የጥንቷ የኢትዮጵያ ትንሳኤ ታሪክ.pdf
-
word cloud
-
Extraction Summary
ሁኔታ ውም በጣም አሠጋኝ እናም ብዙ ሺ ማይልስ ከኔ ጋር ሰብዙ ዓመታት ተንከራተተ « አሁን ጊዜውና እኦጋጣ ሜው ፈቅዶ አቋርጦ ከሔደበት ክምድረ አጫሪካ በሐ ገሩ በኢትዮጵያ በወንድሞቼ ብርታት ለመታተም በቃ በዚሀ አጋጣሚ አፈር የተጫናቸው መጸህፍትና ንዋየ ቅዱሳት ቀስ በቀስ እየወጡ እውነተኛ ታሪካችን እየታወቀ እንደሚሄድ የዘወትር ጸሎቴ ነው። ሁሉ ና ው ሙዴ ል ምድር ቃልች ጫሪ ተሞሉ ስለዚህ ኤል የተን ቬምድዮ ላይ እግዚአብሄር ኖህን አለው በእኔና በእናንተ መካከል ለዘላለም ተበላሸ አየና ሊይ ሥጋ የለበሰው ሁሉ በምድር ው የእግዚአብሄር የማደርገው የቃል ኪዳኔ ምልክት ይህ ነው አለው ። ምስር ፋጥ ከነኣን ናቸው። ካም ኩማኤል ተብሎ የኖረበት ዘመን ሰባት መቶ ሰባ ሁለት ነው። ታላቁ ልጁ ኩሽም ከኤፍራጥስ እስከ ኤርቶር ባህር ድረስ ድንኳን አስተከለ ልጆችንም ወለደ ስሙም ኤል ዘቦ ተባለ ያኔም ሃገር የወርቅ ሃገር ቦለሆነ በስሙ ኤልዘቦ አለው። ና አዳማዱማልቲ ተብሉ ነገሠ አባት ለ የረሆባት ም በየጊዜው ገዛለት ነገሥታቱም የገ ለር ይሄዱ ነበር ሚስቱ ስም ሳሌም አላት ዌ ከተሣን ሠራ ስምዋንም በ ጌራራም ህከ ት። የራእይ ከተማ ና ኙ ተወለዱለት እነዚህም ሳሎ ሶስት ወንድ ልጆ ኔብ ንጉስ የሆነው በሣሌም አረያ አግብቶ የኢልዘቦ የሠኤል በአባብ ስም የቴድአልን መዌ የራቢ ንጉሥ የሆነው ሜሌክ ናቸው ። ኢትኤል በባቦሉ የለየመው የፍልስጥኤል ብ ሆኖ የቀረ ነው። የክህነቱ ስምኢትኤል የተባለው ኢትዮጵ ስም አርባ ስድስት አመት በክህነት ታላቁዋና ነ። ለትልቁ ልጅህ ይሁን አለው አባቱም ኤ ከኤል የመጣውን ሥርዓት አናፈርስም አለው ። የለበትምሠቴሎ አጹ የንጉሥ ልጅ ሁሉ ሠሠጋቃ ይስማ አለው። ጋ ና ሞር የወርቅ» ፆጭ መርዘኛ ቀስትና ረኞች አዘጋጀና ሰ ሁ ዮናስ ይ ሚለዮን ስምንት ማበለ አፍከቸክሻ ደህ የመጀጃፍ ለሰሩ ሳን ፈያሠራ የወንዙን ምአ ው በዚያም ዙ እን ና ። አለው ታቅ ግድብ ውሃ አሰርተዋል በእካባቢው የሟኑጉ ወንዞች ኣንዱን ናብዕ እስከሞኦብ ደ ኢች ሃገር በስመ ጪሪ ሲሆን ፉ መ አለው መረብ ሰፊ ማለት ነጡ ሌላን ዶግሞ ባርካ አለው ወው ገሰጅ ስለዚህ ስን ነውእንደሱባውያን አ ባ«ግ። ሰፋሪ ማላት ነው ። አከቀክሎ አለው ይህ ነው ።
-
Cosine Similarity
