የትዝታ ፈለግ _አሰፋ ጫቦ.pdf
-
የቃላት ደመና
-
የማውጣት አጠሬራ
ጋንታ የናታችን አገር ነው። የመጀመሪያው በእናቱ ቋንቋ ስፓኒሽ የሚማረው በእንግሊዛኛ ቋንቋ ብቻ ከሚማረው አጠቃላይ ውጤቱ ብስለቱ እጅግ ኋላ ቀርሆኖ ተገኘ ሁለተኛው ለነገው ገበያ እጴእር ልርፎን አያዘጋጀውም የሚል ነው። በሰላዩ መነኩሴ በአባ ጁሴፔ ደላላነት ሩባቲኖ የሚባል የጣሊያን የንግድ ኩባን አሰብን የገዛው በ ዓም የኾፉት ባለ ን ገፅ መፅሀፍ የወያኔ መመሪያ ዓም በጋ ላይ ወያኔ ሻዕቢያና ኦነግ ሆናቸሁ ተሰነይ ላይ ያደረጋቸሁት ምስጢራዊ ስምምነት ነው። በአጭሩ በወያኔ የፖለቲካ ፕሮግራም መሰረት ዓም ማለት ነው። የአስናቀች የመጀመሪያ ልጅ ስም አሰገደች ነው። ከዚህ አስናቃቼ ከዚያአስናቃቼ ከግራ አስናቃቼ ከቀኝ አስናቃቼ ነው አስናቀቸ ባልቻ እኔ ዶርዜ ነኝ ስትል ምን ማለቷ አ ከሚታይባቸው ቦታዎች አንዱ እንዲህ አይነት ቦታ ነው። ድምፅዋን ከፍ አድርጋ ነው የምትናገረው። ሳካ የዶርዜ ሓ የዶርዜ ቤተመቅደስ ነው። በአመት ውስጥ የተጋባ የተገረዘ ሶፌ የሚያደርገው ሳይ ነው። ዘኑ ከለት ስልጣኑን የሚረከበው ለማስቃላ እዚሁ ሳካ ላይ ነው።
-
Cosine ማጠቃለያ
ጓ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ፈለግ ጥሩ ስም መሰለኝ። አለኝ በግ ከአራጁ ጋር ይውላል ማእከላዊ እስር ቤት ጨለማ ቤት ስለማውቀው ስለጎንደሬው ዶከተር ካሳሁን መከተ ነው ዶክተር ካሳሁን ያኔም አሁንም ሳስበው በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ የትዝታ ፈለግ ይደንቀኛል። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ምዕራና አንድ እንዲህ መለስ ብለው ሲያዩት። ከዚህ ለውም ውስጥ አንድ ውጭ ሆኖ ወደ ደርግ መንግስት የተላለፈ ጉዳይ ቢኖር በዚህ በ የተነሱ ወይም ይም ሁለት ናቸው። እነዚህም አጠቃላይ አቋሙን ሰማፍሪስ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ የትዝታ ፈለግ ያልተቀበሉ ናቸው። ዛሬ ያለ አይመስለኝም። አኔ ቢሆ ደርሰው ከስ መስርተው ሲመለሱ ረዘነ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ የትዝታ ፈለግ እባከህ ቡና ግዛልኝ ይላሉ። ቀ የትዝታ ፈለግ ። ለሱ ምን ይታዘናል ማ ተረ ል እድለኛው ይኸው እዚህ ቅድስት አገር ኖሮ ፍታወቀ እዚህ አይመስለኝም ብለው ኦሶ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ትዢኦፉ ግፅጫ ቤት መስራት ያምረኛል። ሰብሰባው አንዳ በከፀ ሀሃ ህጪበልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ አልነበረም ስለዚህ ጉዳይ አንድ ቀን መፃፌ አይቀርም የእር ኢስመጉ ግን ዛሬም አለ የመተቻ መንደራችን ሁለት ዓይን ቢኖረው ጥሩ ይመስነኒ አንደኛው ራሳችንን የምናይበት። በከፀ ሀሃ ጢበልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ አንዳንዴ ማሰብ ይከነከነኛል። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ትናን። እንዲረጋገጥ እንዳደረ አድርጊ ተባር በስምም በግብርም ኢትዮጵያዊታ ፍተኛ ሁ ል ነው ጻው ደረጃ በአገሪሣሬ ያ ጊዜ በኢትዮጵያ ፆ ሥ ለውስ ልክ የደርግን የኢሠፓ ድ ከአገሪቱ ማች ር በህ አንደዚያ ል ማቅለያዎች ጀል ስመለከት አኔ ከነ የ ሐ አርግ ደሰ ይለኛል ሰጥ በ ዚህና እዚህ ያል ማስገባት ነው ያ እኔ ነኝ ሌላ በከፀ ሀሃ ህጢበጮልበበ ትናንት ዛሬ አይደለም ሴላ ቀን ነው የኢሠፓ ጉዳይ ሩ ርርጥ ኢሠፓ አሁንም ከሌላ አንፃር መታየት የሚችል ይመስለኛል። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ምዕራፍ ስድስት የኔይቱ ጀግና ዘውዴ ዘውዲቱ አስማረ ከወሎ ወደ አዲስ አበባ መቼ እንደመጣች አላውቅም። ቢኣዲስ አበባ መንገድ ያልኩት ዛሬ እኔ ነኝ አንጅ የጨንቻ ሰው አበባ መንገድ እይኋም። ለጆ ጥሩ ነገር ቢኖር አገር ቤት ትተዋወቁ ነበርና አንድ ዓይነት ቋንቋ መነጋገር ትንሽ የትዝታ ዱካ በሃ እየፈለጉ እሷኑ ማውራት ይሻላል። ፅ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ በከከፀ ከሃ ጠኗዕከበከ ምዕራፍ ዘጠኝ የትዝታ ፈለግ ሀ ዝማች ኢልታሞ ኢቻ ከዚህ ዓለም በሞት መለየቱን ከጥር ዓም ኢትአጵ መፅሔትአነበብኩ። አርባ ምንጭ በጣም ኃይሰኛ ወባ ያለበት መሆኑ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ዘየ የትዝታ ጃ ን የታወቀ ህጋ አለን። የተማረ ዘመድ ተገኝቶ መሆኑ ይሆነ ቀኛዝማች ኢልታሞ ጥሩ ሰው ነው ገራገር ሰው ነው ምልስ ሰው ነው። ይህንን የሰው ልጅ ባህርይ የምገረጳ» ይመስለኛል። መክ ጻኮፎበርር ወጪ ያለበት ይመስለኛል ስለሆነ ወጪውን የሚሸፍን የግድ ም በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ የትዝታ ፌለግ ሩ አ ጣለትም የቀናዝማች ኢልታሞን አገር መለስ ብዬ ሳየው ሕዝባዊ ዕሥስሰኛል። የጋሞ የመጀመሪያው ኃኪም የዚያ ትምህርት ቤት ምሩቅ ነው ዶከተር አማኑ አዳም የዚህ ዉልታሞ ትምህርት ቤት ምሩቅ ነው ዘመዴም ነው ጻማ ነው ጸማ ቆሞ ነው ዛሬ ስለ ጻማ አልነግራችሁም ቅርብ ቤት የምንቆጣጠር ዘመድ ነን ከዚህ ሁሉ በላይ ግን ጊሎ ልጅ ነው የጊያሳ ልጅ ነው። የጋሞ ሰው። የሚመራ የአኗኗር ዘይቤ ሃ ኮ ጭም ነው የእለት ህግ የተውጣጣው ከቅዱስ ቁራንና ከሐዲስ ባህል ስብሰባ ጣችን ዝለት ኑሮ ባልና ሚስት አንዴት አንደሚገናኙ ጀምሮ ውርስን ዕበከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ ጭምር በውሃ መቼና አንዴት መጸዳዳት እንዳለብን ይደነግጋል በዚ ይቀራረባል የሚለየው የሥራ ዋጋ ከፍያው እዚህ ነው ወይስ ታ ከኮ በሌለበት ነው የሚለው ላይ ይመስለኛል ከዚህ የተነሳ አንድ ጋሞ አ ከሰው ጋር መጣላት መደባደብም ጎሜ ነውና በዳዩን ይቅርታ ጠይቀቼ ይር ካሄ አድርግልኝ የማለት ግዴታ አለበት ሁለቱንም አለማድረግ ጎሜ ነፁ ጫ ሲላ መታወቅ ያለበት አንድ መሠረታዊ ድንጋጌ አለ ጋሞ ቢከሰስ እንጂ ያከሉ ውጭ ነውና ሲከስ አይቸልም። ብ ደወሉልኝም ኣለሁ አንድ ሁለቱ ከህ ጭምር ት ጉዳይ ጨረስኩ ማህ አይነት ፍርድ በት ገንዘብ ሰጡኝ ታጴይእ የሚገርመው ሁለቴ ተከሳሽ ሊሆነ እሁን አዚህ አሜሪካ ሳየው ከፍርድ ቤት በከፀ ሀሃ ህበኡልበበ የዶርዜ ማርያም ሩ ዖ ጨርስ ርጋህር ዐ ር። በነሐሴ ሌላ የሀግ ትምህርት ቤት መምህር ከነበረ አሁን በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ቃ የትዝታ ፈለግ ዲስ አበባ መጥተው ኮህከመ ጋር አ ነበር። ጣ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ አንዴት አስታወስኩት። በ ልንን እነ ግርማይፅ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ናቸው እርግጥ አንድ እ ርው ደኞቹ ። ፍሰሃ ጓደኛዬ ብቻ ሳይሆን ልጅ ሆነን አንድ ቤትም አኛ ቤት ኖረናል። የጋራ ይመስለኛል። አማራ የበታቾ ሀደ ነው አለ ኮጎ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ማነው ነፍጠኛ። ዐ ፍ በከ ሀሃ ጢበጺልበበ ማነው ነፍጠኛ። ለ»ዞ» በአብዛኛውያለን አይመስለኝም በከፀዐ ሀሃ ጢበጺልበበ ፈለግ ሕግም ከዚህ ጋር የሚዛመድ ይመስለኛል። ጣሊያን ስም እንጂ አገር አይደለም ማለቱ ነው ወያኔ ኢትዮጵያ የጎሣዎች ጥርቅም እንጂ አንድ አገር አይደለችም ሦ የሚለው። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ቀሩ የትዝታ ፈለግ ከዚህ ዕ ነፍጠኛ ውስጥ ፀዓፅ ኦሮሞ ነው ከዚህ ዕ ነፍጠኛ ወስ ። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ ለመቅበር ካልሆነ ቤተከ ይመስሉ የነበሩት። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ኃ ስለ ደርግ ዘመንናእ ለሣጠቃኦ። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ማነው ከተመሰረተ ለአማራም ሆነ ለኢትዮጵያ በ ነፍጠኛ። እነፆ ኋቷ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ማነው ነፍጠኛ። አቶ አብርሃምን እጅግ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ በገሁ። የልዕልት ወለተኦ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ፅ ዘ ስሳሴ ልጅ ናቸው። ዕ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ በጨረፍታ ። አንድ ወዳጄ የሆነ ልጅ አንድ ቀን ያለኝን አስታወሰኝ። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ቀ የትዝታ ፈሰግ ልጅ ሆነን የምንፈራው ሌላው ጅብ ነበር። ብቻ አንድ ኮልኔል ለገሰ በላይሁን ሊዘልፈኝ ሞከር አድር ለ ቀን አኩርፌ ነሱ የሚሰማኝን ነገርኩት ተደፈርኩ ብዬ አልመረመርም ብቶ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ቀሩ የትዝታ ፈለግ ከጨለማ ቤት አልወጣም ብዬ ነበር ሻምበል አበጀ አግባብቶኝ ምርመራ የተባለው ቀጠለ። ማለትም አንዱ አንድ ሌላው ሌላ ቦታ ነው። ደርግ ጭቁን ብሔረሰቦች ብሎ በተለየ ያደረገው እንኳ ባይኖር በመርህ ደረጃ ሲንከባከበው ቃል የገባለት ነው ኢትዮጵያን ሶማሌ ስትወር ያለ አንዳች ቀስቃሽ ሆ ብሎ ወጥቶ የተማገደ ነው ይህ ሕዝብ ሆ ብሎ ወጥቶ ሲማገድ ወያኔ ሻዕቢያ ከሰአድባሬ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ነበራቸው ዛሬ ይህ ሕዝብ ነው በጅምላ የሚጨረው የሰው ዘር ማጥፋት ትርጉሙ እንዴት ነው የከፍተኛው ፍርድ ቤት ደግሞ አንድ በወያኔነት የተጠረጠረ ሰው መሞቱን ሞቶ ከሆነ የሰው ዘር ግጥፋት ይለዋል። ጋሞን ጌዴኦን ማጂን ገለብን ለመፍጀት ምንም ሰበብ የለም ከዚህ ውጭ ምን ሊባል ይሆን በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ቀ የትዝታ ፌለሰግ መቀጣጫ አንድ ቀን ስሰዚህ ስለርዐዐር። አንድ ሁ። ይመስለኛል። ከዚያ ቀጥሎ ያለው ሁኔታ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ቀሩ የትዝታ ፈለግ ይህንኑ ያረጋግጣል። አንድ ግርማ ዋቅጅራ የሚባል ሰው አለ። የሚል ይመስለኛል። በንጉሱ ዘመን የሕግ መምሪያ ምስ ት ውስጥ ፍበት ጊዜ አውቃለሁ ተማሪ ሆሄ ፓርላማ አወትረው ከሰር ተሰቆ እንደሁ ተግረው ይከራያል ብሎ ፓርላማው ላይ ሰጥ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ሙማጭፓ ፌፐቷመ ለማየት እየመጣሁም ለሆን ይችላል እውነቱን ሌመናገር የኃይለ ሥላሴ መንግኩኑ እንዲለቅእት ለመገመት እንዱና ጥሩ መረመሯ ቦታ ፓርላማ ነበር በህ ላይ ከአካባቢዬ የመጣ ወይም መዴ የኒፍላማ እባል ኣጥቼ አላውቅም ነበር ቡኗ ምክንያቶች ስመላለሰ ግርማን እውቃቸዋሲኋ ጥሩና በእኩብሮት መልከ የማውቃቸው ይመስለኛል በወቅቱ ፓርላማ በነበሩት እንፃር ቢታይ ተራማጅ ሊባሉ የሚችሉ ይመስለኛል ይሂ በቀጥታ የማውቃሦፍው ነው በተቿኛዋዋሪም የማውቃቸው ይመስለኛል ከህ ከያ ብዬ ለይቼ መናገር ባልችልም ስላእርሳቸው በነ የሚናነሩ የነኝ ነገር ይኖራል ብፍ እስባሊ ለመጨረሻ ጊዜ የመቶ አለቃ ግርማን ያገኘሁት ከእሰር ቤት በወጣሁበት ዘመን የመገናኛ ሚኒስቴር በነበረው ዳጄ አሰግድ ወልደ አማኑኤል ቢሮ በ ይመስለኛል። በወቅቱ ከኦሮሞ ይልቅ ጉራን ነኝ ያሉኝ መስሎኝ ነበር ዝርዝሩን በደንብ ባላስታውሰውም ባቀዱት መንገድ እንዳይሄዱ የገፋፋሁ ይመስለኛል የከተማ ሰው የሰሰጠነ ሰው ከመምሰል ሌላ አሁን የወረደበት የሚወርድ የሚመስል ምልከቱን ያኔም ከዚያ በፊትም አላየሁም አልሰማሁም ነበር ለማለት ነው ገና ተሰርተን ያላለቅን ይመሰላል ለማጠቃለል አንድ ጥያቄ አለኝ ከዚህስ በታች አልወርድም በቃኝ አይባልም በቃኝ አታውርደኝፖ ተብሎስ አይፀለይም ምንም ቢቸግረኝ ከዚህ በታች አልዘቅኖምፓ መባል ያለበት ወደታች ወደ ምድር ቤት ምን ያህል ሲዘቀጥ ይሆን አንድ ከዚህ ከአሜሪካ ወደ ኢትዮጵያ ተመልሰው ወያኔን በሐቀኝነት ለሚያገላግል ሰው ዘመዴ የሆነች ከዚሁ ስልከ ደውሎ ለመሆኑ የኢትዮጵያ ሕዝብ ምን ይልሀል። ጓድ ፍሰሃ ደስታ የነፍስ አባት ይሁንእንጂ አቶ አየነው ቢተውልኝ ወያኔ መሆኑን አያውቅም ነበር የሚል ግምት ያለ ይመስለኛል። ማለትም ከሌላ ከፍል ር ወይም ከሌላው ግቢ ይመጣል የስርዓቱ አካል ነው አቶ አየነው ግን ሞቼ እገኛለሁ ብሎ አሻፈረኝ ብሎ አኔ እስከማውቀው ድረስ ከ ዓመት በላይ ምግቡን ብቻውን የሚመገብ ሲመገብ የኖረ ብቸኛ ሰው ነበር አቶ አየነው የነበረበት ከፍል ቁጥር በምሳ ወይ በአራት ሰዓት ገባ ያለ ሰው አንድ የሚያሳዝን ወይም የሚገርም ትዕይንት ይመሰከታል። እንደሚታወቀው ወደ ጦር ሰፈሩ የ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ የትዝታ ፈለግ መ ተራ ቁጥር የመቶ አለቃ ንጉሴ ነጋሳም ትዝ ይለኛል ደርግ ሲሆን የ እንጂ የመቶ አለቃ አልነበረም ንጉሴና መንግስቱ ገመቹ የመቶ አለቃ የተባለ ዕለት ሆነው የፈነጠዙት ይታየኛል። ከዚህ ውስጥ በተለይ ትዝ የሚለኝ አንድ ሰው ነበር። የመሆን ባህርይ ያለው ይመስለኛል። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ምዕራፍ ሃያ አራት ማርከሻው ጠበሉ። ይሀ መሠረታዊውን የእድገትሞት ሕግ ጠብቆየ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ፍሩ የትዝታ ፈለግ ሁ የአድምተኛው ቁጥር እየቀነሰ መምጣቱን አያለሁ። ለለፈው ቆእና ስለ ትንሺ ኢትዮጵያ አንድ ቀን በረድ ሴል መፃፌ አ ፈሰ አመት አንዴ ትንሺ አዲሳባ አንዴ ትንጆ ኢትዮጵ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ ተግባራዊሆነና ደስ አለኝ ኳርርፎ ከ ዐበኋሃ ያከርጴ በ ፎዐአነከርአ ይላሉ ፈረንጆቹ ትልቅ ድል ነው። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ማርከሻው ጠበሉ። እነሆም ኳየ ለማሟላት የማውቀውን ጥቂት መጨዎርፉፅ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ሩ የትዝታ ፈለግ ጊ በከፀ ርሃ ከአለማያ ኮሌጅ ለቆ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ መጣ። በከፀ ሀሃ ጠበበፀ ቀ የትዝታ ፈለግ ይህን ምን አመጣው። ይህንን አንድ ሃል አንድ አምሳል የሆነ ሕዝብ ሁለት ስም ሰጥቶ የሚዋጋው ሻዕቢያና ወያኔ ነው። በጣም አዝኛለሁ ማዘኔ ሞትና ስደት ቀለቡ ለሆነው ለአገሬ ሰው ገ እረኛ ከብት አያስተኛ እንዲሉ ይህ አንዴ ኢትዮጵያዊ አንዴ ኤርትራዊ በከፀዐ ሀሃ ጢበጺልበበ ኑሩ የትዝታ ፈለግ የምትሉት ሕዝብ ሰው ነው። ኤርትራ ነፃ አንድትወጣ አነግበደቡብ ኢትዮጵያ ኦሮሚያን እንዲያቋፋም በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ኢትዮጵያን ይማሯት ሩ ወያኔ የኢትዮጵያ የበላይ የሰሜን ኢትዮጵያ ዋንኛ ገዥ እንዲሆን ነበር። ለዚያ የሚውለውን ጥሪ ሃስት የማ ደግሞ ከኢትዮጵያ መሆኑ ነው ዷሠ ፌጣ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ ኢትዮጵያ ደግሞ አንፈልግም ብለው ለመገንጠል አመት ተዋጉ ፈረንጅ ለዚህ የሚሆን አንድ የሚለው ነገር አለው ኬኩን በላህ ኮ ይላል ሃርህ በሂ ሮ ሃዐህ ርጳ«ር በ ከኋር ዕ ሻዕቢያ ወያኔ ተመሳሳይና ተፃራሪ ሴላ ግብ አላቸሁ። በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ ትዮጵያ ፌደራል መንግስት የሚሉት ልከ አይደ አይደለም። ር መቁ ያየ አበባና ቡቃያ ቱግ ብሎ ሲወጣ ስለሆነ ጋሞ ዶርዜ ዘ በከፀ ሀሃ ጢበጺልበበ የትዝታ ፈለግ አንድ ወዳጄ ሁላችንም በኣል እንዴት አንደሚከበር ለመሰልጠን አዚህ መምጣት ሊኖርብን ነው መሰለኝ አለ።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
አስተያየቶች:
