Detecting...
Please whitelist dirzon to continue.
የአማርኛውን ቅዱስ ቁርኣን ላይ ከበርካታ ተጠቃሚዎች የተሰነዘረው ሌላው አስተያየት ለገጽ ለጁዝእ ዘካፍል ለሱራ ምፅራፍ እንዲሁም ላአያ አንቀጾች መለያነት ጥቅም ላይ ውሉ የነበረው የግዕዝ ቁጥሮች ላይ ያተኮረ ነው። አርገጠኛው ክር ትርጉም ሁለት ዓይነት ነው ለንዱ ቃል በቃፅ ትርጉም ሲኾን ሁለተኛው ፍቺውን መተርጉም ነው ። የገርማዊ ያንሆይ ትእዛዝ ክገቡ እንዲደ ርስ ክቡር ዶክተር ምናሴ ኃይሌ ሥራው እንዲቃና ያደረጉት ድካምና የፈጸ ሙተ ቀን ለገፅንሎት ሰሁፅጊዜዎ ያማይረሳ ነው ። የተረጐምነውም ክዚህ በሚክ ተለው ለካኋን ነው።ወደ ሌላው ለዛውሮ ማተት ነው ። የመጽሐፉም ተራ ለቀሟመጥ በዚሁ ባይነት ነው። ሁለተኛው ለወራረድ በጄቭብሪፅ ለማካይነት በነቢዩ ሙሐመድ ላይ በእርግጥ ቻይ ነው ። ምስጢሮች በሚገለጡበት ቀን። በበቃይ የመሰንጠቅ ባለ ዝናምን ወይም ፀሐይንና ከዋክብትን የምትመላልስ ምዕራፍ ቤት በኾነችው ምድርም እርሱ እውነትን ከውሸት የሚለይ ቃል ነው። ይልቁንም ቅርቢቱን ሕይ ይህ በፊተኞቹ መጻሕፍት ወት ትመርጣላችሁ ውስጥ ያልለ ነው። ምዕራፍ በአላህ ስም እጅግ በጣም ርኅሩኅ በጣም አዛኝ በሆ ነው።
አላህም ባወረደው ሁሉ ለነ ርሱ እመኑ በተባሉ ጊዜ በኛ ላይ በተወረደው መጽ ሐፍብቻእናምናለን ይላሉ ከርሱ ኋላ ባለው ቁርአን እርሱ ከነሱ ጋር ላለው መጽሐፍ አረጋጋጭ እውነ ተኛ ሲኾን ይክዳሉ አማኞች ከኾናችሁ ከአሁን በፊት የአ ላህን ነቢያት ለምን ገደላ ችሁ በላቸው ። ኢብራሂም ባለ ጊዜ አስታ ውስ ጌታዬ ሆይ ይህንን ጸጥተኛ አዢ አድርግ ቤተሰ ቦቹንም ከነሱ በአላህና በመ ጨረሻው ቀን ያመነውን ሰው ከፍሬዎች ስጠው አላ ህም የካደውንም ሰው እሰ ጠዋለሁ ጥቂትም እጠቅመ ዋለሁ ከዚያም ወደ እሳት ቅጣት አስጠጋዋለሁ ምን ትከፋም መመለሻ ። ጌታችን ሆይ ። ንተ ላይ መስካሪ ይሆን ዘንድ ምርጥ ሕዝቦች አደረግ ናችሁ ያችንም በርሷ ላይ የነበርክባትን አቅጣጫ መልክ ተኛውን የሚከተለውን ሰው ወደ ክሕደት ከሚመለሰው ሰው ልናውቅ ልንገልጥ እንጅ ቂብላ አላደረግናትም እርሷም በነዚያ አላህ በመራ ቸው ሰዎች ላይ በስተቀር በእርግጥ ከባድ ናት አላህም እምነታችሁን ስግደታችሁን የሚያጠፋ አይደለም አላህ ለሰዎች በጣም ርኅሩኅ አዛኝ ነውና ። እላንተ ሰዎች ሆይ ። ከተከበረው ወር ከረጀብ በርሱ ውስጥ ከመጋደል ይጠ ይቁሃል በላቸው በርሱ ውስጥ መጋደል ታላቅ ኃጢ አት ነው ግን ከአላህ መን ገድ ሰዎችን መከልከል በርሱም መካድ ከተከበረውም መስጊድ ማገድ ባለቤቶቹ ንም ከርሱ ማውጣት አላህ ዘንድ ይበልጥ ታላቅ ወን ጀል ነው ፈተናም ማጋ ራት ከመግደል ይበልጥ ከባድ ነው ከሓዲዎቹ ቢችሉ ከሃይማኖታችሁ እስከ ሚመልሳችሁ ድረስ የሚዋጉ ዋችሁ ከመኾን አይቦዝኑም ከናንተ ውስጥም ከሃይማኖቱ የሚመለስና እርሱም ከሓዲ ኾኖ የሚሞት ሰው እነዚያ በጐ ሥራቸው በቅርቢቱም በመጨረሻይቱም አገር ተበላ ሸች እነዚያ የእሳት ጓደኞች ናቸው እነርሱ በርሷ ውስጥ ዘውታሪዎች ናቸው ። ሴቶችንም በፈታችሁና ጊዜ ያቸውን በደረሱ ጊዜ በመካ ከላቸው በሕግ በተዋደዱ ጊዜ ባሎቻቸውን ከማግባት አታስተጓጉሏቸው ይህ መከ ልከል ከናንተ በአላህና በመ ጨረሻው ቀን የሚያምን ሰው በርሱ ይገሠጽበታል ይሃችሁ ለናንተ በላጭ ነው ከመጠርጠር አጥሪም ነው አላህም ያውቃልእናንተግን አታውቁም ። ጢሉትም በሠራዊቱታጅቦ በወጣ ጊዜ አላህ በወንዝ ውቐ ፈታኛችሁ ነው ከር ሱም የጠጣ ሰው ክእኔ አይ ደለም ያልቀመሰውም ሰው በእጁ መዝገንን የዘገነ ሰው ብቻ ሲቀር እርሱ ከኔ ነው አለ ከነርሱም ጥቂቶች ሲቀሩ ከርሱ ጠጡ እርሱና እነዚ ያም ከርሱ ጋር ያመኑት ወንዙን ባለፉት ጊዜ ጃሎትንና ሠራዊቱን በመዋ ጋት ለኛ ዛሬ ችሎታ የለ ንም አሉት እነዚያ እነርሱ ምዕራፍ አልበቀራህ ። ከቁርአን በፊት ለሰዎች መሪ አድርጐ አወረዳቸውጎ ፉርቃንንም አወረደ እነዚያ በአላህ ታአምራቶች የካዱ ለነርሱ ብርቱ ቅጣት አላ ቸው አላህም አሸናፊ የመበ ቀል ባለቤት ነው። እነርሱም እነዚያ ጌታ ችን ሆይ ። ሙሐመድ ሆይ በል የን ግሥና ባለቤት የኾንክ አላህ ሆይ ። በወለደቻትም ጊዜ ጌታዬ ሆይ ። መልአኩም እንደዚሁ አላህ የሚሻውን ነገር ይሠራል አለው ጌታዬ ሆይ ። ጌታዬ ሆይ ። የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ። እላንተ የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ ። የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ ። እነርሱ አላህ ዘንድ ባለ ደረጃዎች ናቸው አላህም የሚሠሩትን ነገር ተመልካች ነው። አላህ በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነውና በላቸው ። ጌታችን ሆይ። እላንተ ያመናችሁ ሰዎች ሆይ ። አላህ ዐዋቂ ጥበበኛ ነውና ። አላህ ከርሱ በስተቀር አም ላክ የለም ወደ ትንሣኤ ቀን በርሱ ጥርጥር የሌለበት ሲኾን በእርግጥ ይሰበስባች ኋል ። አትበሉ አላህም ዘንድ ብዙ ዘረፋዎች አልሉ ከዚህ በፊት እንደዚሁ ነበራችሁ አላህም በናንተ ላይ ለገሰ ስለዚህ አስተውሉ አላህ በምትሠሩት ሁሉ ውስጠ ዐዋቂ ነውና። አላህንም ምሕረትን ለምን አላህ መሓሪ አዛኝ ነውና ። ሰዎች ሆይ ። ይህ ለነሱ በቅርቢቱ ዓለም ውርደት ነው በመጨረሻይ ቱም ለነርሱ ከባድ ቅጣት አላቸው እነዚያ በነርሱ ላይ ከመቻላ ችሁ በፊት የተጸጸቱ ሲቀሩ አላህም መሓሪ አዛኝ መኾ ኑን ዕወቁ ። እና ንተ በሐጅ ሥራ ውስጥ ስትኾኑ አውሬን አትግደሉ ከናንተም እያወቀ የገደለው ሰው ቅጣቱ ከናንተ ሁለት የትክክለኛነት ባለቤቶች የሚ ፈርዱበት የኾነ ወደ ካዕባ ደራሽ መሥዋዕት ሲኾን ከቤት እንስሳዎች የገደለውን ነገር ብጤ መስጠት ወይም ምስኪናችን ማብላት ወይም የዚህን ልክ መጾም ማስተስ ረያ ነው ይኸም የሥራ ውን ከባድ ቅጣት እንዲቀ ምስ ነው ሳይከለከል በፊት ካለፈው ነገር አላህ ይቅርታ አደረገ የተመለሰም ሰው አላህ ከርሱ ይበቀላል አላ ሀም አሸናፊ የመበቀል ባለ ቤት ነው። አላህ ቅጣተ ብርቱ መኾኑን አላህም መሓሪ አዛኝ መኾ ኑን ዕወቁ ። አላህ በሚል ጊዜ አስታ ውስ የመርየም ልጅ ዒሳ ሆይ ። የመርየም ልጅ ዒሳ አስ ጌታችን አላህ ሆይ ። እነዚያም በተአምራታችን የሚ ያምኑት በመጡህ ጊዜ ሰላም በናንተ ላይይኹን ጌታችሁ በነፍሱ ላይ እዝነትን ጻፈ እነሆ ከናንተ ውስጥ በስሕ ተት ክፉን ሥራ የሠራ ሰው ከዚያም ከርሱ በኋላ የተጸጸተና ሥራውን ያሳመረ እርሱ አላህ መሓሪ አዛኝ ነው በላቸው ። ያንንም ለኛ የወሰንክልንን ጊዜያችንን ደረ ስን ይላሉ እሳት አላህ የሻው ጊዜ ሲቀር በውስጧ ዘውታሪዎች ስትኾኑ መኖሪያ ችሁ ናት ይላቸዋል ጌታህ ጥበበኛ ዐዋቂ ነውና ። በላቸው እርሱ አላህ የሁሉ ጌታ ሲኾን ከአላህ በቀር ሌላን ጌታ እፈልጋለ ሁን ። አላህ ከርሷ ከአዳነን በኋላ ወደ ሃይማኖታችሁ ብንመ ለስ በአላህ ላይ በእርግጥ ውሸትን ቀጠፍን አላህ ጌታ ችን ካልሻም በስተቀር ለኛ ወደርሷልንመለስ አይገባንም ጌታችን ዕውቀቱ ሁሉን ነገር ሰፋ በአላህ ላይ ተጠ ጋን ጌታችን ሆይ ። አላህም አለው ሙሳ ሆይ ። ሙሐመድ ሆይ በላቸው እላንተ ሰዎች ሆይ ። ጌታህም እስከ ትንሣኤ ቀን ክፉ ቅጣትን የሚያቀምሳቸ ውን ሰው በነሱ ላይ በእር ግጥ የሚልክ መኾኑን ባስታ ወቀ ጊዜ አስታውሳቸው ጌታህ በእርግጥ ቅጣተ ፈጣን ነው እርሱም በእርግጥ እጅግ መሓሪ አዛኝ ነው ። ፍጹም ምእምናን እነዚያ አላህ በተወሳ ጊዜ ልቦቻ ቸው የሚፈሩት በነሱም ላይ አንቀጾቻችን በተነበቡ ጊዜ እምነትን የሚጨምሩላ ቸው በጌታቸውም ላይ ብቻ የሚመኩት ናቸው ። አላህ ሰሚ ዐዋቂ ነውና ። ከጠላት ከዘረፋችሁትም ሀብት የተፈቀደ መልካም ሲኾን ብሉ አላህንም ፍሩ አላህ መሓሪ አዛኝ ነውና አንተ ነቢዩ ሆይ ። ከዚያም ከዚህ በኋላ አላህ በሚሻው ሰው ላይ ጸጸትን ይቀበላል አላህም እጅግ መ ሓሪ አዛኝ ነው ። ነቢዩን ባትረዱት እነዚያ የካዱት ሕዝቦች የሁለት ሰዎች ሁለተኛ ኾኖ ክመ ካ ባወጡት ጊዜ አላህ በእ ርግጥ ረድቶታል ሁለቱም በዋሻው ሳሉ ለጓደኛው አት ዘን አላህ ከእኛ ጋር ነውና ባለ ጊዜ አላህ ኦርካታውን በርሱ ላይ አወረደ ባላያችኋ ቸውም ሰራዊት አበረታው የነዚያንም የካዱትን ሰዎች ቃል ዝቅተኛ አደረገ የአላ ህም ቃል እርሷ ከፍተኛ ናትአላህም አሸናፊ ጥበበኛ ነው። እናንተ ሰዎች ሆይ ። ለርሱ ለሰው ከስተፊቱም ከኋላውም በአላህ ትእዛዝ ከክፉ የሚጠብቁት ተተካኪ ዎች መላእክት አልሉት አላህ በሕዝቦች ዘንድ ያለ ውን ጸጋ በነፍሶቻቸው ያለ ውን ኹኔታ እስከከሚለውጡ ድረስ አይለውጥም አላህም በሰዎችላይክፉን በሻ ጊዜ ለርሱ መመለስ የለውም ለነ ርሱም ከርሱ ሌላ ምንም ተከላካይ የላቸውም ። ኢብራሂምም ባለ ጊዜ አስታ ውስ ጌታዬ ሆይ ። ጊዜ። አላህም ኢብሊስ ሆይ ። ጌታዬ ሆይ እንግዲያስ ሰዎች እስከሚቀሰቀሱበት ቀን ድረስ አቆየኝ አለ « አላህም አለ አንተ ከሚ ቆዩት ነህ እስከ ታወቀው ወቅት ቀን ድረስ። አለ ጌታዬ ሆይ ። አላህ ከርሱ ሌላ አምላክ ሁ ምዕራፍ ጣሃ ። አላህም ሙሳ ሆይ ። አላህም አለ ሙሳ ሆይ። እነዚያ ያመኑ እነዚያም ይሁ ዳውያን የኾኑ ሳቢያኖችም ክርስቲያኖችም መጁሶችም እነዚያም ጣዖታትን በኦ ላህ ያጋሩ አላህ በትንሣኤ ቀን በመካከላቸው በፍርድ ይለያል አላህ በነገሩ ሁሉ ላይ በእርግጥ ዐዋቂ ነውና ። ከመልክተኛና ከነቢይም ከአ ንተ በፊት አንድንም አልላ ክንም ባነበበና ዝም ባለ ጊዜ ሰይጣን በንባቡ ላይ ማጥመሚያን ቃል የሚጥል ቢኾን እንጅ ወዲያውም አላህ ሰይጣን የሚጥለውን ያስወግዳል ከዚያም አላህ አንቀጾቹን ያጠነክራል አላ ህም ዐዋቂ ጥበበኛ ነው። እነዚያም የካዱት በአንቀጾቻች ንም ያስተባበሉት እነዚያ ለነ ርሱ አዋራጅ ቅጣት አላቸው እነዚያም በአላህ ሃይማኖት የተሰደዱ ከዚያም የተገደሉ ወይም የሞቱ አላህ መልካ ምን ሲሳይ በእርግጥ ይሰጣቸ ዋል አላህም እርሱ ከሰዉ ዎችሁሉበላጭነው። ነገሩ ይህ ነው በሱ በተበ ደለበትም ብጤ የተበቀለ ሰው ከዚያም በርሱ ላይ ግፍ የተዋለበት አላህ በእር ግጥ ይረዳዋል አላህ ይቅር ባይ መሓሪ ነውና ይህ አላህ ሌሊትን በቀን ውስጥ የሚያስገባ ቀንንም በሌሊት ውስጥ የሚያስገባ ቻይ አላህም ሰሚ ተመል ካች በመኾኑ ነው። አላህ ርኅሩኅ ውስጠ ዐዋቂ ነው። እርሱ በርሱ ዕብደት ያለበት ሰው እንጅ ሌላ አይደለም በርሱም እስከ ጊዜ ሞቱ ድረስ ተጠባበቁ አሉ ። ሙሐመድ ሆይ በል ጌታዬ ሆይ ። ይላሉ ጌታችን ሆይ። ለናንተም አላህ አንቀጾችን ይገልጽላችኋል አላህም ዐዋቂ ጥበበኛ ነው። እነዚያ በነዚያ ባመኑት ሰዎች ውስጥ መጥፎ ወሬ እንድትስፋፋ የሚወዱ ለነሱ በቅርቢቱም በመጨረሻይቱም ዓለም አሳማሚ ቅጣት አላ ቸው አላህም ያውቃል እና ንተ ግን አታውቁም ። ከናንተም ሕፃናቶቹ አቅመ አዳምን በደረሱ ጊዜ እነዚያ ከነሱ በፊት የነበሩት ታላላ ቆቹ እንዳስፈቀዱ ያስፈቅዱ እንደዚሁ አላህ ለናንተ አን ቀጾቹን ያብራራል አላህም ዐዋቂ ጥበበኛ ነው ። ፅን ጉዳያቸውም ፈቃድ በጠየ ቁህ ጊዜ ከነሱ ለሻኸው ሰው ፍቀድለት ለነሱም አላህን ምሕረትን ለምንላ ቸው አላህ መሓሪ አዛኝ ነውና ። እነዚያም ጌታችን ሆይ ። በትንሣኤ ቀን ቅጣቱ ለርሱ ይደራረባል በርሱም ውስጥ የተዋረደ ኾኖ ይኖራል ተጸጽቶ የተመለሰና ያመነ መልካምንም ሥራ የሠራ ሰው ብቻ ሲቀር እነዚያም አላህ መጥፎ ሥራዎቻቸውን በመልካም ሥራዎች ይለው ጣል አላህም እጅግ መሓሪ አዛኝ ነው ። በነሱ ላይ በሚነበብላቸውም ጊዜ በርሱ አምነናል እርሱ ከጌታችን የኾነ እውነት ነው እኛ ከርሱ በፊት ሙስሊሞች ነበርን ይላሉ ። ከሰዎችም በአላህ አመንን የሚል ሰውአልለ በአላህም በማመኑ በተሰቃዬ ጊዜ የሰዎችን ማሰቃየት እንደ አላህ ቅጣት ያደርጋል ከጌ ታህም እርዳታ ቢመጣ እኛ በእርግጥ ከናንተ ጋር ነበርን ይላሉ አላህ በዓለማት ሕዝብ ልቦች ውስጥ ያለ ውን ሁሉ ዐዋቂ አይደለ ምን። ለነሱም አላህ ያወረደውን ተከተሉ በተባሉ ጊዜ አይደ ለም በርሱ ላይ አባቶቻችንን ያገኘንበትንእንከተላለንይላሉ ሰይጣን ወደ እሳት ቅጣት የሚጠራቸው ቢኾንም ይከተ ሉዋቸዋልን እርሱ መልካም ሠሪ ኾኖ ፊቱን ወደ አላህ የሚሰጥም ሰው ጠንካራን ገመድ በእር ግጥ ጨበጠ የነገሩም ሁሉ ፍጻሜ ወደ አላህ ነው ። ለዚያም አላህ በርሱ ላይ ለለገሰለትና አንተም ነጻ በማውጣት በርሱ ላይ ለለገ ስክለት ሰውለዘይድ አላህ ገላጩ የኾነን ነገር በነፍስህ ውስጥ የምትደብቅና አላህ ልትፈራው ይልቅ የተገባው ሲኾን ሰዎችን የምትፈራ ኾነህ ሚስትህን ባንተ ዘንድ ያዝ ከመፍታት አላ ህንም ፍራ በምትል ጊዜ አስታውስ ዘይድም ከርሷ ጉዳይን በፈጸመ ጊዜ በም እምናኖች ላይልጅአድርገው ባስጠጉዋቸው ሰዎች ሚስ ቶችከነሱ ጉዳይን በፈጸሙ ጊዜ በማግባት ችግር እንዳ ይኖርባቸው እርሷን አጋባንህ የአላህም ትእዛዝ ተፈጻሚ ነው። ለነሱም አላህ ከሰጣችሁ ሲሳይ ለግሱ በተባሉ ጊዜ እነዚያ የካዱት ለነዚያ ላመ ኑት አላህ ቢሻ ኖሮ የሚ ያበላውን ሰው እናበላለን ። ኣ ጌታዬ ሆይ ። እነዚያም ከርሱ ሌላ ጣዖ ታትን ረዳቶች የያዙት ወደ አላህ ማቃረብን እንዲ ያቃርቡን እንጅ ለሌላ አን ግገዛቸውም ይላሉ አላህ በዚያ እነርሱ በርሱ በሚለ ያዩበት ነገር በመካከላቸው ይፈርዳል አላህ እርሱ ውሸ ታም ከሓዲ የኾነን ሰው አያቀናም ። ፈስሱባቸው የኾኑ አሏቸው ይህንን አላህ ቃል ገባላ ቸው አላህ ቃሉን አያፈር ስም። ይህ የአላህ መም ሪያነው በርሱ የሚሻውን ሰው ይመራበታል አላህም የሚያጠመው ሰው ለርሱ ምንም አቅ የለውም ። አላህ የሚያቀናውም ሰው ለርሱ ምንም አጥማሚ የለውም አላህ አሸናፊ የመ በቀል ባለ ቤት አይደለምን። ሙሐመድ ሆይ በላቸው ሕዝቦቼ ሆይ ። ሆይ ። እርሱ ብቻ ሁል ጊዜ ሕያው ነው ከርሱ ሌላ ክፍል ። እነዚያም የካዱት በእሳት ውስጥ ኾነው ጌታችን ሆይ። ኮጋ አላህ ሕያው ያደርጋች ኋል ከዚያም ያሞታችኋል ከዚያም ወደ ትንሣኤ ቀን ይሰበስባችኋል በርሱ ጥርጥር የለበትም ግን አብዛኛዎቹ ሰዎች አያውቁም በላቸው ። እነዚያ የካዱ ከአላህም መን ገድ ያገዱ ከዚያም እነሱ ከሓዲዎች ኾነው የሞቱ አላህ ለነሱ በፍጹም አይም ርም። ወደ ዘረፋዎች ልትይዚት በኸዳችሁ ጊዜ እነዚያ ወደ ኋላ የቀሩት ሰዎች ተዉን እንከተላችሁ ይሏችኋል በዚህ ም የአላህን ቃል ሊለውጡ ይፈልጋሉ ፈጽሞ አትከተ ሉንም እንደዚሃችሁ ቃል ከዚህ በፊት አላህ ብሏል በላቸው ይልቁንም ትመቀኙ ናላችሁ ይላሉም በውነት እነርሱ ጥቂትን እንጅ የማ ያውቁ ነበሩ ። ባልሠራች ሁም ጊዜ አላህ ከናንተ ጸጸትን የተቀበለ ሲኾን ሶላ ትን ስገዱ ዘካንም ስጡ አላህንና መልክተኛውንም ታዘዙ አላህም ውስጥ ዐዋቂ ነው። አላህ የተሰበሰቡ ኾነው በሚ ያስነሳቸው ቀን ለናንተ እን ደሚምሉላችሁም እነሱ በሚ ጠቅም ነገር ላይ መኾናቸ ውንየሚያስቡኾነውለርሱ በሚምሉበት ቀን አዋራጅ ቅጣት አላቸው ንቁ እነሱ ውሸታሞቹ እነርሱ ናቸው ። አላህም በጣም አዛኝ ነው ። ባለ ጊዜ አስታውስ ከውነት በተዘ ነበሉም ጊዜ አላህ ልቦቻቸ ውን አዘነበላቸው አላህም አመጠኞችን ሕዝቦች አያቀ ናም። ክፍል እላንተ ያመናችሁ ሆይ ። የነገርዋንም ቅጣት ቀመሰች ነር መጨረሻ ከሳራ አላህ ለነሱ ብርቱን ቅጣት አዘጋጀ እናንተም የአእምሮ ባለ ቤቶች ሆይ አላህን ፍሩ እነዚያ ያመኑ ሆይ። አንተ ሰው ሆይ ። ክፍል ኒ ነው በአላህ ስም እጅግ በጣም ርኅሩኅ በጣም አዛኝ በሆ ነው።