ጅሥዯሙ ን ሦኑ ጭም ሠ ረሙ ሇ ቭ ብ ፓው ጨዲ ዉጨጩልሌ ፀወ ገ ኘ ኣኮ ዔ ኤዬ ደ ልጃ ዕጄ ሙ ሙጨ ኤጨኗኗኗ ዳይጠፋ ሲል ኖህን እንዲህ አለው አንተ በእኔ ዘንድ ሞገስን ስለአገኘህ ከጐፈር እንጨት መርከቡን ሥሩ እኔም በክፉዎቹ ሥራ የተነሳ ምድር ምዕራና ሁለት በግፍ ተሞልታለችና ሰለዚህ ከሰማይ በታች የህይወት ነፍስ ያለውን ም ሥጋ ሁሉ ለማጥፋት በምድር ላይ የጥፋትን ውሃ አመጣለሁ በምድር ቆዳየን ች ለሄዋን ማጫ ይሆናት ኔር ያለው ሁሉ ይጠፋል ቃል ኪዳኔም ከአንተ ጋር አቆማለሁ ወደ ለፍ አን ኤዶምያስ ለተባለው ለአዳዕ ዖርሳያና እን መርከብም ኣንተ ልጆችህንም የልጆችህንም ሚስቶች ይዘህ ትገባለህ ወለ አ መኣርያን ሚስት አደረጋት ሄዋንም ጌ ጦት ኣዳምም ከአንተ ጋር በህይወት ይኖሩ ዘንድ ህይወት ነፍስ ካለው ሥጋ ሁሉ ት ስሙንም ምትክ ስትል ሴት አለች ም ለአዳም ወንድ ልጅ ከየወገኑ ተባእትና እንስት ሁለት ሁለት ታገባለህ ምግባቸውንም ጮ ሴትም የሰላም ስፏ ታዘጋጃለህ ለአንተም ለእነርሱም መብል ይሁን አለው ኖህም የእግዚአ የተባለውን ሄኖስን ወ ን ወለዴ ሴትም የእግዚአብነ መፈ መት ኑሮ አንቀላፋ ሄኖስም ታየ ሳሌ እስኤል ተብሎ ብሄርን ቃል ሰምቶ እንዲሁ እንዳዘዘው አደረገ። ወለደ ሄኖስ ኤልሄኖ ታየንና አላፊ ባለቤት ህጊ ነውኦ የአምላክ ሰላም ተብሎ የራ የተባለውን ኖህም እግዚአብሄር ግባ ባለው ቀን ወደመርከቢቱ ገባ የጥፋ የኖረበት ን ረበት አመታት ትም ውሃ በምድር ላይ አርባ ቀንና ሌሊት ነበረ ውሃውም መርከ ቀይር የእግዚአብሄር እውቀት የፉ ቢቱን አነሳት ከምድር ከክፍ ከፍ አለች በምድር የሚኖሩ ሥጋ ለባሽ ቃይናን ቁዋይና የ የታባለሁ መ መሳልኤል ድቁፍ ሳ ሰው ተብሉ ሀ ማኛ ከ ወለደ ሁሎ ጠፉሩፍ ኃይል ላልኡል በው ን ያሬድን ወለደ መላልእ ላፋ እግዚአብሄርም በምድር ላይ ነፋስን አስነፈሰ ውሃውም ጐደለ ል ዓመታት ኑሮ አንቀላፋ ልኤል የአምላክ መርከቢቱም በመቶ ሃምሳ ቀን በአራት ተራራዎች መካከል ተቀመ ሃስረጃ የተባለውን ጠች ኖህም የመርከቢቱን መስኮት ከፈተ ቁራንም ላከው ነገር ያሬ ተብሎ ሄኖክ ። ፉራ ሰው የተባለወ ተኛ አፈረ ኪዳን ሄኖኤል ተብሎ ሰኅጎም ወለዶ ሄኖክ እግዚአብሄር ለኖህ እንዲህ ብሎ ነገረው አንተ ሚስትህን ልጆች ንዓመታት ኑሮ እንደአባ ሀን የልጆችህን ሚስቶች ይዘህ ከመርከብ ውጣ አብረው ያሉት ሁሉ ማቱሳላም ጠንካራ የተባለጡ ይውጡ በምድር ላይ ይብዙ ይዋለዱ አለ ኖሀም እግዚአብሄር እንዳዘዘው ድምፅ ኤልሬ ተብሉ በ ን ላሜህን ወለደ ሣቴ አደረገ ኖህ ለእግዚአብሄርም መስዋእትን አቀረበ እግዚአብሔርም የኖህን አረር በዚች ምድር ኑር እንቀላፋ ሃቱሳላ የፈጣሪ ልጆች ባረካቸው እንዲህም አላቸው ብዙ ተባዙ ምድርንም ሙሏት አስ ተብሎ የኖረበት አር ሞት የተባለውን ኖህን ፈሪነታችሁ በምድር አራዊትና በሰማይ ወፎች በባህር አሶችም ይሁን በእ ሰው በመታት ቄያ ወ እድሉም አስ ላሜሀ ላህኤል ጃችሁ ተሰጥተዋል መብልም ይሁናችሁ ነገር ግን ነፍስና ደሙ ያለበትን ኖሀ የፀደይ ሙቀት ወይም ንደአባቶቹ አንቀላፋ ሥጋ አትብሉ የሰውን ዶም የሚያፈስ ሁሉ ደሙ ይፈሳል እኔ ሰውን የሚች ሆነ ኖህኤል በተሳሲ ልጅ ሰላም የተባለውን ካምን በእግዚአብሄር መልክ ፈጥሬዋለሁና አላቸው ። ሁሉ ና ው ሙዴ ል ምድር ቃልች ጫሪ ተሞሉ ስለዚህ ኤል የተን ቬምድዮ ላይ እግዚአብሄር ኖህን አለው በእኔና በእናንተ መካከል ለዘላለም ተበላሸ አየና ሊይ ሥጋ የለበሰው ሁሉ በምድር ው የእግዚአብሄር የማደርገው የቃል ኪዳኔ ምልክት ይህ ነው ቀስቴን በደመና አድ አካሄዱም ከእግዚ ጠፋው ፈቀደ ሆኖም ግን ናህ ላይ ሃሳቡ እንደ ርጌአለሁ የቃል ኪዳኑም ምልክት በእኔና በምድር መካከል ይሆናል አብሄር ጋር ስለአደረገ ይከው ር ድቅ ሰው በምድር ላይ ደመናን በጋረድሁ ጊዜ ቀስቲቱ በደመና ትታያለች ጥ የፍጥረት ዘር እን በእኔና በምድር ላይ በሚኖር ሥጋ ባለው በህያው ነፍስ ሁሉ መካከል ሯ ያለውን የዘለዓለም ቃል ኪዳን ምልክት ይህ ነው አለው ። ዓመት ኑሮ ሞተ በፈ የኖረበት ዘመን መቶ ኛም በሃያ አንድ ስ ም የኖረበጉ ተብሎ ነገሠ አዳ ራፌኤ ። ናምሩድ አዳማን ወለደ አ ራፌልብ ኬናን ወለደ ኬና ወይም ቴና ጌራራን ወለደ ጌራ ሃሙነዕቢ የክህነት ስም ልከጸዲቅ የተባለው ስና የኣምላክ አገልጋይ በደብረሣሌም ኢትን ወለደ ኢትም እንደአባቱ አምላኩን ወዳድና ለፈጣሪው ታዛዥ ተገዥ ስለነበረ ኢትኤል ተባለ ኢትኤል ማለት የአምላክ ስጦታ ማለት ነው። መርፍ ስለእራሱ ነገድ ደግሞ እንዲህ ሰ ል ጥሻ የምታነሳ የነበረች የሸምሽልን አባት ቀራሚድን የመ ጐጅ ስይ ትንቢት ተናገግ ዘጠኝ ወንዶችና ሴት ሸምሽልን ወለደ ሸምሽል ፈላስፋወ ዶሸ እስኪማርክህ ድረስ ቄናዊ ከ መክ ተመርቶለል ዱዱ መክረን አባቱ አይታወቅም ይባላል ከዚህ ላይ ታሪክ አልፈአለሁ አምላክህ ይሄን ሲያደርግ አወደ በህል ዊቶት ባርነት ት አስር የ ሻት ልጆች ማጂ ጂማ መንዳ መደባይ ናቸው የማጂ ዘሮች በኮክብ ዳርቻ መርከቦች ይመጣሉ ይ ወት ማን ይኖራል ዝ ለላሄ የሟ መልኩ መንፈስ ሃይል የተሰጣቸው መጭውን የሚናገሩ በመን ንም ጠላትህን ያስጨንቃሉ ነገር ቀህን አሶርንም ያስጨንታሉ ኒቴም የሚየመልህ መንፈሚያምኑ ናቸው ማጂ ማራን ዣማን ጂየማን ይወ የተናገረውን ልጁ ደሸት ውሚቡቻ ለ እርሱም ደግሞ ይጠፋል ረረ ልዳል ጂማ አረርቲን ገነቲን ሞረን ይወልዳል እነዚህ ሁሉ የግዬዩን ዳር ተቀምጦ ፍልስፍናውን በአዝዋ ሥቁል በቀትር ጊዜ ከም ምንጭ በሚፈልቅበትና በሚክበው ምድር ሄደው ሠፈሩ በአባታቸው እ አ የታየውኮከብ እንደገና ለደሸት ት ውሃ ሲያጠናና ሲፈለስፍ ኒ ስም ምድሩን ደሸት አሉት ነገሥታት ደግሞ ከይሸት መዋለዳቸውን ዲመ ሲፅፍ ድንግል ሴት ታየው የአዝዋሪቱን አለዩ ዳ ለመግለዕ ዘረደሸት ዝረደሸት አሉት ነገር ግን በንጉሥ ጐዣም በዳሞው ከር ያየውንና ወደድንግሊቱ ለ ዘር የተወለደ ልጅ ታቅ ኮከብ ልጅ ስም ጐጃም ተብሎአል ይሂም ስም የተቀየረ በአጹ ዘመነ መን ጥት ር ድንግሊቱን ልጅዋን ይድለ ኮከብ ስእል በናስ ሠፊ ግሥት በአራት ሽህ አምስት መቶ አመት ክተቆጠረ ነው ማራ ከወገናቹ ርጾ ለልጆቹ አስቀመጠው ሊሞት ቦመርቅ ሰሌዳ ስዕሉን ተለይቶ ቤተሰቦቹን ይዞ ወዶ ፀሃይ መውጫ በተሇራሚው ሃገር ውስጥ ሄዶ ተቀመጠ ገነት ኤዶምን ይወልዳል ኤዶም ወደ ፀሃይ መውጫ ወደሚገኘው ባህር ሄዶ መኖሪያውን አይረገ ። ሞረሽ መለከ ሠራዊቱን ሃር እንዲያቀ ግዛት እንዲያሰፋፉ ወደመካከለኛው ግዮንና ወደታላቁ ባህር ላካት እነሱም ምድሩን እርስት አድርገው በዚያው ቀርተዋል በስሙ ም ሩን ሙርታንያ ህዝቡን ሞረቴ ተብለዋል ግዛቱም ሰባ ሰባት አመ ነው በፈንታው ልጁ ልብና ነገሠ ሞረሽ መለክ የተባለው የአዜብ ልጅ ሳቢ በሙርታንያ ልብናን ወለደ ልብና በግዩን ዳርቻ ስመ መንግሥ ሊባኖ ተብሎ በኢትዮጵያ ምድር ሁሉ አርባ አራት አመት ነገሠ ልብና ከፍልስጢሞችና ከአማሌቅ ጋር ሲዋጋ በጌራራ ሞተ ለልብና አንድ ልጅ ስለነበረው በፈንታው ሱካውያንን አዜባውያን አነገሱለት። እንደዚህ ሆነ የአድያም ልጅ ታንዛን አስራ ሁለት ወንዶች አስራ ሁለት ሴቶች ከአራት ሚስት ወለደ የወንድች ስማቸው ሲኒ ጉሚዚ ጉድሪ ኩንፍ ከፊን ጐም ከሬች ጉፍ ሐማ ዝሪሣምሪ ዩቶሮ የሴቶቹ ስም ካሳኪ ቲካ ዩኒና ብሌኒ ቢሸ ችልጋ ልሄም ሳለታ ኤፍራታ ወልቃ ቆቂና ነገዶች ናቸው እነዚህ ሁሉ አባታቸው ኢትዩጵ ንኤል የሚባል ታላቅ ድንጋይ ለማሳሰቢያ በአሰቀመጠበት በግዮን ዳርቻ ሳለ ተወለዱለት ታንዛን ስመ መንጌሥቱን ኖርአስ አሰ ኝቶ በግዮን ዳርቻ ንጉሠ ነገሥት ዘኢትዮጵያ ተብሎ በነገሠ ጌዜ ቦሰሩ ም ራት ንጉሶች ሲያነግሱ ታላቁ ልጁን ሲኒን በኩርነት የመጩረሻውን ጃ የርስት ታሪ። ው የመንዲ ንጉሥ ኢያቢስ የኪና ንጉሥ ጂማ የልብና ንጉሥ ልብናን የቃዲ ንጉሥ ሄቤር ዙፋን ወራሹ ኤልካኖ በሰብያ የሱባነ»ሥ በሰንደቅዣን ስር ወይም ረ ጉሥ ሲሆኑ አስሩ ወንዶች ናቸው ሴቶች ደግሞ የአዲን ንግሥት ዛ የነ ሸሰርትቃን ። ሥት ዘኢት ንግሥቱ ሰን ር አመትከ ስከ ታላቁ ባህር ድረስ አስር አመት ገዝቶ በመልካም ጊዜ አረፈ ውች ከ ዮጵያ ተብሉ በነገሬ በነርርፒት በግዮንጂቦፈንታው ልጁን ኤልካኖን ስመ መንግሥቱን በአባቱ ስም ኢትዮ ሩ በሱባም ታላላቅ ጋ ው ዓመቅሸ ቶቦ ተቦሉ በግዮን ወንዝ ዳርቻ ንጉሠ ነገሥት ዘኢትዮጵያ ከኪቲም ግንቦች ተገነቡ የውሃ ቦሶ ታላቁ ባህርና በባህር ውስጥ በሚገኙት ደሴቶች ሁሉ ላይ ነገሠ» ጅ ቱም ኤልካኖ ከአባቶቻችን ። ስለአገዛዝ ስለአመራር ክዱርጳ ዜ አ በአባቱ ዘመን በዚህን ዛይ ወፍ ጅምሮ በንብ በጉንዳን በግብረ ጉንዳን ቦያ ለውን ሥርዓት ሲመለከትና ሲያጠና ኖረ አባቱ ኢትየጳስ አው ኤልካኖ በነገሠ ቢሃያ አምስት አመቱ ስለሞተ ልጁ ሌኤሊካኖ የሚባል ቫሩን ነገሠ ነገር ግን ኣጹ ሃይለኛና ተዋጊ ስለነበር እሱን በመፍ መንግሥቱን ለቀቀለት አጹም በአጐቱ በነቢዩ አቤኒእጅ በበ ምዕራፍ አራት ዘመን ከተቆጠረ ሶስት ሽ ቁና አፅም ላይ ሱባ ሱባያ በሚባል ከ ሯ የአምላክ ኣገልጋይ ካህን የነበረ ዘጠኝ መቶ ሰማን ያ አንድ አ ተማ ላይ ግዮን ና የንጉሶች በሚፈስ ልጋይ ወለደ ከሰባቱም ። ነ በልጅነቱ በአስራ አምስት አመቱ ብመን ክ አር ልቬ ጅ ከ አለም በነገሠ ጊዜ በአንደኛው ወርጁ ሇመሪያ ሱባ በሚገኘው በቤተ መንግሥቱ ውስጥ በአስቀመ ዞውና በሚያጠናባቸው በምስጥና በጉንዳን ታላቅ ይ ተን ጊዜ ኳሶስት ቀን ጦርነት በኋላ የክ አው አነፈ ጉንዳን የምስጥን እሬሳ አጉዞ ከጨረሰ በኋላ በተለቀለቀሙ የበ ለአባቱ ወስዶ አሳየው አር ሚን የሰፈፉን ሁኔ ቤቱ ውስጥ ለሚገኘው ለእንቁላሉ የምስጡን እሬሳና እንቁዳሖ ራው ከነ የንብ ኣቱ ኣ ሰጠውና አሽገው ከታሸገው ውስጥ ያሉት የጉንዳን ልጆች ወጦ ባሬ ከእለታት አንድ ቀን ሃባ መረር ነ ፍጥረት ለይ ወጡ የተቀላቀሉ ቅልትል የጉንዳንና የምስጥን መ መ ክጺም በሰራዊት ተከበ ነት ከጉንዳን ፈጣንነት ያለው ጠባይ ይዘው ተወ በድል ራዎች እየመ ጆመ ከዚያም ሌፄሄን ከተመለከተና ክአጠና በኋላ አንድ መቶ አምሳ ሽህ ወጣቶች ኣጺም አድራጊነት ንቦች ወደአዘጋጌ ር ከዚያ አንዱ ሶስቱን ገድ ረጠና ለሶስት አመት የጦርነት ስልትና ዘዴ ያስተምራቸው ጀ ነው ተ ነገሠ በሶስተኛው ዓመት የሞአብንና የኤዶምያ ስን ሃገርት ወረፊ ዶ እንዲህ አለው እቼዝቡንም ማረክ ጢሮስንንም አፈረሰ የሜዶንንም ሴቱንና ንክ ስትሆን ለማሰደና በአቢሲና ታላቁ ወንድሙን አንግሶ ከህንድ እስክ ትና ቺ በሸ በኸካ ን መጣው ሁ ሃገር ሄዶ ምርኮ ንዲገዙት ከአደረገ በ እንዲጋቡ መስጠት የለብህ ጆችህ ስለሆንን ለ ኔፅኛውን ከሱባውያን ከኩሳውይን ከአዜባውያን ጋር ን እ አንቶን መንግሥት የፈለገ ሁሉ ሚበ እንጻዶቀሉ እንዲበሉ አደረገ በ አዘዘ ላባም ሲቃሪቆር ርኮ ይንገ ወራሽ ነው በካህ ህዝብ ታላቁዋን ክተማ ሳባን እንዲሰሩ ት ሥ ካሀን ለመሆንና የአምላክን ሥራ የሚያስ አምር የሶስት አመት ግዛት የአስራስምንት ዓመት እድሜ ወጣ አጹ በልጅነቱ ጀምሮ ት አኣሰተዋይና ቁሠታት አንድ ቀን ዱር ለዱር አያተዘፍመር ተመራማሪ ስለነበር ከ ቅመለከተ በኋ የወፍ ጐ ዛዩላይ መፈጨት ይረ ጐጆጃ አስመስሎ ጠ ጆ አሰራሩን ኣዊት ጥበብን ሲ ጃ። ዞሠ እንደዚህ ነው ይገ ናኛ ኢ ዮጵ በኋላ ስድስት ወር ጵ ኢትኤል በስሙ ዔብሎ ስም አወ ች ታደሉ ቀበቶዎች ሰሩ መታጠቂያ ጡን የች ክብርና ከነሃስ የተን እንዲያከብር የ ን ግረ ጋ ር በግዩን ናኘ ሲሾም አንደፍው እንዳያስተናግድ እንደይረዳ የቶ የከበረ ዩ ጋይ በአስ መኑ ያን ጠላት አንጾኛው እንዳይቀበልና « ሽዉያጋይ ጹፍ ኝ ላ ሴትና ቀን የተለይ የራስ ጌጦች ስማቸው ጋይኦዞቡር ባርኔጣዎችቹ ግ ከዘሩ እንዳይ ነት ማዕረግ ከ ነገሥቱ ንዲያስታርቅ የንጉሥ ደጅ ናም የው ገ ጊዜ የሚገባውን ስ ተጊሥጉምእንዲያዞድች ወጣ ልጁ በነገሠ ጊዜ እንዲያሳውቅና ንጉ ር በቅርብ ያለው ሄዶ ይዞ መጥቶ እዳ አ ችት ወደተባለበት ሃገር ለትና ንጉሠ ነገሥ ንራ የሚባሉ ልዬ ል የእጅ ቀለበቶች ከእንቁዩጳና ከአልማዝ ድንጋይ ጊዜ መቶ ሺህ የሟሆኑ የወርቅና የብር መክሊቶች ተዘጋጁ ኔኤል ማ የአምላክ ዓንጣሪ ኀዩን ፈሳሺ ማለት ነውኒ ነገሥቱ አጹ ስ ኣንድ መ በሱባ ረስ ብራና የሚና ስለምን ሚቡ ጨቭሻቤ ንዲቆይ መንገድ ን ን ሇሽ ክዚያም ከ ይ አወቅህ ሽህ መህ ሰረገሎች በአስር ሺ ለዓ ደይል ተፅፎ ለዋፃገስች ል ህግ አብሮ አለ የፈጣሪ ሰኛ ሰባት ሺህ ልዬ ልዩ ን ች ።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
تعليقات:
