክአገር ወደ አገር ከመንደር በኦዳ ወደ ።

• Cosine Similarity

ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘቲከዐ በነሐሴ ወር በዓም ቤተ መጻሕፍት ወመ ለ ግዕዝ ቋንቋ እንድናገር ብለው መለክ ቶኝ በኋላ ። ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘቲከዐ ስለ ግዕዝ ቋንቋ ታሪክ። አሁን በምንናገረው አርእስት የግዕዝ ቋንቋ ስንል ሁለት ቃሎችን አምጥተናል ግዕዝ ስመ ተጸውዖ የፈንቋ ወገን ልዩክፍል ቋንቋ ግን አኅባሪ ስም ብለን ልንሠይመው የሚቻለን ለሁሉ የሚሰጥ ስም ነው። ዋና ነገራችን ግዕዝ ስለሚል ቃል ነው ግዕዝ ሲባል ግን ቋንቋ በመሆኑ ነውና አስቀድመን ስለ ቋንቋ ከረጅሙ ባጭሩ ከብዙው በጥቂቱ መናገር ይገ በናል ። ቋንቋ። ዙ ጐጐ ርፌ ዘ በዚፀዛፍቿከቸቿቸዊ ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘቲከዐ ስለ ግዕዝ። በሴም ወገን በሁሉ ቋንቋ አብሮ የሚዝ በዕብራዊም ቓል በአረባዊም ቓላ በግዕዝም እንዳ ልነው ቃል ልዩ ኃይል ያለው ምሥጢራዊ ቃል የረቂቅ መንፈስ ሊከፈል የማይቻል መንፈሳዊ ተግባር መግለጫ ተብሎ የሚታሰብ እንደ ግዕዛችን ጥሬ ብቻ ያልሆነ በሌ ሎቹ ሁለቱ ቋንቋ አንቀጽ ያለው ነው። ስለ ግዕዝ ታሪክ ብቻ ከሚተያዩ በአጽናፈ ዓለም ሁነው አሳባቸውን በራቭ ዲዮ ወይም በተሌፎን የሚካፈሉ ሁለት ሰዎች እንደ ባሕ ርየ ሰብእናቸው አብልጠው ይቃረባሉ ለመንፈስ ሩቅና ቅርብ የለውም ስለምን የእርሱ ስፋት ስለማይመዘን ከሰፊው የቷንእ ወገን ን ን የመነን ግዙፉ የሚያጋጥመው ክፍል የለውም » ይሀነን አሳብ ለመግለጽ በፍጹምና በጐደሎ ሁለት አካሄድ ይሆናል እንጂ በብዙ ዓይነት ሊያደርግ ይችላል በመዳሰስ » በመያያዝ በዓይን መተያየት በሩቅየእጅ ምልክትም ነው ኢ ዋና የአሳብ ገላጭ ግን ሬደል ያለው ድምፅ ብቻነው የቋ ንቋ አኳኋን ብንመለከተው በድምፅ አሳብን መግለጽ የባሕ ርይ ነገር ነው አሳብን አገላለጥ ግን በራሱ የሚገልጥም ሰው ሁሉ አብረው የሚነገሩ ናቸው እነዚሁ ገላጮች ይባላሉ ። በሬት የነበረ ነገርሲጠ መመ ሃሪ ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘቲከዐ » ገን ለለ ግዕዝ። በግሪክ እንዲሁ ነፋስ መንዳትና መንፋት የሚ ስለ ግዕዝ ታሪክ ። ዐርዮ ግዕዝ ይለዋል በሄርማን መጽሐፍ ። አና ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘቲከዐ ስለ ግዕዝ ታሪክ ። ግዕዝ ሲባልም በማኅሌት የደስታና የኃዘን ሰቆቃው የምስጋናና የልመና መሣርያ የሆነ አንድ ዓይነት ዋና ዜማ ነወ ይሀነንም ሲያስረዳ ያመት መነሻ የቅዱስ ዮሐንስ ዜማ ሁሉ ግዕዝ ነው ግዕዝ በአብ ዕዝል በወልድ አራራይ በመን ፈስ ቅዱስ ይመሰላል ። ግዕዝ ግዕዛውያን አግዓዝያን አግዓዝያን ሲባል የግ ፅዝ ብዙ መሆኑን ያመለክጋኃል ወይም የአግብሮ ሣልስ ቅጽል ሊባል ይቻላል ለራሱ አርነት ብቻ ያልሆነ ለሌሎ ችም አርነት ሰጪ መሆኑን ሊያመለክትለት ይቻላል ወደ ብሔረ አግናዚ የተሻሩበት ዘመን ዓመት ተጌታችን ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘቲከዐ ስለ ግዕዝ ታሪክ በሬት ነው ይባላል ዘመኑ። በሰሜ ናዊ ኢትዮጵያ ወገን ተሣፍረው አደሩ ለአገሩም ስም ሰጡት በሐማሴንም ሰሐርት አለ ከተባለው ዛመን በሬት ግዕዝ ወደ ኢትዮጵያ ደረሱ ለአገሩ የሚሆን ቋንቋ ይዘ ውም ገቡ መምጣታቸው ሳባ ከሚበል ደቡ ባዊ ዓረብ አው ራጃ ነው ያመጡትንም ቋንቋ እንደ ባሕርያዊ አክሔድ ከአገሩ ቋንቋ ጋራ በትንሽ ተስማምቶ ተቀላቅሎ ግዕዝን ወለደ ። ኋላ ግንየፋርስንጉሥ ከለ ግዕዝ ታሪክ ። ስለ ግዕዝ ታሪክ። በግዕዝ ቀጥራ ቸው ሲሆን በሳባ ነወ የሳባ አጻጸፍ ከተኝ ወደ ግራ ነው አከሄዱ ስለምን ጥንታዊ መሆኑ ሁሉም ግዕዝ ነውአ ወየ በቀር ሌሎች አስደማጮች ምልክቶች የሉበሳም ። የሳባ ቀጥር ግን ፊተኞች የሚያደርጉት እንደነበረ በዘንጎች ቀሩጥር ያደርጋሉ ህህህህህ«ፎከወዐበዐዘቲከዐ ስለ ግዕዝ ታሪክ ። ከለ ግዕዝ ታሪክ ። በትግርኛ አምሐረ ከሚል አንቀጽ ቢወጣም ምሕረት አስገኘ አስማረ መሆኑ ነወ የኢትዮጵያ መሀከል በሞላው ይዞ አማርኛ የሁለት ቋንቋ መቀላቀያ የሴምና የከም ዘር የሚገናኙበት በድምጽም በምሥጢርም ሁለት ዓይነት ቋንቋዎች የሚስማሙበት ሁኖ የጐረሮሐዐትቶ ጠፈጥ ያለ የቤተፐ መንግሥት ቋንቋ ሁኖ የኢትጵያ ዋና ነው። ግዕዝ እድ አማርኛ እጅ ትግርኛኖኢድ ትግረእድ ትራጌ እጅ ግዕዝ ዕፅ ትግርኛ ዕፀይቲ ትግሬ ዕፃይ ሐረር ኢን አማርኛ ዕንጨት ጉራጌ አፃ ኢንዊፊ ዕየ አርጎባ እንተት ጋፋት ኤጅ ። ግዕዝ በልሐ ትግርኛ በልሐ ሐራር አባልሐ ያ ግዕዝ ጽሕድ ትግርኛ ጽሕዲ ሐራር ጽድሒ አማርኛ ጥድ ን እ ጉራጌ። ጸድ ኒ ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘቲከዐ ደ ግዕዝ ። ስለ ግዕዝ ታሪክ ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation