ባሕረ ጥበባት ነሐሴ 02 (1).pdf

• የቃላት ደመና

• የማውጣት አጠሬራ

ዝክረ ቅዱሳን አቡነ ዓቢየ እግዚእ ኢልክን በተባለ ከመቀሌ ኪሜ ርቀት ላይ በሚገኝ ቦታ ሱባኤ ይዘው ይጸልዩ ነበር በዚህ ስፍራም በስማቸው በፈለቀው ጠበል ብዙ የካገሰር የነቀርሳ በሽታ ታማሚዎች እየዳኑ ናቸውጻድቁ አባታችን አቡነ ዓብየ እግዚእ ከማረፋቸው በፌት አጋዕዝተ ዓለም ሥላሴ የተገለጹበት ቦታ ከምርፋቁ በላይ ባለው ተራራ ላይ ይገኛል። ከዘጠኙ ዐበይት የጌታችን በዓላት አንዱ ነው። ይህማ ካልሆነማ ባለሟል መባሌ ምኑ ላይ ነው ቢለው ኃላ ሰው ሆፔፄ ስመጣ እታይሃለው ብሎች ነበርና እሱን ስሙት የሚለውን እገዲሰማ አምጥቶታል ዮሐንስና ያዕቆብንም በመንግሥቱ በመጣ ጊዜ በቀኝ በግራ መቀመጥገ ሽተው ነበርና ነው ያስ ቢሆን ከተራሮች ሁሉ ታቦርን ስለምን መረጠ ቢሎ ዳዊት ታቦር ወአርሞንኤም በስመ ዚአከ ይትፌስሑ መዝ ብሎ ያገ ለመፈጸም ነው። አምላከ ቅዱሳን አማኑኤል ጥበብና ማስተዋሉን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም አማላጅነት የቅዱሳን ሐዋርያት ጸጋና በረከት ፍቁረ እግዚእ ሰንገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቃ ከሰሞኑ በረከት ነሐሴ ጽንሰታ ለማርያም ከካም ወገን የምትሆን ቅድስት ሐና የምትባል ሚስት ያገባው ቅዱስ ኢያቄም የሚባል ከነገደ ይሁዳ የተወለደ አንድ ሰው ነበረ ሁለቱም እግዚአብሔርን የሚወዱ እግዚአብሔር የሚወዳቸው ደጋጎች ነበሩ እግዚአብሔርም በሰራው ሕግ ጸገተው ይኖሩ ነበር። ዘመዶቿም ሰገዱላት ብፅዕት ሐና ከአጥቢያ ኮከብ ጸሐይ እንዲከብር በእሳቸው ላይ ከበረች።

• Cosine ማጠቃለያ

ዝክረ ቅዱሳን አቡነ ዓቢየ እግዚእ ሰሞንኛ ደብረ ታቦር ነገረ ሃይማኖት እመ እግዚአብሔር የእግዚአብሔር አናት ፄሄ ብሂለ አበው በእንተ ጾም ጂ ኪነ ጥበብ ወቅታዊ ፍልሰታ ለማርያም ፀ ከሰሞኑ በረከት ጽንሰታ ለማርያም ፍቁረ እግዚእ ሰንገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቃ በረከተ ወንጌል ጾምን ቀድሱ ኢዩ ክርስቲያኖች ሁላችን ፍቃደ ሥጋችንን ለፍቃደ ነፍሳችን ማስገዛት እንችል ዘገድ ከእግዚአብሔር ዘገድ መገፈሳዊ በረከት እገቀበል ዘገድ የሰይጣንን ፈተና ድል እናደርግ ዘንድ አብዝተን ልገፈጽማቸው ከሚገቡ መንፈሳዊ ተግባራት መከከል አገዱ ጾም ነው ። ፈ ሖ ፍቁረ እግዚእ ሰገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቃ ምን እንጠይቅሎት ቤተክርስቲያን ለምንድነው በቅዱሳን ስም የምትሰየመው። ክርስቲያገ ደግሞ ክርስቶስን የሚከተል ክርስቶሳዊ በአብ በወልድ በመገፈስ ቅዱስ ስም አምኖ የተጠመቀ ማለት ነው ክርስቶከገ የሚከተል ሲልም ሕጉን አታድርግ የሚለውን የሚያከብር ትዕዛዛቱገ አድርግ የሚለውን የሚፈጽም ማለት ነው አገድ ላይ አገናኝተን ስገተረጉመው ቤተክርስቲያን ማለት የክርስትያኖች ጮመኖርያ መሰብሰቢያ ጮማማርያ መጸለያ ቅዱስ የተመረጠ ቦታ ማለች ነው የእንግሊዘኛው ርከህርከ የሚለው ቃል ኪርያኮን በሃጠ«በ ከሚለው የግርክ ቃል