Detecting...
Please whitelist dirzon to continue.
ብለው ይጠይቃሉ በኋላ እጎጆው ድረስ ድርሻፁነ ደብሪ ሰላም ጨ መ ። በየኀሮ ይቤሉ ኣ የነ ሠናይቶ ያ ለአል ሕ ወይቤልዎ ምንተ ንግበርሉቃ መለከትነው የሥነ ምግባር ጥያቄ በማኅበራዊ ጩጨ ደ የተረበላቸው ነቢያት አንዱ ፊታውራሪው ቃለ ዐ ዮሐንስ ነው።
የሚለውን የቆየ ሥርዓት በማስታወስ ከመብሉም ከመጠጡም በየዓይነቱ አሳላፊዎች ተሸክመው ይወጣሉ የመምሩ መልካም ሰዓት ይህች ነች «ብፁዓን አንትሙ ነዳያን» እናንተ ድሆች ብፁዓን ናችሁ ያላቸው እነዚህ ናቸው ክርስቶስ በሌላ ቦታ ቢታጣ በነዚህ መካከል በርግጥ ይገኛል ብቸኛ ተስፋቸው እምነታቸው እሱ ነውና ሁሉም እስኪጠግቡ እስኪተርፋቸው ያገኛሉ ከጠ ጁም ከፍሪዳውም ሳይቀር ዶብረ ንደ ር መሥዋዕት እንዲሠምር አስፈ ኣሉት ሥርዓተ ርስ የደረሰውን የቤተክርስትኑን ኾነ ለፈ ሕፍት አልባሳት ጣፍ ኦካ ያም ጉ የሚረዱትን ምእመናን ጣለኅ ን ለቻ ተባ ተርን በዝርዝር ቦንውጳ ቸል ገድ ግትጋት የ ሕትና ቃን ፊተናም እንቅፋትም ያል ቅረብ መንድ ሁለት አጋጣሚዎች ያሀል አንድ ዎች አነ ሚካኤል አልቂት ጊዚ ት ዘመን ድያ ፈሰ የሚወስድ ካሚዮን አጠዝ በጣሊያንኛ ያነጋግራ ማዘዙ ኖሮአል እላኳ ወደ መኪናው አንዲወጡ እሳቸፁ ያታን አውየተው ካህን መሆናቸውን ለማስረኋኒ ያእጅ መስቀላ ጉዳዩን ለማሳጠር ወስኖ ጥይቱን ያቀባብላል ጣሊያኑ ውጡ ነው የሚልዎት ዩፎ ጥይት ድነው ዛሬ ር ሊስ ን መታረድ ር ይ ሆች ን ርነ ተሴ ሪና ለክ ጊዜ ሲህ ት ነበር በዚሁ የሟገናንበት አደባባይ እሰጢ ለች መር በብዙ ድካም የሠሩት የግሦ ከሟፈርሱት አንዱ ስለሆነ ባለቤታቸውን አሪጎ ልጆቻቸውን እና ጥገኞቸም ይዘው ወዴት እንደሚሰጸሩ በመጨነቅ በማሰብ ላይ ሳሉ የፋሽሽቶች ቅኝ አልቆ የር የኢትዮጵያ ነፃነት በመመለሱ እሳቸውም ከዚህ ጭንቅ ነፃ ወጡ ደሰታቸው ግን ለረቻም ጊዜ አልዘለቀም በዚያው ፕነ መጨ ኋዱ መመ መ መመመ የአስመራና ጂማ አውሪመንዝነ እስጢፋኖስ ቤተ ክርስቲያን አጠዝ የሚገኙ ቤቶች በመሌ ይፈልጋሉ የ መም መኪናው ላይ የ ተወርውረው ይሳፈራሉ ከራ ደብሪ ሰላም ም ጻው። በየኀሮ ይቤሉ ኣ የነ ሠናይቶ ያ ለአል ሕ ወይቤልዎ ምንተ ንግበርሉቃ መለከትነው የሥነ ምግባር ጥያቄ ብቻ ሳይሆን ዛሬም ያለ በር እለም የሚቀርብ ያቄ ነ አ ክርስቲያ ቸርን እካ ጊነቱ ይበልጥ ጎልቶ ይታያል ቲያን ሥነ ምላ አሰላቢችም ህ ያለ ነበርፊ ምን መኢ ው የሥነ ምግባር ጥያቄ በማኅበራዊ ጩጨ ደ የተረበላቸው ነቢያት አንዱ ፊታውራሪው ቃለ ዐ ዮሐንስ ነው። ወጦ ይ ያ ጥያቄ አስተዛዳልዉ ፍሩናተ ለእግዚአብሔርፁ ዙሉ ግፅዕምቅ ይም ወሎሉ ደብር ወአውግር ይቴሐት የሥነ ምግባር ጥያቄ ወዘሂቦ እክለ ይግበር ከማሁ» ሉቃ በነሲብ ከወጣው ሕዝብ መካከል ሁለት አይነት ሞያተኞች ከሌሎቹ ተለይተው ተጠቅሰዋል ጸብሐን እና ሐራ። ነው መልሱ ይህ ጥያቄና መልስ የነገሩን ጠባይ ለመረዳት መልካም ምሳሌ ይሆናል በዚህ አቅጣጫ ወደፊት ሳንርቅ በኋላ እንመለስበት ዘንድ በማሰብ አንድ ሌላ ጥያቄ እናስቀድማለን እንደዚህ የሚል ነው ይህ የሥነ ምግባር ጥያቄ የሚቀርበው ለነቢያት ለካህናት ብቻ ነው ወይስ ሊሎችንም ይመለከታል። መልሱ «ሁሉንም እንጂ መች ጥቂቶችን ብቻ» ይሆናል የሰው ሕሊና ከገዛ ባሕርዩ ከራሱ ህላዌ ኤግዚስታ ብውን ያለ ረዳት ይጥራል በሕሊናው ሕግጋት በመመራት እስከ ሥሩ እስከ መሠረቱ ለመዝለቅ ይደክማል እንዲህ ያለውን የማሰብ ችሉታ ማለትም ሕሊና በነጠላው ያለ ምንም ተጸዕፍ በቅንነት ባይሰንኣ ስ ር ለመድረስ እንደሚችል የተመራመሩ የላቀ የመራቀቅ ደረጃ የደረሱ ምሁራን ወይም ፈላስፎች የሚባሉት ናቸው በእነሱ ገነል ይህ ጥያቄ ተቀባይነት ኤኤጨኤዐ።