የመጣ ነው ኪሮስርዩሃበዕ ማለት ጌታ ማለት ሲሆን ኪርያኮስ ህሃበቋዩርዕ ሲሆን ደግሞ የጌታ ማለች ይሆናል። ቅዱስ ጳውሎስ እንዳስቀመጠው ደግሞ የጌታ አካል መሆን ፍቁረ እግዚእ ሰንገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቅ ከላይ ኪርያኮን የሚለውን ቃል ትርጉም ልብ ይሏል። ሔ ፍቁረ እግዚእ ሰንገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቃ ሾ ዝክረ ቅዱሳን አቡነ ዓቢየ እግዚእ አቡነ ዓቢየ እግዚአ የተወለዱት በአስራ አራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ትግራይ ተገቤገ ምመረታን ውስጥ ነው የተባረኩ ወላጆቻቸው ያፍቅረነ እግዚአ እና ጽርሐ ቅድሳት ይባላሉ። ይህገን የተመለከቱት አቡነ ዓቢየ እግዚእ ወደ እግዚአብሔር አለቀሱ። ፍቁረ እግዚእ ሰገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቃ ደብረ ታቦር በዓለ ደብረ ታቦር የሚውለው በነሐሴ ቀን በመሆኑ ለጾመ ፍልሰታ ሱባዔ ልዩ ምዕራፍ ሆኖ በታላቅ መገፈሳዊ ተመስጦና ማኀሌት ይከበራል። ድኣ ሰሞነኛ ፍቁረ እግዚእ ሰንገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቃ እመ እግዚአብሔር ነገረ ፃይማኖት የእግዚአብሔር እናት ሰላመ እግዚአብሔር ይብዛላችሁ እገደምን ሰነበታችሁ እግዚአብሔር በረዳን መሰረት በዚህ ወር የምገመለከተው የምንነጋገረው ስለ እመቤታችን ቅድስት ድገግል ማርያም ሲሆን እርሱም ቅድስት ሐዋርያዊት የሆነቸው ቤተ ክርስቲያን ስለ እመቤታችን ከምታስተምረው አስተምሀሮ መካከል ከለ እግዚአብሔር እናትነቷ የምንመለከት ይሆናል ያድለገ እግዚአብሔር አምላካችን ለአዳም አባታችን ያድነው ዝንድ የገባለት የቃልኪዳን ዘምን በደረሰ ገዜ ከመላእክቶች መካከል ታላቁን መልአክ ቅዱስ ገብርኤልን ወደ አገዲት ድገግል ይልከው ዘገድ ወደደ ተውቦ ምህረት ለሚካኤል ወብስራት ለገብርኤል ወሃፃብተ ሰማያት ለማርያም ድንግል ምህረትን ለሚካኤል ብስራትን ለገብርኤል ሰማያዊ ሃብትን ለድንግል ማርያም ሰጠ እያለ በሥርዓተ ቅዳሴ ላይ እንደሚያነሳው ለብስራት የተመረጠው ቅዱስ ገብርኤል ድንግልገ ያበስራት ዘንድ ከእግዚአብሔር ዘንድ ተላከ እግዚአብሔር በኦሪቱ ጊዜ በነቢያቱ እያደረ ብዙ ትንቢት የተናገረላት ማለትም አባቷ ዳዊት ልጀ ሆይ ስሚ አድምጪም የአባትሽንና የእናትሽን ቤት እርሺ ገጉስ ውበትሽን ወዷልና እሱ አምላክሽ ነውና እገዳለ በሦስት ዓመቷ ቅዱስ አባቷ ኢያቄምና ቅድስት እናቷ ሃና ወደ ቤተ መቅደስ ወስደው ሰጧት አምላካችን እግዚአብሔርም ቅዱስ ፋኑኤልኘ ህብስተ ሰማያዊና ስቴ ሰማያዊ ይመግባት ዘንድ ለተልእኮ አሰማራው ። በዚሀ ጊዜ ዲያቢሎስ አይሁዳዊያንን እና መጥቁል የተባለውን መሰሪ የሆነ ጠገቋይ በመጠቀም በድንግል ማርያም ተነሳባት ምጥቁል ከሦስት መቶ ሳባ አጋገገት ጋር በመሆን ድገግልገ ለማጥፋት ተነሱባት ድንግልም እግዚአብሔርን መከታ በማድረግ ድል አደረገች ይህን የተመለከቱ አይሁዳውያን ተነሱባትና ከመቅደስ እንድትወጣ ሆነ አማናዊቷን መቅደስን ለመቅደስ ቀናይ የሆኑ በመምሰል ከመቅደስ መውጣቷን የተመለከተ እግዚአብሔር የአይሁዳዊያንን ክፋት የድገግልገ ትህትና ተመልክቶ ወደዳት ቅድስት ሥላሴም ስለወደዷት እናቱ ትሆን ዘንድ አጫት ድንግል ማርያም በቤተ ዮሴፍ በገባች ጊዜ የሙት ሷጅ የሆኑትን የዮሴፍን ልጆች አይታ እናታዊ እንክብካቤ ለማድረግና ከቆሻሻቸው ለማጽዳት ግጹሃፃን ለማድረግ ስትል ውሃ ለመቅዳት ማድጓዋን አገስታ ወደ ያዕቆብ ጉድጓድ አቀናች በዚያም ውሃን ቀድታ ስትወጣ የተጠማ ውሻ በማግኘቷም በወርቅ ጫማዋ ስታተጣው ርህራፄዋ ከሰው አልፎ ለእንስሳት ጭምር ሪ ፍቁረ እግዚእ ሰንገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቃ መሆኑን ስትገልጥ አይሁዳውያን ሴቶች ዘበቱባት በዚህ ጊዜ ነበር ከበጎ ስራ በኋላ ቅዱስ ገብርኤል መጣና ያበሰራት ጸጋ የሞላብሽ ሆይ ደስ ይበልሽ እግዚአብሔር ካንቺ ጋር ነውና ደስ ይበልሽ እያለ ሲያበስራት ድገግል ማርያምም እገደምን ያለ ሰላምታ ነው አለችው ቅዱስ ገብርኤልም ኀግስቲቱ የነገረቸውን ትዕዛዝ ተቀብሎ ዞር አለ ትቶ መሄድን ግን አልወደደም ሙሽራው ባህርየ መለኮት ወደ ሙሽረት ባሀርዬ አዳም ለሽምግልና ልሷኮታልና ምክገያት ፈልጎ የሙሽራውን ማንነት አስረድቶ ገልጾ እሽ ያስብላት ዘገድ ወዷልና ተመልሶ በቤተ ዮሴፍ ሳለች ብስራቱን ዜናውን ይነግራት ዘገድ ድጋሚ ወመብጣ ድገግል ማርያምም ይህ ነገር ደጋገመኝ በማለት ወደ ቤተ መቅደስ ሄጄ ልሰማው ይገባል ከእግዚአብሔር ከሆነ በቤተ እግዚአብሔር ይገለጣልና በማለት መደ ቤተ መቅደስ ገባች የአስራ አምስት አመቷ ለዮሴፍ የታጨቸው ድንግል ማርያም በቤተ መቅደስ ሃርና ወርቅ አስማምታ ስትፈትል ከእግዚአብሔር የተላከው ቅዱስ ገብርኤል በጮሞሟግባት ከዘመዶቿ ወዉገገ የምትሆን ከካሀናት መካከልአንገድ ከሀን ነበርሰሙ ዘካርያስ የሚባል ተብሎ ወንጌል ለመሰከረለት ከህን የተዳረች ኤልሳቤጥ በሽምግልናዋ ዘመን እግዚአብሔር ጎብኝቷት ሴቶች ከወለዱት መከከል ታላቅ የሆነውን ቅዱስ ዮሐገስ መጥምቀ መለኮትን ከጸነሰች ስድስት ወር ሆናት በማለት መጽነሷን ነገራት ድንግልም ኤልሳቤጥ በወንድ ዘር ጸነሰች እኔ ግን ወንድ ስለማላውቅ እንዴት ይሆዓንልኛል በማለት መለስች። ልጂ በመጀመሪያ ቃል የነበረ እግዚአብሔር ቃል ሁሉ በእርሱ የሆነው ያለእርሱ ምንም የሆነ የሌለ ፍቃዷን በሰጠች ጊዜ ከስጋዋ ስጋን ከነፍሷ ነፍስን በመገሳት ፍጹም ሰው ሆነ ዮሐ ይሀንም በማድረግ እርሱ አምላክ ወሰብዕ ሆኖ እሳንም ድንግል ወእም እንድትሆን ፈቀደላት የእግዚአብሔር እናትነቷ ድንግልናዋን አልሻረውም ፍቁረ እግዚእ ሰገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቃ ብሂለ አበው በእንተ ጾም የጾምን በጎነት ሥጋን ከመብላት በመከልከል ብቻ አገዳትወስነው ተጠንገቀቅ። አቡነ ሺኖዳ ሳልሳዊ ሐኪሞች በአገድ ታማሚ ሰውነት ውስጥ ያለውን ቆሻሻ መርዘኛ ፈሳሽን ማስገድ ሲፈልጉ መጀመሪያ የሚያደርጉት ነገር ቢኖር ታማሚው ምግብ ከመውሰድ እገዲቄጠብ ነው ታማሚው ለጊዜው ምግብን ከመብላት ካልተከለከለ ሓኪሞቹ የሚሰጡት መድኃኒት እገደተፈለገው ውጤት አይሰጥም እኛም ቁስለ ነፍስ ቁስለ ሥጋ የምትፈውሰውን ጾም ስገቀበላት ከዚኽ በላይ ልገኾገ ይገባናል ብዬ እነግራችኋለኹ ድኅነተ ሥጋ ድኅነተ ነፍስን የምንሻ ከኾነ ልቡናችንን ገጹሕና ገቁ በማድረግ ልንወስዳት ይገባናል እንዲኽ ከልኾነ ግን ከጥቅሟ ይልቅ ጉዳቷ ያመዝናል ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ገ ፍቁረ እግዚእ ሰንገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቅ ጂ ኪነ ጥበብ ደብረ ታቦር እና ኢትዮጵያ ሌት እንኳ ሲበልጠውጨው ልቆ ከገጋቱ አገደ አምላክ መገለጥ በታቦር ተራራ አገዱት ነበር ያኔ ፀሐይ ፍካት የለው ታቦር የቻለችው በደመና ሆኖ አንደ አብስ ልሳገ ከርሱ አልፎ ተራራ መብረቅ ምገ ድምፅ አለው። ፍቁረ እግዚእ ሰገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቃ ወቅታዊ ፍልሰታ ለማርያም በነገረ ማርያም ተጽፎ እገደምናገኘው እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ጥር ቀን በሣሀ ዓም ከዚሀ ዓለም ድከም በአረፈች ጊዜ ቅዱሳን ሐዋርያት ሊቀብሯት ወደ ጌቴሴማኒ ይዘዋት ሲሔዱ አይሁድ እንደ ልጂ ተነሣቹ ዐረገች እያሉ እንዳያውኩን በእሳት እናቃጥላት ብለው በዓመጽ ተነሠ። ኹላቸንም ጌታችን በከሙ ሁለትም ሦስትም ኾነን ለጸሎትና ለመልካም ሥራ ብገሰባሰብ እርሱ በመካከላችን እንደሚገኝ የገባልገን ቃል ኪዳን መሠረት በማድረግ ማቴ በጾመ ፍልሰታ ሳምንታት በጌታችን በእመቤታችንና በቅዱሳን ሐዋርያት ስም በቤተ ክርስቲያን ተሰባስበን ቅዱሳት መጻሕፍትን ከመማር ባሻገር ብገጾም ብንጸልይ ብናስቀድስ እንደዚሁም ሥጋውን ደሙን ብገቀበል በበረከት ላይ በረከትን በጸጋ ላይ ጸጋን እናገኛለን መገግሥት በኋላም ሰማያዊውገ የእግዚአብሔርን ለመውረስ እንቸላለገ ነገር ግን በሕግ የተከለከለ እስኪመስል ድረስ በዚሀ ወቅትም ኾነ በሌላ ጊዜ ሥጋውን ደሙን የሚቀበሉ ወጣቶች ጥቂቶች ናቸው ስለዚህም አረጋውያንና ሕጻናት ብቻ ሳይኾኑ ወጣቶችም ጭምር የመሩረብና የመዳን ክርስቲያናዊ መብት እገዳለንገ በምመረዳት ራሳችገን ገዝተን ግስሐ ገብተገ ቅዱስ ሥጋውገና ክቡር ደሙገ መቀበል ይገባናል አምላካችን በማይታበል ቃሉ ሥጋዬገ የሚበላ ደጫገም የሚጠጣ የዘለዓለም ሕይወት አለው በማለት ተናግሯልና ዮሒጌ ለእግዚአብሔር ምስጋና ይኹንገ የእግዚአብሔር ቸርነት የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም አማላጅነት የቅዱሳን ሐዋርያት ጸጋና በረከት ፍቁረ እግዚእ ሰንገበትትቤት ባከረጥበባት ው ቂ ቂቃ ከሰሞኑ በረከት ነሐሴ ጽንሰታ ለማርያም ከካም ወገን የምትሆን ቅድስት ሐና የምትባል ሚስት ያገባው ቅዱስ ኢያቄም የሚባል ከነገደ ይሁዳ የተወለደ አንድ ሰው ነበረ ሁለቱም እግዚአብሔርን የሚወዱ እግዚአብሔር የሚወዳቸው ደጋጎች ነበሩ እግዚአብሔርም በሰራው ሕግ ጸገተው ይኖሩ ነበር ሚስቱ ግን መክና ትኖር ነበር ። ፍቁረ እግዚእ ሰገበትትቤት።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation