ጥንታዊው ውጊያ.PDF

• word cloud

• Extraction Summary

ታዊው የላዲሰ ዘመን ሴራ ሮ ዘርሮዘ ዐዘህክቭበርህ በበ ዛህቪከ ጠበበፍ ማው ዓ መ የሚስጥር ማህበር ቡድኑ የሚወክላቸው ርእዮተ ዓለሞች ጋር ለሚስማሥ በጆ የተገጾበ ነው። ህበር ከላይ ያሉ አባዱች ሙሉ ቀጥጥር እፈሪ የየራሱ ግብ የዝ ነበር እያንዳንዱን ሙገርግ ባጭሩ እናፐዋለን እንዲኖራቸው ኖቪስ ወጦደ ባቫርያ ኢሉሚናተ የ ጥበብ እና መሻሻለ ከለና ርው ርው የሚየምሩ ላት ነበር የሚያማለጓቸው ሊገቡ ግን ክነሱ ቨ ማሰዣረ ሳቢነ በመጠቀም ከስሩ ያሉትን ተቆጣጣሪ የሆነ የበላይነ ላድ የነ አዎግ በቆጥጥር ስር ያለና ነ።ና ለማህበሩ ያደረጋፐውን አስተዋፅኦዎችን በተመለዘሦ ሠርሃዊ ሪፖርት እንዲሰጥ ይጠበቅበታል ማህበሩን ለማጠናከር ህት አዳዲሰ ምልምሎችን በማስገባት የድርሻውን ሊወጣ ይገባዋል ወደ ላይ መንር። ላይ ሸለ። እንዩ ዋይት ሣዛውስ ቅጥር ግቢ አጠቃላይ ንዮፉ በአንድ ላ ሃፃገንዘብ ና ላይ። ነ። ም የታጠጀዐ ህስብአሂ መብቶች እወጃቫ ስነዱ ጌሶካናዊና ረ ምለሦሉ አዚብ ሣገገትን ከ ሂንላይ መንግስት ስርአት ያስገባ ነበር። ሌሎችም ከሉበት ከና ን ወቿ። የከሊስተር ክራውሊ ማህበር ደሞ ከሜታወቁት የዛሬዎቹ የፍሪሜሶን መአርጎች ውጪ ኢሉሜናቲ መአርጎች እንዳሉ ይናገራሉ እንደ ስማቸው ሚስጥራዊ ማሪ ርዝር መረጃ ለማግኘት ከባድ ነው። ሆዥ ው በኩል ዘመናዊ የኢሉሚናቲ እንቅስቃሴ በቀለለ መልኩ መታየት በፖለቲካዊ ጥብቅነቱ እየጨመረ የፄደና ይበልጥ በጥቂቶች እጅ እየገባ ያለ ቡድን ይያ ለ ሲዎችና ውሳኔዎች ዛላፊነትን እየተረከበ ይገኛል ዛሬ ዓለማቀፋዊ ኝ ያተጅቶች በህዝብ ከተመረጡ ባለስልጣናት በላይ በዓለም አቀፍ ደረጃ ጉ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲዎችን እየወስኑ ይገኛሉ ጉ በዓለም ታሪክ ስለመጀመርያ ግዜ እየታየ ያስ ነው ኒህ ት ይልቅ ከዓለም ቁንጮዎች የተውጣጡ በህዝብ ያልተመረጡ ሽፍን ፈፈ በተስ የዓለም ቫይል ሚዛን ማእከል እየሆኑ ይገኛሉ ብለላ ፖለቲካዊ መስክ እንደ የውጭ ግንኙነት መማክርት ር ዐቪመኣ ያሉት ይገኛሉ አዚህ በፖለቲካ በቢዝነስ በፋይናንስ በትምህርት እና በሚድያ ላይ መሪዎችን እናገኛለን አንድ የሚያረጋቸውም ለሁሉም ችግር ሉላዊ መፍትፄ የሚናገሩ መሆናቸው በከፍተኛ ዛላፊነትና ተፅእኖ አድራጊነት ላይ ያሉ መሆናቸው ሲሆነ እነዚህ ግሩፖች ሆልተመረጡት ሽፍንገዢዎች የመክብቡን የተለያየ ደረጃ ይወክላሉ ሁሉም በአኩል ደረጃ ሚስጥራዊ ግቡን አያውቁምኋ አብዛኛቹ ከባሎች እንዲህ ከታዋቂ ስዎች ጋር መስብስባቸው ብቻ ከብር ሁኖ የሚያስደስታቸው ናቸው ሆኖም እንደዚህ አይነት ቡድን ከላይ ስንደርስ የዓለም መንግስትን የሚደግፍ ነው ከላይ ማእከል ተደርጎ የተደራጁ ፖለቲካዊና ማህበራዊ ተቋማትን እንዲያንቀሳቅሱ ዛላይነት በሚስጣቸው ሙያተኞችና አቅድ ከውጪዎች ተዋቅሮ የሚተዳደር ነው። የነዚህ ቤተሰብ ስሞችን የሎ ታሪክን እጣ ፈንታ በወሰኑ ቁልፍ ክስተቶች በስተደርባ እናገኛቸዋለን አ በአሜሪካ ገንዘብ በባንክ ከበርቴዎች ቁጥጥር ስር እንዲገባና አሜሪካን ግላዬ በጭሰኝነት እንዲይኒት ያደረገው የ የማእከላዊ ባንክ ማለትም ርህ ሪዘርቭ ምስረታ ላይ ስማቸው ይገኛል ይህን የሚያረጋግጥልን የ ቸር ቤቱ ውሳኔ ነው ሪዘር ባጋኦቻጆ ደፌደራል መፇግሰንዝገ ዖር በኦቆቶ ግዚ ቦነሳ ወይም ዎዋሰሶና ያዖሜሆጃ ታታ ለጳይደፅዕም ያታተቋቋሙት በግለ ይዞታና ጥጥር ያት ነፃ ሶርፖሬሸኖቻ ናቻው ሲል የአሜሪካ ህዝብ ጭሰኝነቱን ተረድቷል ይህ ካፒታሊዝም አይደለም ይህ የመቧደን ሴራ ሲሆን በህገ መንግስታቸውም ወንጀል ነው። ናላዎቹ አሁን ያሉት ገዢ መደቦች ትምህርት ቤቶቹና መገናኛ ብዙዛኑ ቤተክርስትያኑም የራሳቸው ነው በጣታቸው ስር ነው። የፈረንሳዩ ንጉስና ጳጳሱ ቴምፕላሮቹን ያሳደዲቸው ፃዛብታቸውን ለመንጠት ለሚባለው ክስ ታሪክ እራሱ ያስተባበለው ነው። ንጉሉ እናይምጣለን ግን የ ዝጉሉ ቴምፕላሮቹችን የተቃወመው ንብረታችውን ተመኝቶ ነበኑ ህደ መርያ በስ ነሁ ቢሆን እንኳ ሊሆን የሚችለው የቴምፕላርቹ የጡ የፈጠረው የስልጣን ተቀናቃኝነት ሊባል ይችላል የቴምፕላ ዞ ማህበር በሆፓር ወስጥ ያለ ኢምፓየር ነበር ማህበሩ የንጉሱን ትአዛዝ ጥሶ ግብር ነፊል ትቶ ነበር በሁሉም ከተሞች ቤቶች ህንዓዎች ነበሯቸው በነዚህም እንዴ ዛሬዎቹ አለም አቀባ የፋይናንስ ባንኮ ስራዎችን ይስሩ ነበር ሺ እንዲከፈለው እሚያዙ ወረተቶችን ይሰጣሉ በተተማጭ ካፒታል ከጉርፍ ክላነሳል አመታዊ ክፍያ ይፈፅማሉ ብድር ይስጣሉ የግለስብ ሳቦተጥን ይይዛሉ ላልቻሉ በላባቶች ግብር ይስበስባሉ ይህ ምናልባት ከከሌክዝሳንድርያ አይሁዶች የተማሩት ሊሆን ይኘላል ዛሬ ማህበረሰባውያን ሶሳሲስቶች »ሊዝም መጥፎነት እያሉ ስለ ሞኖፖሊ የሚነግሩን በዛ ጨለማ ክመን የመቅጣጠርያ ሕ ለዐጡ በማይችሉበት ዘመን ቴምፕላርቹ ፋይናንሻል ሞናፖሊን ከውን ሊያደርጉት ተቃርበው ነበር እነዳነጵ ማሕበረሰባዊ ከብዮታውያን ኀጉሱ ቴምፕላሮቹን የተቃወመው ገበረታዑቸውን ተመኝቶ ነውጡ ይሉናለ በፈረንሳይ አብዮት የሌሎችንም ፃገራት ዉሦር አብዮተኞቹ የባላባቶችን ንብረት ሲወርሱ ግን ከትናት ተነሳስተው ነው ተለት ለለስዮምም በኪህም ሦክነያት በኮለማችን ታሪክ የቅናት ስለባ የሆኑ ከመይ የተረፋት ዛቢታሊስቶች እና ዛብት በማከማቸት በማህበረስባውያን በግስበስባዜን ቴሦኽላርች ብቻ ሃሩርጋቸዋል ከአይሁዶች ውጪ እነዚም ከሆኑ ነ ሃን አይነቀፉም ቴምፕላርች ከመፀገዝ ነነ የሆኑት የንጉሱ ጠላት ም ወይከ የዓለም አብዮት አረማጆች የግል ኀብረት ባለቤትነትን ሲቃወሙጨ ዓለም እ ተ ፋዊ ፋይናንስን በተለይ ከሀረክርስቲያነ አቋም ጋር ሲጣመር ተቃውመው ስለማያውቱ ነው። ነላርቹም የጴኮርስን እሦነት ትተዐቡ ነዮከንስ ተከታይ ሆነ ይባላል ዘነሱ የፈጠራ ታሪክ መጦሰረት ሣማለት ነውባ ቐጠንታዊ ስልክ ታሪክ እንዲህ ነው ከግብፅ ሚስጥራት ሙሴ ከተዛሪለ በውቷላ አጋሮቹን ነዛ ለማውጣት ተጠቀመበት እአዑተቱም በአ ሲተላለፍ ነበር። ክርስቶስሃ እንዲሁ ሚስጥራቱን ሁሉ ያወጦተ ነው አርሱም ለሃዋርቱ አካፈላቸው ይላሉ ይህ የተለመደው ክርስትናን የማጣመፖ ፈጠራ ነው። ብ ከአከዝዛኣላ ኒነ ኣነነነ ነ። ኻ ነ ም እ ፅነ አ ው ቫ ዘኑ ዚካዚ በክ ዚዚዚ ላነ ኦ ን ። ዝነ ዚዜ ነነኒ ነ። እገ ነኒ ነነ ፍኮኣሠዘሰቧሩ ፀ ዚከሁ ዚነ እገ ነ።ነ ኒንነነዚ።ዚ ዚዛ ነነ ለ ዚገዚ ዐ ኣኳርሎ ፈገ ነዚ ኪኒኒ ነ። በ ፈነ ኮዚኮነኦ በ ። ከ ። ር ማእከል ጸርጻልፍቪ ያ የቤነጠ ለማት የመፈፅ መ በሚስጥራዊ አላቸው ወደላይ ያቀናው አንዱ ጫፍ መንፈሳዊውን ይወክላል ነው ፅሁፍ ተሸፍኗል የየራሳችው ደግሞ እሳት ምድር አየር እና ውሃን ይወክላሉ ዖልክቶች በሃሪችን የተገሩ ግማ እያንዳንዱ ስው ኮከብ ነው በሚለው የትእቢት አስተምህሮ ዕህ በሚስጥር አብሔር ትሆናላችሁ የሚለውን የአባቡን ምክር ተከትሎ የመጣ ነውና የ ን ሰና ን አ ን ል ጋል ሆኗ ጉቆዖኤ » የሀብረተሰባውያን ምልክቶች እንዲሁ በቀላሉ ከሚስጥር ማህበራቱ ጋር ማሜስጥራዊ ፍቺ ማስተሳሰር ይቻላል ለምሳሴ የማጭዱ እና መዶሻው ን ብናይ መዶሻው ዜኡስ የተባሰው የጥንታውያን ግሪክ አምላክ የሚይዘው ማጭዱ ደሞ በሌሎች ጥንታዊ አውሮፓውያን ባአድ እምነት የሞት የሚይዘው ይሆናል ሕብረተሰባውያን እና ባእድ ልማድ ምልክቶች በቀላሉ መገጣጠማቸው ቀድሞውኑ የሕብረተሰባውያ ንድፈ ሃሳብ አመንጪዎች የሚስጥር በመሆናቸው ነው። ን ቻልም። ሳይደርሱ የተያዙቅሰነዶች ጥሩ ማስረጃ ግን «ካፍ ቸቸ ቸቸ ችህ ንች በዛ ኣካሾ ስለ ሐዋርያቱ በወንዴ ፆታ እየጠሪ ቀዋረው ዳ « ው ነቷ ሽክ ኳ ግግ ነ ኢዲ በጆን ከህ ነ ሴት ነች ስለሚላት ስእል ደግመን በበፀ ነቪከ በበበፎ።

• Cosine Similarity

ባኋድ ለምጳሷኦ ጳና መሸናኛው ዘሮረፉፍ ሜትሮፖሊስ የቁንጮዎች ፊልም ሰብአዊነትሸገርና ፖሊሳዊ አገዛዝ አጀንዳ በሙዚቃው ኢንዱስትሪ ባእድ አምልኮና ሳይንስ በመዝናኛው ዘርፍ አሊስተር ክራውሌ የዝነኞች እንቁ የዳቪንቺ ኮድ እና ኤንጀልስ ኤንድ ዲሞንስ የዳን ብራውን ፈጠራ ያፍጳ ለራቶ ጴታሚናቷ ለጭሮ ታሪፃ ኢሉሚናቲ አነሳሱ የሚስጥር ማህበራቱ አና ተፅእአናው ኢሉሚናቲ በኢትዮጵያ ተረት እና አውነት ዋቧ ጽሑፎቻ በበፀ ነቪከ በበበፎ መሙምሥ። ጋ ሕይወት መስመር ሌላ ትርጉም ይዞ እንደ ሃ ምልክት መነጋገርያ እንዲሆን ስለተሀረገ ምልክቱን የሚጠቀምበት ሰው የትኛውን ለማለት ፈልጎ ነው የሚለው ማወዛዝቡ ም ማወዛገብ ያዐ ተሳክቶላቸዋል የ ዐሀከዮርየ ፐዐ ሂፎዩፀ የከ ሾክከ ከላይ ሰይጣን አምነት ቤት የሰይጣን ቸርች መስራቹ አንቶን ለቬ በ ከስር በስተቀኝ ሄለን ኬለር የተባለችው የምልክት ቋንቋ የፈጠረችው ነች ይህች ምስኪን ሰው አውርና መስማት የተሳናት ስተሆን በዛወቷ የተወሰነ ስኬታ ለመሆን ትላለች ሄለን ኬለር ግን በተጨማሪም ከባእድ አምልኮ ጋር ትስስር ነበራት የስዑደንቦርግያኒዝም እና ቲኦዞፊ ተከታይ ነበረች በዚህ ምክንያት ይሆን እወድፃለውባለውችሏለዑው ሬ ነፀሀ ምልክትን እንዲህ አርጋ የሴጣን ቀንድ እንዲሆን ያረገትው በሷ ምክንያት ዛሬ የሰይጣን አምላኪዎችና እወድሃለው ምልክት የሚያሳዩ ስዎች እኩል እየተጠቀመበት ይገኛሉ ከስር በስተግራ ወፋራሟ ጣት ወጣ ስትል የሰይጣን ምልክት አይሆንም ብለው ለሚከራከሩ ይህ ሰይጣን አምላኪዎቹ ያሳተሙት መዕፃዛፍ ያከሽፈዋል በበፀ ነቪከ በበበፎ ይህ ምለዘክተ ሁሌም መሰማት ከተሳናቸው ፍሮ ን ጨው ኮሚለው የምልክኑ ቋንቋ ጋር ሰዎሥሃን ያሳሰታል መጀመርያ ይህ እንግዳ የሆነ የኘርምት ስሜኑ በፊጥር በኋላ ላይ ግን የምልክት ቋንቋውን የፈጠረውን ሰው ማንነት ስናውቅ ኣሃ ገባዥ የሜል ሰሜት ይጫርብናል ፈጣሪዋ ሄለን ዜላር ነች አራሏ ባእድ አምልዞ ተከታይና ቴኦዞፊራስ ነበረ ክሴ ማርስ ቦ እ ር ዘከላይ ያለው ውዝግብ አንሩይበታ ይህ ምልክተ ቴዘሳስ ዩነቭ ሲቲም ገብቷል የሰፖርት ቡድናቸውን ለመደገ በቀንድ ከብት የሚታወት ቦታ ኦንደመሆኑ ባሳንጣዎቻቸውን ጥለፋቸው ማዐ ፔጠ ዐጠ በማለት ሰማበረታታት በጣታቸው አንዲሁ የቀንድ ምልክቱን በማሳየት ይጠቀተመብታል በዜህም አያበቃም የርክ መዚቃ አድናቂዎች ወሲብና ሌሳ ግብረገባዋ አመጻቸውን ሰመሃሰዕም ይጠቀመበታል። ዝሃ ሃበዘርዘ በሚለው መዕፃፉ ሲአ በፍ ክለት ስቴትስ ሰኔት ምቤት አጣሪ ኮሚቴ መሰረት ከሚስጥር ዚና ዘበና መየኛ የሚሆነው የሚተላለፈው በሚድያው በኩል ነው በተለይም በህትመቱ በኮድ ዕሁፎችና ሌሎች ስእሎች በመደገና ይላልከአድለር ውጪ ሌሎችም በሚድያው ወስጥ የሚስጥር የእጅ ምልክቶች የሚስጥር ማህበራት የውስጥ ሰዎች መግባብያ መሆናቸውን እንዳስተዋሉ ተናግረዋል ጁዋን ማለር የተሰኘ አርጀቲናዊው ደራሲና የሜሶናውያን ስራ ተመራማሪው ከሚስጥር ላለተቂደሱት የማይረባ እንቶ ፈንቶ ነው ለሚስጥር ማህበር አባሉች ግን የእጅ ምልክት ከአመራር ላይ ያሉትን ወይም የሚያስፈዕሙት ተልእኮ ያላቸውን እረገደመለያ የሚጠቅሙ ሲሆን ብዙውን ግዜ ከተዛማጅ ፅሁፍ ጋር አብረው ይታያሉ በሜሶናዊ ምልክቶች በጀርመን አዋቂ የሆነው መጆዛነስ ሮዝክራንስ እንደሚለው ከእለታዊ ጋዜጦች ላይ አንድ ሰው የታዋቂ ሰዎችን ምስልን ቢሰበስብ ባጭር ግዜ ውስጥ ግልፅ እና ምልክቶቹ ለሚገባቸው ሰዎች ትርጉም ያላቸው ፎቶዎችን መያዝ ይችላል ቴክሴ ማርስ ር እ ያቀጋፍ ምሷያክት ሰይጣናዊ ለመጣጥ ይኤን ብዙ ሰዎች ሰይጣን ወይም ሉሲፈር አምልኮ ከሚስጥር ማህበራት ጋር የማይገናኙ አድርገው ያስባሉ በእውነቱ ግን ምንም ልዩነት የላቸውም ለዚህ ቀንደኛ ማረጋጉጐጫው የታወቀው ሰይጣን አምላኪው እና እራሱንም በምድር ላይ ካሉ ሰዎች ክፉው ሰው በማለት የሚያሞካሸው እንግሊዛዊው አሊስተር ክራውሊ ነው የታወቀ ሰይጣን አምላኪ መሆኑ እየታወቀ ከተለያዩ የፍሪሜሶን ሉጆች ቅርጫፎቹ መሰብሰብዎች ቤተ አምልኮዎች መሸከም የሚከብደውን ያህል መዓረግ አሸክመውታል ይህ ሰው መአርጉን ያገኘው በተለያዩ የሜሶናዊ ጥምረቶች የሴጣን አምላኪዎች የባእድ አምላኪዎች እንደ ክ እጠኮከ እ አዛከኣከ ዚቨኗ ጻ ዝረ ርዐቨርጠ ንእ እና ዚዝ ዐየ እዝዣጠጠ ካሉ ነው በ ደሞ ዐ የሥጣኮ ቪዛዘ የተባሉ የሉሲፈር ተከታዮች ላለው ከፍተኛ የገናስጢሳዊ እውቀት እውቅና ተሰጥቶት የሚከተለውን መአረግ አሸከሙት ላዜኔዚየ ጻሂ ዞሀክጪርር የዐኳፎሃ ጂ ከኋዘርበ ዝከ እዚፍርና ዝዚጠርፕጋ ቢና ርፐፎቪ ከበሀክ ልከሰ የርበክ እርሄዜቨበ እቴሄከርቧ እርኒዘከቧ ገ ሙ ተ ሔር ሰጠው እውቅና እጆግ ያስገረመው ይህ ሰው እንድለብሰው የተክቶች ባጆች ዝሆን ቢሸከመው ይጥለው ነበር ብሏል ባምኒይ። ወቅት ሰዎችን በማወደስና ደረታቸውን በሜዳልያ በማሽቆጥቆጥ ወዳንተ ማክ እጅግ ቀላል መሆኑን ተናግሮ ነበር የሳይንቶሎጂ እምነት መስራች ሮን ሁባር የዚህ ሰው ዕሁፎች አድናቂ ነበር የሰይጣን እምነት መስራቹ አንቶን ለሼም እንዲሁ አልፍረድ ኪንሰይ የተባለው በሮክፌለር ፋውንዴሽን በተደጎመው በ ምርምሮቹ ግብረሰዶማዊነትን ሲያስፋፋ የነበረውም እንዲሁየክራውለ የ ነበር ክራውሊ ምን እንደሚወክል በሚገባ እያስረዳ ነበር የአስማት መጣ ባፎሜት ያለው በዕሁፉን እንደሚከተለው ይላል እባቡ ሰይጣን የሰው ልጆች ጠላት አይደለምየግብፆቹ የቶዝ መዕፃፍ ዲያብሎስ ነው ምልክቱም በፎሜት ነው ይህ ባለ ሁለት ፆታ ምልክት ሂሮግሊፍ ጥቂቶች የሚረዱት ፍፁም ምልክት ነው ከዚህም በላይ ግን ፊደሉ ላክ አዬን አይን ነው ብርፃን ነው የኮኮብ ምልክቱም ኮፕሪኮርነስ ፍየሉ ነው ይህ ዘላይ ፍየል ዋና ባህሪው ነባነት የሆነው ላሀ ርየዐኳርነ ላጀር ፀ ክርዐ ዐዛሪ ያ«ርቨርዩ ኮ በማለት ባጪሜትን ወይም ስይጣንን እያሞካሸ ስሙ አደረገው ስለ ክራውሊ ተጨማሪ ለፈሰዖታሮ ራውሷ የዝነኞቻ እጋ በሚለው ክፍል ማየት ይቻላል በነዚህ የሚስጥር ማህበራት ውስጥ ያሰው የሚስጥር ማህበር ወይም ኢሉሚናቲዎች እንደነ ክራውሊ ሁባርድ ስቬ ኪንሰይ የመሳስሉትን ሰዎች ተጠቅመው ዓላማቸውን እያስፈፀሙ እንዳሉ ከያጠራጥርም የአፈታሪክ መዝገቡ ኪንሳይክሎፒድያ ሚቲካ ሾከርሃርዩ እብባከር ፍየል የሚለውን ቃል እንደሚከተለው ይፈታዋል ከፈታሪክ እንደሚለው ፍየልን ሰይጣን ፈጠረ ስይጣን እራሱ ብዙ ግዜ የፍየል ቀንድ ጋር ነበር የሚከሰተው አንዳንዴም ሙሉ ለሙሉ አካላቱን ወደ ፍየል ይቀይራል ከጎን ኤሊፋስ ሌቪ የተባለው ፈረንሳዊ ፍሪሜሶን የሆነና ታሪካቸውን የሜዕፍ የሳለው ታዋቂው የባፎሜት ስእል ነው ይህ መስቀል ጦርነት ሲያደርገ በበፀ ነቪከ በበበፎ ። ል ሥኃ ው የተባለ ጋኔንን ባስማተኛ ተጠርቶ ሉጅ ቤተ አምልኮ ውስጥ መፊስቶፈለስ የሚያሳይ ነው የሚገርመው ይህ ጋኔን ር ለች ለሃየይር ዮዳ ከተባለው የዘመናዊው የስታር ዋር ፊልም ዋና ገሀ ባህርይ ከላይ ከሚታው ጋር ያለው መመሳሰል ነው ቤተ አምልኮው ውስጥ በስተግራ የባፎሜት ስእል ተሰቅሏል ፊት ለፊት ደሞ የስው ራስ ቅል አጽም አለ ነ ከጎነ ይህ ሰው ፅንፈኛ የሆነው ምድር ትቅደም ቾ ከፎከ የተባለ የስነ አካባቢ ተቀርቋሪ ኣባል ሲሆን ከነፍየል እግሩና ቀንዱ ለብሶ ይታያል እንዲህ መሆኑ ፓን የተባለውን የግሪክ ባአድ አምልኮ አምላክ ለማስመሰል ሲሆን የዚህ አምላክ ውሽማ የምድር አምላክ ነች። ፃነስ ርዝክራንስ እንደሚለው ከአለታዊ ጋዜጦች ላይ ከንድ ሰው የታዋቂ ሰዎችን ምስልን ቢሰበስብ ባጭር ግዜ ውስጥ ግልፅ አና ምልክቶቹ ለሚገባሻው ስዎች ትርጉም ያላቸው ፎቶዎችን መያዝ ይሻላል ቴክሴ ማርስ ር ኣኛ ቁንጮ የኢሉሚናቲ ቤተሰብ የሆነው ደ ጋር ሜሶናዊ ሰላምታውን ሲለዋወጥ ፌዴ በበፀ ነቪከ በበበፎ ያ ዘስቻይልደ ከተባባሪው በስነ አካባቢ ስም የኢሉሚናቲ አእቅትድ አስፈፃሚ የሆነትን ስነአካባቢ ተቀርቋሪ ተብዬዎች ሁድ ኦልመርት የአውስት ን ስ በማሶኒክ ሰላም የእስራኤል መሪ ሪ አባስ እና የፍልስጤም መ ከላይ ቶኒ ብሌርና ጋዳፊ በግራ ማንዴላ እና የደቡብ አፍሪካው ኮሚኒስት ፓርቲ መሪ ኦለቨር ታምቦ ፀፍጠር። የናፖሊዮን ፍሪሜሶን መሆን የሚያወዛግባቸው ቢኖሩም ለዓላማው ፍሪ በበፀ ነቪከ በበበፎ ይህ የሚታየው የአሜሪካን ገንዘብ አንድ ጾሂ ሀ ገንዘቡ ሳይ ከቀኝ በኩል የሚታየው ከ ዓቻክ የተጨመረው ከአሜሪካ ሃገር ማህተም በ ነው ማህተም የጀርባ ቅርዕ እንዴት ሊናረፁ ዘ የቀሬፁት ያውቁታል ይህ አርማ የአካ ዚ ስርስትና የኢሱሚናቲ የሀረምፒራሚድ ግነ የሚያሳይ ነው ይህ ማህተም የሴራው አቅድ ከ መግለጫ ነው ማለት ይቻላል ከላይ ካኳ ጅማሪያችንን መርቀታል ሲል ከስር ሸ እህ ርጪቪበበ የዘመናቱ አዳስ ይላል ከሀረሙ ጫፍ ያለችው ዓይን የሆሩሱቨ መመቫ አሥላክ ሁሉን ተመልካች ዓይን የማለት ዘ በመጽሐፍ ትዱስ ብርሃን መልአክ ሉሲፈር የነበረውን ነው በባእድ አምልኮ መሰረት እንደሚታመነው በመንፈስ እና ቁስ አካለ ውህደት ሀረሙ ከድንጋይ ዘ አፈር የተሰራው የማያውቀውን አዘር አካል ሲወክል ከላይ የምታበዑ ያለባት ደግሞ ቁሳዊ ባልሆነ አካል ብርፃን ወይም መንፈስ የሚወክል ሲሆ እካል ነው ከስር ጀምሮ ወደ ላይ የደረሰም አዲስ ሁኖ ይፈጠራጳ የሚያመላክተው ከማስጥር ማህበራቱ ገብቶ ሚስጥር የሚነገረው ሰው የሚዕኮቹ የእድገት ማዕረጎች ነው ሁሉንም ፈተናዎች ያለፈ ወደመጨረሻው ይወሃዳል ዶላር ለሎችም ብዙ ምልክቶች በስውር አሉበት የባለ ለምን የሰሩት ሰዎች ይህን አርማ በጀርባው ሲተርፁ ማዘ ፈሰገው ሊያሥብል ይችላል ግዚያቸውን ጠብቀው ለና ሐታሃም ዲታሟናቋ ሃፅታሦቻ ዘድ ፀያሃጎሦ ለባፀሮ ግዝያታ ወሳኝ ዕፍራ ይዕይዛሳ ም ግሮ መፖታታቻቻሃ ያ ፕሯ ታ ፈና ያምን ማሀሠፖም ሄሃሳፇራዖ ያሟፀጎዕሥታ ፊ ታሥ ር ፈረ ይሆ ማሀያፇም ዘያጨማሪም የኋኃይሆዶቻ ማሃሪ ዴቪድ ይፃላል ይሀ ዝሇ ሯቻቋሦ ሦሬያሃታሦ የፉሰፅራ ነው ለሰጋሯዱ ፇሪያሰ ወደ ይ ያካዘህዘጠው ሰጋ ወይም ሳዊቃ ለጓለና ይወሪድ ያመራባሦ ፇባረሃ ይወሃልጳ ወደ ታሦ የሠጠዖያመው ቀቱሪዖጓቋሰ ያሴሦኑ ወሷባዊነሃኖ መንፈሳዊ ጳሐምን ይወጳሳ። የሚመለከው ይገኛል ይህ በሮዚክሩሻውያንም የሜታይ ነ አምላያ የሚሉት አርማቸው እራሱን ኦሮቦሮክስ የሚባለው በሚፈጥረው ትሪያግል ያኖራሉ በነሱ ይህ ዘላለማዊ እንቅስቃሴን ነው ፄግሊያዊ ዕሮቦሮክ ኒ መፅ ኣ ኒ ኔ ኣ ኒኒ የዝክ ባሂ ው ትሪያንግል ይዞ ታየ ው ዋክ ገዝ ካ አ ልም የሰራው ሲምባ የምንለው ዘ ላየን ኪንግ የተስኘው የሕይወት ኡደት የሚለውን መፈክር ነው መዕሐፍ ዓለሙንም ሁሉ የሚያስተው ዲያብሎስና ሰይጣን የሜባለው ታላቁ ዘንዶ እርሱም የቀደመው እባብ ተጣለ ይላል ትሪያግሉ ደሞ ባእድ አምላኪዎች በቅርብ ይገለባል እያሉ የሚሰብኩት ርኩሱን ሶስትነት ይወክላል ይህም ሴጣዝሉሲፈር ሴቷ አምላክ እና ልጃቸው ወይም በግብዕ የፀዛይ አምላክ ሁሲሪስ ሜስቱ ኢሲስ እና ፍሪሜሶኖች በፈለጉት አምላኪዎች ናቸው አምነት ዲዝኒ ሪ በን ዝነኛ ያደረገው ላይ ል ሽ ቀዱስ በራእይ ልጃቸው ሆሩስ ስም ይጥሩት ሰይጣን የተባበሩት መንግስታት የባእድ አምልኮ ተልእኮው ግልዕ የሚወጣው በዋና ህንፃው ውስጥ የሚገኘው የተመስጦ ክፍል ነው ከጎን እንደሜታየው ይህ ክፍል የባአድ አምልኮ ጥቁር መስዋአት ማቅረብያ ስፍራ ያለው ሲሆነን በሜሶናዊ አመጣጡ አሽላር አልታ ኮ ጸጩ ይሉታል የግርግዳ ስእሉም የባእድ አምልኮ ሀ ምልክቶችን ይቧል እባብ ትሪያግል ሙሉ ያልሆነሻቸ ጨረቃ እኩል አራት መአዝን በኩዬር ይታያሉ ክፍሉ ራሱ የተሰራው ወደ ጎን የተጋደመና ልክ ዶላሩ ሳይ አንዳለው ጫፉ የተነጠለ ፒራሚድ ትርዕፅ ነው የተባበሩት መንግስታት መንፈሳዊ አገልግሎትም ጭምር አለው የሂንዱ እምነት ጉሩ መምህር የሆነ ስሪ ዴግምት ቻንት እና የተመስጦ ክፍለ ግዜዎችን ከተሳታፊዎች ጋር ያሳልፋል በርግጥም ኢሉሚናቲዎች የተባበሩት መንግስታት ድርጅትን ሲመስርቱ እምነትና መንግስትን የመለያየት እቅድ አልነበራቸውም ፔንሞይ የተባለ ሰው የባአድ አምልኮ ሙ። መቬያ ግዜ ፈረንሳይ ሪስ ዙርያ ባሉ ሃውልቶች ላይ አዊ መብቶች ተፈጠሮ በአለም ዙርያ ሆነ መ ል ብነ ይፋ ከመደረጉ በፊት በሜሶን ብዙም ፋይዳ ዕል ነንም ይላል በሰነዱ ላይ በሰፈሩት ሳቸው ከሚስጥሩ ለተቷደሱት ግን ሱጆዶች የተወ በት እን ምልክቶች ለተራው ለቤ ይነግራቸዋል ይላል ፅፅ ከሁሉም ወሳኙ ምልክት ትርያገሉ ውሥጥ ያለው አይን ነው ይህ ከዩናይትድ ስቴትስ ማህተም ጀርባና ዶላር ላይም የሚገኘው ነው ይህ ምንም ጥርጥር የሌለው የሚስጥር ማህበራት ድብቅ ትምህርቶች ምልክት ነው እንድያውም ፒራሚዱ ሳይተር ይህን እንዲመስል ተደርጎ ነው የተሰራዑ ከፒራሚዱ ማህል ያለው ተዳዳ አይነን ይዐወክላልና የለኩዌ ጥቅስ የፒራሚዱ ሰሪዎች ዋነኛ ትርጉሙን የሚያስረዳ ፅሁሳ አስቀምጠዋል አንደኛው እንደሜከተለው ይላል ደ ዘዐእክጀህ ፐ ሀለእነለክርፊጩ ዐዘ ይ ር ዐአፐ ሓለ እንግሊዘኛ ፍቺው ዘለቦጠአር አ ገዘ ለአርነይ ነቭዘዩ ርአ ወደ አማርኛ ስናመጣው ደሞ ደሰታ ያፅው ለሰታዎዮቹ ስሜሰባሰሁበም መንዝ ጎነው ይህ ፃረግ የተወሰደው በፈረንሳይ አብዮት ወትት የኘበረው ፈረንሳዊ አርክቴክት የሜሶን መርሆችን በስራው ያካትት ከነበረው ከጄን ጃኩ ለኩዌ ነዐ እያለ ያለው መዓዝን እንግዲህ በቀጥታ ፍሪሜሶነሪን የሚነካ ነው በነሱ መንፈሳዊ አምሳያዎች በአርክቴክቸርና ጂኦሜትሪ ናቸው የሚገለፁትና የሜሶን ምልክት የሆነው ውስጡ ርር ፊደል የሰፈረበት የኮምፓስ ምልክት እኩል አራት መአዝን ስኩዬር የሚጠቀሙ መሆናቸው አምላካቸውን ታላቁ አርክዝቴክገነዚ እያሉ መጥራታቸው በቂ ማስረሻ ነዑ ጥቅሱ በዚህ በፒራሚዱ ለጥቅም ሲውል ደሞ ልዩ መልእክት ይይዛል መአዝነ የተባለው ሊሆን የሚችለው በብረት የተለየው ጫፍ ያለው የፒራሚዱ ክፍልን ነው ከላይ እንዳልነው ጫፉ ጥቂቶች ብቻ የሚሜደርሱበት ህቡእ መባርጎቹን ኢሉሚናቲን ይዐክላል እናም የመልእክቱ ፍቺ የሚሆነው እንደሚሜከተለው ነዑው እውነታኛ ደሰታ ያዕው ፒሂራሟዱ ጫፍ ያጴታሟና ነው ለሰታዎሶ የሜሚፇሃዱያቱ በሌላ የዛውልቱ አቅጣጫ ደሞ እንደሚከተለው ተዕፏል ፐቦለቭ ሀ ላ ለይ «ሀክለይ የእንግለዘኛ ናፒው ገጀለዝሂ ዐ ዞደለጄ ሃነ። የያዘው ስራ ነው ታላቅ ቤ ብዙ አንዶች አሉ ከስር ምስሉ አንደኛው ሲሆን ልዩ የሚያደርገጡ ነ የፍሪግያ ቁብ ነዘ መሆኑ ነው ጫፉ ወደፊት ቀልመሥም ያለው ይህ ቀይ ኮባሆ ጳ አሜሪካ የአብዮት አርማ ሁኗል እንደሌሎቹ የዚህም ምንጭ ከባእድ ሚስጥራት የተገኘ ስለመሆኑ ማረጋገጥ ይቻላል ብኛው ክዘመን ለፍሪሜሶኖች የሚትራ ሚስጥራት ጊእዘከበቹ እኩሀ እና ምልክቶቻቸው በጣም ይስባቸው ነበር በሚትራውያን ቀቡ ከጀብ ጥላ ጋር በመሰባጠር ጥትቅም ላይ የሚውል መሆነኑ ደሞ ፃቡ ነፃነት አርማ አንዲሆን አስቸለው በሁለቱም በአሜሪካው የአብዮት የነፃነት ጦርነትና በፈረንሳይ አብዮት ግዜ ከነፃነት ዘንግ ላይ ተሰክቶ ይሰቀል ነበር እፎዉ ዘዘቨጠኋቤ ርርበበር ልበ ሂከር ፍህ ዐ የከይ ጀህርከክር ርሂከርከዐር ከጎን የፍሪግያ ቁብ የዩናይትድ ስቴትስ ሰኔት ምክር ቤት አርማ ላይ እንደሚታየው መደምደምያ ይህ ፈረንሳይ የሚገኘው መታሰብያ እጅግ ግልፅ ነው በቀላሉ ስለፖለቲካዊ ትክክለኛነት ሳይጨነቅ የሚስጥር ማህበራትን ስራ የሚያስታውስ ነው የኣለማችን መሪዎችን ፍልስፍና ጠራራ ሀፃይ ላይ የሸሸገ ነው የሚስጥር ማህበራቱ ስራ በዚህ የሚያቆም ነው ብሉ ማሰቡ ብልህነት ይጎለዋል ታሪክ ከሴራ ቅደም ተከተል የተለየ መዝገብ የለውም የፈረንሳይ አብዮት በታሪክነት እስኪመዘገብ ድረስ የሚስጥር ማህበራት ሴራ ንድፈ ሃሳብ ወይም መላምት ነበር የሚባለው በተመሳሳይ መንገድ አዲስ የዓለም ስርአትም ንድፈ ፃሳብ እየተባለ ነው ታሪክ መዝግቦት እስኪያልፍ ድረስ ዓዲስ የዓለም ስርአት ሴራን ግን መሸሸግ አያስፈልግም ብዙዛኑ ምን እየሆነ እንዳለ ለማስተዋል እውቀት እጅግ ያጥራቸዋል። ይ ዞሃድ ከሉዘሆቻኔ ቕዞ ቫጫ ከለ ሰበር ቤጎ ዳምና ጌን ሥቅስዩነ ሸ ብዜ ጪጨ ለአምላክ በአል እደ ዘ» ዖ» ዮ ሣሃኑዛ ህዚሣያች በለው ዕራቃ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ን ከስሩ ደሞ ያልተማሩት አጣ ደምያ ሲሆን መደም ር ማአከል ያሉት የጥበብ ስራዎች አንድ መስመር የያ መልእክት በሮ ው ይህን ከምልክቶች አጠቃቀም ባህላዊና ሚስጥራዊ አምልኮዎች ተዕ ተንተን ይቻላል በማአከሉ ያለው የጥበብ አርት ፕሮግራም በራሱ ቀ ማልክት አመዕን የሚያጋንንና ሰው እንደ አማልክት ለመሆን ያለውን የሚያንጸባርቅ ነው የሰው ልጅ በአርትና በሳይንስ ያሳየውን እድገት ን እንቅፋትና ቁጣ ተሸግሮ እንደመጣ አድርገው ያሳያሉ ይህም የሮክፌለር ማዝአከልን የሉሲፈር ዶክትሪን ቤተ አምልኮ ያደርገዋል ነት የገዢ መደቦች ቁንጮዎቹ እምነት አስኳል ነው የቁንጮዎቹ ሉሲፈራዊያ ን አዲስ የዓለም ስርአት አድሜም ረዥም ዘመን ያስቆጠረ መሆኑ አቅድ ማለ ው ይህ አቅድ ለዘመናት ሲወራ የነበረ ነው የሚወስዱት ሚስጥሩ ር ምዳዎችም ወደዚሁ የሚያመሩ ናቸው ሉሲፈራዊነት ለዓለም ፖለቲካዊ ለሚሰሯቸው ግፎች ማስተባበያ ማፅናኛ ይሰጣቸዋል ቁንጮዎቹ ቁንጮም የሟሉት እውቀት ለደረስበት የሚቻለው ማወቅ የሚገባቸው ጥቂቶች አን ተ የሰው ዘር ግን አይምሮ ቢስ ሁኖ እራሱን ረስቶ መኖሩ ግጹታው እ ር ምናሉ ለዚህ ነው እንግዲህ ምንም ያልጠሪጠሩ ብዙዛን ገናን ነው ከ ሊያዘብሩ በያመቱ ወደዚህ የሉሲፈራዊ ቤተ አምልኮ ሲጎርፉ ክሪስማስ። ያልተለመደ ው ድራል የከተማፃ የአረመኔያዊ ሃውልቶች በካቴድራሉ ዙርያ ከክርስትና ጋር የማይገናኙ ቅድመ አምነቶች የተገኙ የሚማ ሃውልቶች ይገኛሉ ከቫ ሃሚታየሃው ሃውልተ በመልካምና ክፉ መሃክል ያለውን ትግለ የሚያሳይ ሲሆን በአረመኔ አምነቶች የሚገኙ ቅርፆችን ይዚል የሃፀሃይ አለፖልዞኮ የአራ ታሪካዊ አንስሳተ የሃሀፀሃይና ሪቃ ጥንዳዊነት ይህ የሰላም በላ የተሰኘው ሃውልተ ናች ዓለም ውርጪ የሆኑ ህጋ ን ይጠቀማል ፈገግታ ን ፀዛሃይ ብዙ አይነት አፍ ይወጣሉ ይህ የፀሃይ ሦፖልኮነ ሠላክታል ነ ሐይወት ሰጩ ነች ሀሃይ አይታ ዛውልቱ ማ ፁ ያደረገ ነቤ ወደ ምስራቅ ው ይህ ጥንታዊ የአረመነ ጮ ፋዎሥች ልማድ ነውጡ የሆነ መል ዲኤንኤ የሚመስል ቀርፅም አለ ይህ በካቴድራሉ ላለፉ ሃሰው ዘሪ የሚገኝ ነው የተጦ መግቢያም አስቀያሚ የስውነት ቅርዕ ያለው ተንዳም ፍጥረት ተጋድሞ ይታያል እንግዳ በአላት የመናፍስቱ ሰልፍ በየአመቱ የዛሎዊን በአላቸው ግዜ በቅዱስ ዮሐንስ ካቴድራል ታላቁ የመናፍስት ስልፍ የተሰኘ እንግዳ በአል ይከበራል ይህ በከል በካቴድራሉ ውስጥና ስዎች አንደ አጋንነገት ሙት መናፍስት ጭራቶቆችና ሌሎች አስቀያሚ ነገሮች ጭምብል ለብሰው የአስፈሪ ኦርጋን ፒያናነ እየተደመጠ ተሰልፈው የሚያልፉበት በአል ነው ይህ የባእድ አምልኮ ተከታዮች በራቸውን ዘግተው ከሚያካዚዱት አምልኮ ጋር የሚመሳስል ነው ይህ የክርስትና እምነት ከሚባል ጋር የማይሄድ ከነዚህ ጭምብሎች በተጨማሪም በቀጥታ ለማላገጥ የሚደረት ጭምብሉችም ይ ክርስትና ላይ ታያሉ በበፀ ነቪከ በበበፎ መም ሰሥሳሌ ከላይ ያለው ም ይመስላል። ን እምነት ተከታዩ እምነት አከባበር በበፀ ነቪከ በበበፎ ያሀሥ የመረዳት ቤት አምልኮ በር። በበፀ ነቪከ በበበፎ ከጎን የተለያዩ ። በፊልሙ አንድ ንን ስል መ ከሞሎክ ጋር የሚነህርበት አለ ሞሉክ በባአድ አምልኮ የሚቀርቡለት ባእድ ኣምላክ ነው ፅክ መስሎ ሲታየው ከስር በስተቀኝ ዋናው ገፁባህርይ ፍሬደርስ ኝ ያነት ይሰጣሉ የሚያሳይ ትእይንት ላባደሮቹ ለአውሬው በበፀ ነቪከ በበበፎ ኤሽ ከላይ ሞሎክ በአል የተባለው አከምላክ የፀሃይ ኮርማው በጥንት መካከለኛው ምስራቅ አና የካርቴጅ ስልጣኔ በተሰራፋበት ቦታ ሁሉ ይመለክ ነበር በአል ሞሎክ ጥጃ ወይም በሬ ወይም ደም የኮርማ ራስ ያለው ሰው ተደርጎ ነበር የሚቀረፀው መስዋእት የሚደረግለትም በከርሱ አንዲያልፍ ይደረጋል ሰራተኞቹ የሚሰሩት አር ለሙሉ የማይቀየር ሜካኒካል ነው ምንም ነዎሥቹን የማሽኑ ቅጥያ አካሎች የሆኑ ደርጋ ስራ ናሰውም ይህም ሃባውው ጠሬ ዘደ ባደሮቹ ገሃነም የሆነ የምድር አሩ መሞ ከሚያንፀባርት ን ስር ዲስቶጉዕ አ ል በ ከነ አና የስራ ምሩሌ ይር ክሆነ ፃሳባውያኑ ሞ አንዲህ ያለ ከተማን ለማ ሩተኞች ጌን ት የምታንፀባርቅ ከተማ ቆም ባይሆን ነ ውና አይን ይታ ሁለት ተቃራነ ነ ሆን ነ ነይኖራትፉጾ የገኛለን ይ መሪዬ ህልውናዎች አርከ በራሳ አያስፈ ልግ ህሴን በኩል ይህ ጭብጥ የሜስጥር አምልኮ አስተፃ ይ ጥጽ ሽሽ በዚህ ህሮቶች ኔፊ የበጉን ሁኔታ ቃና ያለው ው አንፀባራቂው የሚናሩበተን ተቃራኒ ሀሁኔታ በሚስጥራዊ አስተምህሮ አገላለዕ ከላይ አንደሆነው እንዲሁም ደሞ ከስር ይሆናል የሚለው ሚስጥራዋ አስተምህሮን በስሱ በማጣቀስ ሁኔታቸውን ያሳየናል ቂይ ለእ ደፖነው እአንዲታም ደም ለሰር ይያሆናሰ የሚለውን ጭብጣቸውን የሚያሳዩበት አንደኛው ምልክተ ተቃራኒ የሆነ ጉልበቶች በአኩል ተቃራኒ በመቆም በማህላሻው ሚዛን አንዲናር ያደርጋሉ የፊልመሥ ሰሪ ጥሪትዝ ላንግ ዓለም ይህን ጭብጥ በሚገባ ለማብራራት የሚሞክረ ነው ድያ ፍሬደረሃ ከተማዋ የተመሰረተችው የተገነባችውና የምትተዳደረው በአምባገነኑ ጆ ፍዊሬደርሰን ነው የሜትሮፖሊስ ብቸኛ ሰሪና አስተዳዳሪ እንደመሆኑ ፍሬደርሰን ከግኖስቲሳውያውን አምላክ ዲሙር። ሠ ቋሞቶ በበፀ ነቪከ በበበፎ ራቸው ይሆን። በርግጥ ከትእይንቱ በስተጀርባ ገዕታ ፈጣሪዎቹ የሙዚቃ ቢዝነስ ተቆጣጣሪዎቹ ይችላሉ እነሱ ናችው ከዋክብቱ ምን መወከል ነዳለባቸው የሚወስትላቸው የዛሬው የብዙፃኑ የኢሉሚናቲ ምልክቶች የነገሱበት እና ባህላዊ እሴቶች ነው ኮከቦቹ በተግባሮቻቸው የማሪያን ሚና ትም እያስገኙ ናቸው ሐቁ እንዲህ ካሆነ ቹ ሁሴም ፍፁም ነፃነትንና ፈጠራን ምሮ ቁጥጥር ስር እንዳለ ማሽኑ ነቱ እራሳቸው እንደዚሁ ስለሆኑ ሜትሮፖሊስ ታላቅ ፊልም ት በኋላ ይበልጥ ልን ለወደፊቱ ደሞ ዕፅላዊታያርሃ ፖፈሳዊ ፅሃሃ ሕጀ መዚ ለሴንራዕሃሪ ቅሪዕ በምል የወጣቶችን አመለካክት ለመየረፅ በምልክቶችና የሚደግዛባ የባህል ዘይቤ ያለው እንቅስቃሴ ነው የባህል ዘይቤ ሲባል እንደ ሕይወት ልማድ ሰዎች የለት ተለት የሕይወታቸው አካል ያደረጉት አምነት ለማለት የአሁኑ ፖፕ ሙዚያቃ ኝ ው ቀስናቸው የባእድ አምልኮ ምልክቶች ካኣ የም ር አንዳ አክቶች ቨሁዮወች በተለየ ነው እንቅስቃሴው መልእክቶች በሙዚቃ ቪድዮዎች በኩል ይተላለፋሉ ዴ የአንድን ሰው ሕይወት የቱንጮዎቹ አደጎዳ አውነታዎችን ማለትም ሰብአዊነትቭር እና የፖሊሳዊ ሠ ከሚተላለፉት አጀንዳዎች ሁለቱ ሰብ ቪኤ ጣስተዋዐቅ ናቸው እነዚህን አጀንዳዎች አንደነ ሪሃና ቢዮንሴ ከ አካለ ጎደሎነት ስቃይ ህመም እርጆና ያለፈቃድ መሞት ያሉ ብላክ አይድ ፒስ ያሉዘፋኞች ሲያስተላልፏቸው አንመሰለከታለን ቄ እንራዎችን አላስፈላጊ አድርጎ ይወስዳል ሰብአዊቭገሮች እነዚህን በተመለከተ ሟ ከላይ ለማየት እንደሞከ ፊታቸውን ወደ ባዮቴክኖሎጂና ሌሎች አየወጡ ወዳሉ ሳይንሶች ያዞራሉ ዝነሻቹ ኮከቦች በስራወቻፍ ያ ኖዋሎጂዎቹ ጥቅምና አደጋም ያሳስበናል ይላሉ አንድ አጳይነት ጥጉ ለዘላዊፎጎሮ ዘፀዘሀ የሚለውን ቃል በ ወይም ለ ይወክሉታል ሲጠቀሙ መገንዘበ ቸፏ ይህም የሰው ልጅ መሻሻል እንደማለት አድርገው ይፈቱታል ቃሉ ለመጀመርያ ይሀ በስፋት ተ ግዜ ጥቅም ላይ የዋለው በ ቢሆንም አሁን ያለውን ፍቺውን የያው በ የሚያገኙ ምልክቶችና አሰብ ከነበሩ ፊውተሪስቶች መጪ ግዜን የሚገምቱ እንቅስቃሴ የተቀረፀ ነው ስብአዊ በብዙሃኑ ባህል ሕ ሸፃሮች ሰዎች ለወደፊቱ ሰዋዊነትን ያለፉ ፍጡራን አድርገው እራሳቸውን ባል የሚያደርግ ነ ማሸጋገር ከሚችሉበት ደረጃ ሊደርሱ ይችላሉ በማለት ይገምታሉ ባክ አሼ ያላው ኑ ክተለያዩ የሕይወት መስመር የመጡ ሰዎች ይህን እንቅስቃሴ የሚደግፉና የሚተቹ የፈለገውን አይነት ርቲቬ አሉ ፍራንሲስ ፉኩያማ የተሰኛ ሃያሲ አንቅስቃሴውን በዓለማችን እጅግ አደገኛው ስልት ተከታ ያዘል ዛሳብ በማለት ሲገልሀፀው በሌላ በኩል ደጋፊው ሮናልድ ባይሌ የሰው ልጅ ነ ። መቹ በውስጡ ዙ አስኔ ሚስጥር ማህበር እንደፈቃድህ አድርግ የሚለው ህግ እንደፈለክ ሁን ማለት ው በአባልነት የያዘ ነበር እክ ፈጣሪዎችን ነው እና ለቅስበታዊ ስሜቶችህ አርካታ መንቀሳቀስን ስልጣናቸውን የ ነነዚህም በፊናቸው ይመክራል ይሉታል ተከታዮቹ ነን ባዮች ግን ይህን የፃፈው ፍልስፍናቸ ገ ይህ ሰው ሲቃወሙ ይታያሉ ቴልማ ማለት በግሪክ ፈቃድ ማለት ሰርተዋል ናች ው ዝነኛ ለማድረግ ነው የፍልስፍናው ዋና መልእክትም የፈለገውን አይነት ስኗ ው በወጣትነቱ ያልተቀላቀለው የስነምግባርና ሞራል ገደቦች ከፊቱ በደቀነብትም አንድ አአድ አምልኮ ማህበር አልነበረም በ ሰው ትክክለኛ የሕይወት ፈቃዱን አዚህ ጋር እንግዲህ ከአንድ የመተተኞች ቡድን ሳይቀር ዐዘ የሕይወት ጥሪውን ወይም መክሌቱን ለማለት ነው የፈለ ህክኳክፀሽ ርክ ርዐነር እጅግ በማለት አውን ለማድራን ሮስራት አለበት ማለቱ ነው ይላሉ ክራውለም በፅሁፉ ሸር ይሆ በግብረሰጅም ምግባሬ ነበር የሆነው ተብሎ እንዲባረር የተደረገ ሰው እንዲህ ይሳል የትክክል መለክያ የሚባል ነገር የለም በነምግባር ፍሪቢስ ወራ ይዘርሃርዐዐዞሀዘ ነቨርቨር ፀዘሆ ሃዛ የሆነው ርጠቋሃ ቨርበ ሀዘዩሃ ነው እያንዳንዱ ኮከብ በራሱ ምህዋር መጓዝ አለበት ሞራል መርሆች ገደል ያለው ፍሪሜሶን ሁዒል መመ በተጨማሪም ክራውሊ ክተኛ መዓርግ ይግቡ አንዲህ የሚባል ነር የለም ይላል እና ርወ ገ ፍ ለህ ዐኣሄ በሦ ዘ የስኮቲሽ ራይት ኛ መዓርግ ተሰጥቶታል አመ ርዐሀቨሮዘዘ ። አንደ ክሪውሌ ፓርሰንስም ባቢሎን ወይም ሐምራዊት ሁና ሽ ሌፐ ዘ ፖፖ ሃጋ ሂዕፓው ጋር የምተዛት ልጆ ለማግኘት ይለፋ ነበር ከጎን ፓርስን ከአጋፔ ሎጅ አባሎች ጋር በፓርስን የስራ አና የባእድ እምነት ሕይወቱ መዛከል ብዙም ልዩነት አልነበረም ክራውሌ ስፓን የባፈውን ግጥም ከያነዳንዱ የሪኬት ሙከራው በፊት ይደግም ነበር ፓን የፍየል አግር ያለው ከወገብ በላይ የስው ቅርዕና ግንባሩ ላይ ቀንድ ያሉት የጣኦት አምላክ ነው ከፍተኛ ተዕአኖ መፍጠር ከቻለ ሰው ጋር ግንኙነት ለመመስረት ይህ ሰው ሮን ሁባርድ ይባላ የቸርች ኦፍ ሳይንቶሎጂ «ስራች ነው ፓርሰንስ በዚህ ሰው እጅግ በመመሰጡ ከኦቲኦ ሚስጥራት እንዲፏደስ ያደርገል በ ለክራውሊ በባፈው ደብዳቤ ከሶስት ወር በፊት ህገተይን ኤለ ሮን ሁባርድ ከተባለ ሰው ጋር እንደተገዛኘና ይህ ለው በመተተአስማተ ፎርማል ስልጠና የሌለው ቢሆንም ለፍልስናቸው ደለው ቴለሚያዊ ሰው አንደዚህ ሰው የቀረበና ከመርሆቻቸው ጋር መ ው ሰው አይቶ አንደማያውቅት ገልዖለታል በተጨማሪም ከሁን ያለው ተቋ ለመቆጣጠር ደርጀ በመመስረት ስራ ላይ አንዳሉ ፅፎለታል ርከ እ። ይናገራል በተጨማሪም ኢየሱስ እ» ጓኸኒ መግደላዊትልጆች እንዳሏቸውና የዘር ፃረጋቸው እስካሁን ድረስ እንዳላ ከሁሉ በላይ የሚያሳስበው ደግሞ ልበ ወለዱ ትክክለኛጡ የክርስቶስ ርካለ ግኖኬጤሳውየን እንደሆኑ እና እነዚሀም በተለያኛ የሚስጥር ማህበራት ለሁ ችኝ ድረስ እንዳት ይናገራል ከነዚህ ሚስጥር ማህበራት አንዱ ከ ፕረሩረ ኣዚ የተሰኘው ነው በልበ ወለዱ መሰረት እነዚህ ህቡእ ተቋማትን ገኃ የካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ከህዝቡ መደበቅ የምትፈልገው ሚስጥር እ ቱኑ ለማድረግ ነው ንፍ ሚስጥራቱ እንደሚለው ከሆነ በዳቢንቺ ዝነኛ ስራዎኙ ጡስጥ ተጻብተጡ ይላል አባላቸው ነው የሚባለው ዳቢንቺ የመጨረሻው እሪት በሚባጤ ር ማርያም መግደላዊትየነበራትን ትልቅ ቦታ የሚሆሳይ ነ ይለዋል ከክርስየስ እንስታዊ ምስል ያለው ስእል ዳን ብራውን ማርያም ሥግየላዊትነኙ ለለ መጽሐፍ ቅዱስን ጠንቅቀው ለሚያውቀት ዒም የሌለው ሆጦጣቴ ምስል የልጃ መሆኑን በቀላሉ ይለዩታል መጽሐፍ ቅዱሱ እንደሚለው ከሆነ ከእነርሱ ላ አሳልፎ እንደሚሰጠው ካተናገራፐው በኒላ ጣዊ ኢየሱስም ይወደው የነበረ ከሂቀ መዛሙርቴ አንዱ በኢየሱስ ሂረት ላህ ስለዚህ ስምኦን ጴጥሮስ እርሱን ጠቅሶ ስለ ማን እን« ኮ ይላል የዮከንስ ወንጌላ ከጎን የመጨረሻው ራት የተባለው ስእል ቢንፒም በምስሉ በግልፅ ትዕበት እያጎየ ልፅ ነው በእጁ ጠቴሞ ሲያናግረው ለማዛመጥ ዞር ። የልበ ወለዱ ድምዳሜዎፖሥች ትክክለኛ ናቸው አይልም ወይም በካቶሊክ ቤተ ክርስተያን አውነትን ከህዝብ ሰመደበቅ ሚስጥራዊ አንቅስቃሴ አለ የሚል ድምዳሜ ላይም ኦይደርስም ገራር ሰዎች ግን ይህ ክፍተት አይታያቸውም ዳን ብራውን በተለያዩ ቃለ ሥጠያቱዣ ንድፈ ዛሳቦቹ አውነተኛ እንደሆነ ይናገራል ሆኖም ግን አንዲትም ማስረዳ አያቀርብም ምንም እንኳ አውነት ብሎ ያቀረባቸው መከራከርያዎቹ ጥቲት ቢሆነሦ አፒህንም ቢሆን ምሁራኑ መሰረተ ቢስ መሆናቸውን አሳይተዋል ለምሳሌ ፕሪዮሪ ኦፍ ዛዮን የተባለው ማህበር በብዙ ክናሰ መናት የሚቆጠር እደሜ እንዳለው ይናገራል ሆኖም ግን ያሉት ማስረጃዎች በጠትላላ ከ በሪት ይህ ማህበር ህልውና አንደነበረው አያሳዩም የተመሰረተው በፔሬ ጋሁ ቸላ ጥቂት አጋርቹ ከፈረንሳይ ነፀ ይህ የማርያም የደላዊተነና ኪየሱስን ሚስጥር ጠብቆ የነበረ ማህበር ነኑ ሃለት ይከብዳል ሆኖመር ግን በዳን ብራውን መጽሐፍ ይህ ቡድን ሰፊ በ ኮ ይዛ ብ የፅዮን ማህበር ኦርደር ኦላ ዛዮነ በ በጾስዊቶች ንብረቱ እንድናምነ ውክ የግለካ ተዘ የሚባል ቡድን ከዚህ በፊት ነበር ሆኖም ግን ተወርሶ የተበተነ ቡድን ነጡ ይህ ዳን ብራው። በቀላሉ ኃለፋሉ ት የትዱስ ለዋ አፈ ታሪክ ገከዩ አኩ ከ ዐኩ ስ ዕጥ አፈ ነተ ትዱስ ሰዋ ስን ትክክለኛ ታሪክ የሚለጡ ነፀጉ መጠጫ ዋንጫዋ ሳትዞሁን ል ኮድ የጠፉ አስተምህሮት እና ቀአየስስነ የዘሁ ጾ ብዙ መከራ ሣለናፍ ፉ የትዳ ሕን ረገ ዐኛጡ ክዘመን ነጡ ዳን ብራኩን ህ ኳ ሲሆን ክርስብ ይነበሪበት ኢሌ ንን አሓጠረው አፈ ታሪክ አውነት ኣ ሕማ መሁኑን ጊሆ ብስ በረበተ ነዝዘጦን የተፃፉት ጦኡጽከፍትን ሣ ቦዐ ብሉ የ ኀ የዳን ብራውን የማይመስል ፈጠራ አዛፍተጦ የታለ ኑን ግን እውነት ናሴ አይል ታሪኩ ሽ መባካባ ከብዙ የዕዋው አፈ ሪኩ መሰረት ይህ ስው በሰዋፃ በጊላ የተከስ ኀትስያጡ ዮሴና ቨ ም ግን ተስ አጀማመር እናም ፅዋዋን ለሣገኘኑ ዮሓ ብሉ ፅዋዋ ሚደረገቡ ፍለ መፅዕሐና ቅዱስ ከጥንት ጀምሮ በብዙ ሰዎች ልበ ወለድ ነው እንጂ ምሁራዊ የታሪክ ሦ ሽ እውነት ወስደን ከመላሳት መጠንቀት አለብን መላእክት እና አጋንንት ላከ ቪከ ሌላው የዳ ለም ፈጠራ እንደመሆኑ እንደ የዳን ብራጡን ሰሁፍም ቢሁን ብራውን መሰከፍ ኤንጅልስ ኤንድ ዲሞ ተ ዳን ብራውን እ ድ ዲሞንስ ማለትም አሮ የው ይህም ፊልም ሁዒል የዚህ ስራ ዋና ጭብጥ ኢለ እና ተ ክርስ ታን ላይ የሚያካሂደው ውግያ ነ ው ገፀ ባህርይ አ ዎች ንሽ ተያን መተመጫ የሆነችውን ቫቲካንን ለማጥፋት ህከ ቦምብ ማከ የመዕከፉ የመጀመርያጡ ገዕ ኢሉሚና ሪካዊ እውነታ እንዛለር ደሦራል አንባቢውን እውነታ እያቀረበ እንዳለ እንዲገነዘቡ ኢለዚዜ ዘፁ ምክሩን መስማት የለባቸውም ል ብ ሰርክ ሳንግዶን ስለ ኢሉሚናቲ ታሪክ ማብራራት ህታባጣዋል ኢሉዒናቲ ር ጋሊልዮ ጋሊሊን የሱን ንድፈ ዛሳብ ከልተበልምሦ ስትለው የመሰረተው ማህበር ነዑ ሲል ይናገራል ህ ምንም ታ ፈጠራው ነ ይህ ምንም ታሪካዊ መለረት የሌለ እና ማስረሻ ያላቀረበበት መላእክት እና አጋንንት በለ አ ትመናው መልኩ የተመሰረተው በፃገረ ባቫርያ በግንቦት መይ ዓም ነው ከጋሊሊ ሞት ከ ዓመት በጎላ በሌላ ዛገር ማለት ነው ጋሊሊን ስ ትን ስም ለራሳቸው ለማድረግ ከለቃጣችው ብቻ ጭምብል መሽፈን ስዎችኀ ምን ያህል ርጥ ላይን በሚስጥራዊነት ነ ንደሚያሣማልል ሰር ነበር ህህ ሽ አይና ፅመጦን በፊት ኢሉሚናቲዎች የዓመናን መንገድ አይጠቀሙም ነበር ያላል ተስማርቶ አያውቅም ዋና አስራሩ ስርጎ መግባትና ወደ ራስከ ከኛዐኑ ህ መቺም አመዕ ድርጊት ተች ፊዚስቶች እና ስነ ከዋክብ አከጥዎች ማህበር ሁኖ ቤተ ቆዳ የቁ ከስተምህር ያሳስባቸው የነበሩ ለእውነት የቆሙ ቲካን ይህ እልተስማማትም ስለኪህም እያደነች እነሱን መግደል ጀመረች ይለዋል ኢሉሚናቲ የእውተት መስፋፋት የሚያሳስባቸው የሳይንቲስቶች ቡድን ስራጡ የሚስጥር ማህበሩ ክርስትያናዊነት ይጠይተዋል ለሚባለው ጭፍን ከኮነትና በውን የሳይንስ እድገት ግዴታ እንዲፈጠር ያደረገው በአመክነዮ የሚመሩ ሆነ አድርጎ ለማትረብ ይክ በዚህ መነዕር ከታየ አንባቢው መቃወም ግብ ማንኛውንም ስርአት መገርስከ በከዲከ የዚህ የባቫርያ ኢሉሚናቲ ግቦች እንደሚከተሉት ነበሩ ኑሉንም ከዘውዳዊ መንግስታት መጥፋት አ የክርስ ዛገራት ጠፍተው በዓለም አተፋዊ መንግስት መተካት ጊ ሁሉን አተፍ ወንድማማችነት መርህ ጋር የማይፄድ በመሆኑ ዛገር ወዳድነትን እንደ ኋላ ቀር አመለካከት ማጥፋት በተለያየ ዘዴ ከግብረገብ በማራት በቤተስባዊነትና በትዳር የሚደረግ ከኗኳቧር ክይቤገ ነ የውርስ እና የንብረት ባለቤትነት መብትን ማጥፋት። ኢሉሚናቲ እንደታጠትበት በተጠስደበት እርምጃ ተበታትኳል ይህ ግን እራሱን ከፍሪ ሜሶን ውስጥ በማስረግ የሚከጥር ማህበር ኑና ክመኑን ቀጥሏል ተበተነ ከተባሉ በኋላ ስፈረንሳይ ሆሇኩት ስነዶች ጥሩ ማስረጃ ናቸው ማህበር ላይህን ስርጎ በመግባት እንቅስቃሴ የሚራመደው እና ኮኾጡነም ህግጋትና ተገዢነትን ለማፍረክ የመጣ የሚስጥር የቁንጮዎች ማህበር ነጡ ለቢህም ነበር ሀረቤተ ክርስትያን የሆነው ይህ ግን ዋነኛ የመፈጠሩ ምክነያት አይደለም ከላይ እነዳየናቸው ነጥቦች ግቡ ስፊ ነው ዛሬ ኢሉሚናቲ በተለየህ ስልት ስዎችን እያታለለ በስህተት መንገዱ እያስገባ ይገኛል ተጨማሪ ከስ ኪሉሚናቲ ለመረዳት ተጣዬን ኢሱሚናቲ አነሳሱ የሚሰጥር ማህበራቱ እና ተፅእኖው የሚለውን ክፍል ማነበብ ይቻላል የዳን ብራውን ስራዎች በሀሆሊ ዉድ ከቱድዮዎች ከፍተኛ ተጠዳጅነት ያተረፈው ይህን የተላላጉ መረሻ የማስፋፋት ከላማትቸጡነ ስለሚያሳካላችጡ ነው ከለ ሚስጥር ማህበራት የተላሳተ መረጃ የሚስጡ ብኩ ፊልሞች ከትርብ ግዜ ወዲህ በከፋት እየስሩ እያስራጩ ነው በዚህ ስራዐኑ ኢሉሚናቲ ቤተ ክርስ ነ በብርዛን እንደሚያጠፏት ይዝቱባታል ብርፃን ለሁትቸውጡ የአነቲሣተር ቦምብ ማለታቸው ነው ሆኖም ግን መረጃን የሚያመላክት ሊሆንም ይችላል በ ጋንዳ እና ስበካ ሊያጠፏት በዚህ መነዕር ከናየው ከራው መዕከፉም ፊልሙምነ ቫቲካን ላይ የተጣለ ቦምብ ነውጡ በጠቃላይ ስናየው ክርስትና ላይኻ በስተመጨረሻ በላንገዶን ድጋፍ ቤተ ክርስትያኗ ስታሽንፍ ቢታይም የፊልሙ ተመልካች እንኳ ለሁለት ስዓታት ሙሉ የካቶሊክ ምልክቶች በዓሎች እና ታላላቅ ስዎች ሲንቋሸበ ጊን የባቫርያው ውስጥ አብዮተኞች ተልከጡ ሳይደርሱ ነ ባጠቃላይ ኪሉሚናጊቲ የሳዬይንቲ በበፀ ነቪከ በበበፎ ያያል ለምሳሌ ላንግዶን የቫቲካን መዛግብት ቤትን ሲያጠፋ ይታያል ሊቀ ናቹ የተመረጡ እጩዎች እንደ እንስሳት በረት ውስጥ ገብተው ይታያሉ አንድ አፌ ሆን ክርስትያን ውስጥ ተስቅሎ ይቃጠላል የሌላ የሞተ ጳጳስ መታብር ተከፍቶ እጅግ የ ቤተ ሬሳው ይታያል ወዘተ በላሽጡ እህ ሁላ የተመልካቹን አእምሮ የሚነኩ ና ተበክሎ ይታያል ስራው ባጠቃላይ ቫ ርር ያቀርባታል ርጎ ከዚህ ሁሉ ይባስ ብሎ ደሞ መጨረሻ ላይ ኢሉሚናቲ የሚባለው ድሮ የጠፋ ነገር አ ላይ ግን የአንድ ሰው ባዶ ፈጠራ እንደሆነ ተደርጎ ይተርባል አንድ የጳጳስ ልጅ ላ ልጀም አለው በሚያስብል መልከ የጳጳሱን ቦታ ለመውሰድ የለኮስው የወንጀል እንደሆነ መጨረሻ ላይ ይገለፃል እናም የስራው የመጨረሻው መልእክት ኢሉ ት የሚባል ነገር የለም እና ቫቲካን ውስጥ ትሌት ሞልቷል የሚል ይሆናል ሚናቲ ፊልሙ ወይም መዕሐሕፉ ሲያልቅ ታዳሚው ቁንጮዎቹ ልብ እንዲል የሚፈልጉትን ነጥ ተቀብሎ ይሽሸኛል ኢሉሚናቲ ተረት ተረት ነው የእውነት በኖረበት ከመን ደግሞ ብ ሰይንስ እድገት የሚጨነቁ ሳይንቲስቶች ማህበር ነበር የካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ቅዱስ አይደለችም ብዙ ግድፈት ያለው የለዎች ተቋም ነው ለሳይንስ ካለው ጥላቻ መጥፋቴ አይተቀርም የሚሉትን ነጥቦች ያሲካዛቸዋል በዚህ ስራ እውነተኛው ኢሉሚናቲ ህልውናውን በመካድ ፃይማኖት የማጥፋት ስራውን ደግሞ ያካዛድበታል መደምደምያ የዳን ብራውን ስራዎች አሁን ሶስተኛ የወጣውን ዘ ሎስት ሲምቦል ጨምሮ እየተተረጎሙ ቅዱስ ነገር በሞት ጥፋት ን አስተያሚ የታሪክ ነ ላገራችን አንባቢየን እየደረሱ ነው አሁን ሰው ባገኘው መረጃ በተላሉ የማግኘት ነትን ተጠትሞ ትክክለኛ ማንነታቸውን ለመመሸሽግ የፈጠራ ታሪክ እያሰራጩ ጠያቂውን ገና ምኑንም ሳያውት እያደናገሩት ይገኛሉ እህ ዜመቻዎች ሚስጥር የሚያጋልጡ እየመሰሉ እየደበቁ ነው ባጭሩ ዳን ብራውን ስለ ሚስጥር ማህበራት የተሳሳተ መረጃ የማሰራጨት ሚናን እየተጫወተ ይገኛል ጫቭ ፌመጨጺኤኡኤዴዴዴዴ በበፀ ነቪከ በበበፎ ጴራሚናሂ ለነሳት የሜሰጥር ማህበራቴ ናራ ላየ ተፅእኖው ከላይ በስስ አያያዝ ስእሎችን እየተከተልን ስለ ሚስጥር ማህበራቴ ዐረ ሞክረናል ስለፍሪሜሶናችም የተወስነ ብለናል እፒህ የተለዜ ግብራረኒ ማህበራት የማይገናኙ ጠይስ የአንድ አላማ የተለያየ መገለጧ ና ስጥር ለሚለው ጥያቂ በምልክቶቻቸው መዛከል ያለው አንድነት ስለመገናኙገ የይ። ከፖለቲካዊ አድማሱ የመጨረሻው እይታ አብዮት ነው እንዲህ አይነት ማህበር ራሱን ለመከላከል አርቆ ይኅዛል ኢሉሚናቲዎች በመንፈሳዊና ፖለቲካዊ የሚስጥር ማህበራት ያለውን ልዩነት የደመስሱ ናቸው በዙውን ግዜም የ የፈረንሳይ አብዮትን በማካሄድ የሚወደሱ ወይም የሚወቀሱ ናቸው ኢሉሚናቲዎች በሰው እኩልነት አመክንዮታዊነተን ሪሽናሊዝም መተበል የማህበራዊና ሞራል እሴቶችን የሚያሀድቱ ዘውድና ቤተ ክርስትያን መሆናቸውን አለመተበል የሚያስተምሩ የፖለቲካዊና ማህበራዊ ነባነት ዶክትሪኖችን ያስተምሩ ነበር የኢሉሚናቲ ፃሳቦችቹ ከግዜው ጦጣ ያሉ ቢመስሉም የሚያነሳሷቸው አብዮቶች ግን ወደ አስቃቲ የደም መፋሰስና የነበረው የሞራል አቅጣጫ መሳት የሚዘገንን ነበር ሩና ነሃ ርቨከልኪ ዘሆ ሊእከቭቪዖሃ ዙ አንዳንዶች የኢሉሚናቲ ብኛ ፈጣሪ አዳ ሳፕት ነው ኢሉሚናቲም ገናናነትን ለማግኘትና ለመጥፋት የ ዓመታት ዖሜ ብቻ ነበረው ብለው ቢናገሩም አብዛኛቹ የባአድ ሚስጥራቱን የሚያቱ አባሉኘ እንደሚዕፉት ግን የባቫርያ ኢሉሚናቲ ከጥንት ጀምሮ የነበረ ወንድማማችነት መገለጫና መሰረቱም እስከ መካከለኛው ዘመን የነበሩት ናይትስ ቴምፕላርስ የቤተመቅደሱ ባለሟሎች ድረስ የሚሄድ አንደሆነ ይዕፋሉ በበፀ ነቪከ በበበፎ የባቫርያው ኢሉሚናቲ የውሻፕት ለ ሰን ን በአምስት ሰጦ ነበር የኛመጤ ለዊ ል ን ን ለሰር በመዓጠር ማህበሩ በግለሥ ሀኑ ሃያላን መካ ንንት ቀንደኛ ጡሳኒ ሰጪዎም። ለዚህ ከባድ ሃላፊነት የሚሆን ውስብስብ የመመ በጎ ጎናቸው ጥራዝ ይሰጠዋል ሚነርቫሎቹ በሚያይርገተ በሰትዎ መሚ ን ሚኔተድ ሚነርቫሎኝሄ አገዉ ሥ በዚህ አራቸው መረጃና ለወደሪቱ የተሸለ ውጤት የሚያ ተበትን ና ይወያዩበታል በነዚህ ስብሰባዎች የሃሚነርቫሎቹ መገዘቦት ን ታርመው ለማህበሩ የበላዮች ይተላለፋሉ ነጩፀዐክ ቪ ዝሪ ቾ ዘጠ ከዚህ መሰረታዊ አከ ዉሻፕት ዋና ግበግ ቦፓ ቦታውን ይኳል ፍሪሜሶኖችን ስርጎ መግባት ከመገኘት በተጨማሪም ሰባሰባሉ በዚህም ከለ ደረጃጾት ቅርዕ በመነሳት ኪሉሚሜናቲ መስፋፋት ጀመረ ፍሪሜሶናችን ሰርጎ መግባት ያሳካ ዘንድ አሁን ሁሉም ነገር በ ዉሻፕት ሙጊክ ሚገኘውን የበጎው ኢኪሉሜኒናቲ በተመሰረተ በአመቱ ምክር ቴዎድዶሮስ ጠሀዳርሼ ሀ ህፎ የተሰኘ ሎጅን ተቀላቀለ ወደዚኪዚህ ለጆ አመለካከቶቹን አስገብቶ ማስረፅ ቻ ሳይሆን ሎጁን ባጠቃላይ ወደ ኢሉሟናቲ ማህበር ስር አንዲሆን አድርጓል ኣጩነሄ ይር በኢሉ በ ባሮን አፆይልና ፍራንዝ ባፊደሪክ ኗበሀሀ የተባለ በዚህ ዙርያ ተሰሚነት የነበረው ሶ ነበር ይህ የደርመን ዲፕሉሣት የሆነው ስው የነበረው የሜሶናዊ የማደራጀት ች በኢሉሚናቲ ጥቅም ላይ የዋ ነገሮችን አከናውኳል የማህበሩን የመዓረግ ተዋረድ በማስተካከል አዳዲስ ከባ በተጨማሪም የሜሶን ሎጆች በዚህ ስርአት ሙ ለሙሉ እንዲወዛዱ አስትላል በዚህ በኢሉሚናቲ ባሪሜሶን መፃከል ትስስር ፈጥሯል ከነ ኒጀቫ ተፅእና ፈጣሪ የሆነው ዲፕሎማና ባእኗ አምልኮ ተከታዩ በ ኢሉሚ ተተላቀለ እዚህ በምስሉ ላይ የተደበቀው አጅ ምል እያሳየ የተሳለው ስአል ይታያል ታው በሚገባ በበፀ ነቪከ በበበፎ ከህ ሳኔር ዐ ሀ ሚናቲና በላሪሜቦን መፃዛከል ያለው ትስስር ግን እርግጥ የሆነው ኒጅ ህ ኣፀህ። ሆዥ ው በኩል ዘመናዊ የኢሉሚናቲ እንቅስቃሴ በቀለለ መልኩ መታየት በፖለቲካዊ ጥብቅነቱ እየጨመረ የፄደና ይበልጥ በጥቂቶች እጅ እየገባ ያለ ቡድን ይያ ለ ሲዎችና ውሳኔዎች ዛላፊነትን እየተረከበ ይገኛል ዛሬ ዓለማቀፋዊ ኝ ያተጅቶች በህዝብ ከተመረጡ ባለስልጣናት በላይ በዓለም አቀፍ ደረጃ ጉ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲዎችን እየወስኑ ይገኛሉ ጉ በዓለም ታሪክ ስለመጀመርያ ግዜ እየታየ ያስ ነው ኒህ ት ይልቅ ከዓለም ቁንጮዎች የተውጣጡ በህዝብ ያልተመረጡ ሽፍን ፈፈ በተስ የዓለም ቫይል ሚዛን ማእከል እየሆኑ ይገኛሉ ብለላ ፖለቲካዊ መስክ እንደ የውጭ ግንኙነት መማክርት ር ዐ መመ ከበ አና እንደ የዓለም ኢኮኖሚያዊ መድረክ ርኬር ዐቪመኣ ያሉት ይገኛሉ አዚህ በፖለቲካ በቢዝነስ በፋይናንስ በትምህርት እና በሚድያ ላይ መሪዎችን እናገኛለን አንድ የሚያረጋቸውም ለሁሉም ችግር ሉላዊ መፍትፄ የሚናገሩ መሆናቸው በከፍተኛ ዛላፊነትና ተፅእኖ አድራጊነት ላይ ያሉ መሆናቸው ሲሆነ እነዚህ ግሩፖች ሆልተመረጡት ሽፍንገዢዎች የመክብቡን የተለያየ ደረጃ ይወክላሉ ሁሉም በአኩል ደረጃ ሚስጥራዊ ግቡን አያውቁምኋ አብዛኛቹ ከባሎች እንዲህ ከታዋቂ ስዎች ጋር መስብስባቸው ብቻ ከብር ሁኖ የሚያስደስታቸው ናቸው ሆኖም እንደዚህ አይነት ቡድን ከላይ ስንደርስ የዓለም መንግስትን የሚደግፍ ነው ከላይ ማእከል ተደርጎ የተደራጁ ፖለቲካዊና ማህበራዊ ተቋማትን እንዲያንቀሳቅሱ ዛላይነት በሚስጣቸው ሙያተኞችና አቅድ ከውጪዎች ተዋቅሮ የሚተዳደር ነው። ሮዝ የከ ከነዚህ የቁንጮዎች ቡድን ዋነኞች ዓለምአተና የቀውስ ቡድን ሀ በ ሀሀ የውጭ ግንኙነት መማክርት ርዐህክር በ ዉ ኳአአነርበ የዓለም ኢኮኖሚያዊ መድረክ በ ክርከጠር ኮዐጢከነ የብሩኪንግስ ተቋም አኬ ዚቨበ ቻንታም ቤት ከከዉክ ህ የሶስትዮሹ ኮሜቴ ክክዐክ እና የቢልደርበርግ ቡድን በኗሬ ይገኙበታል የቦኸሚያን ክለብ የሚባለው ደሞ እንግዳ በአላትና ስነ ስረከቶች የሚከናወነብት የዓለም ቁንጮ ስዎች መሰባሰብያ ነው ካሊፎርኒያ የሚገኘው የክለቡ አፀድ ቦኸሜያን ከፀድ የሚባለው መሰባስብያቸው የሚገኘውን ጫማ የሚያክለው ግዙፍ የጉጉት ወፍ ዛውልት ምስል ከላይ አይተነዋል በተጨማሪም ከባባርያ በበፀ ነቪከ በበበፎ ጠመፎሙ ኢሉሚናቲ ሚነርቫሎች ባንገታቸ ጋር የሚመሳሰል የጉጉት እ ከሚያደርጉኒ ምስል ከጎን የክለቡ አርጧ የነዚህ ሁሉ ብድናችን አባሉነ ፖለቲከኞች የድርጅቶች ድሉ ል ን ምሁራን ብዙም የማይታወቁ ግለስቦች ት። ነበሩ ዝቦች ባለ አምስት ጫፉ ኮከብን አዚህ በተጨማሪ በመጨረሻ ላይ ልናያት ጋኙዓ ስና ንኛውም የዓለም ህ ም ወደፃረጋችን ስንመጣ እንደማንኛው ች ተጠቅመውበታል አሁን የምንችለው የኮኮብ ምልክትን በተመለከተ በተለያየ መልኩ ድህራነገስታት ኢትዮጵያ ፖለቲከኞች ዘዋሪ ነ ለሆን ከብ ይሆናል ባለ አምስት ጫፉ ኮከብ ወይም ይጠቀመብታል ከስር ያለው ምስል በደር ግዜ አጸ ያሳያ ፔንታግራም ከጥንት ከፓይታጎረስ የሚስጥር ውስጥ የገባች ፔንታግራም ባለ አምስት ጫፍ ማህበር ጀምሮ ጥቅም ላይ ይውል የነበረ ሜስጥራዊ ምልክት ነበር ሆኖም ግን ከአብዮታውያኑ ንቅናቄ በኋላ ሁለት ትርጉም ይዞ ጥቅም ላይ እየዋለ ይገኛል በበፀ ነቪከ በበበፎ አሁን የኢትዮጵያ አርማ ና ማ የሆነውና ባ በወታደራዊ ሽ ባንዲራው ኮከቡ በተጠላለፉ ዘጠ አንድ አይና ሦለክነ ቦም ልክ ትርጉም ስለሜለጡ ነ ር መሆኑ ነጡ ዘንጎቹ ላ ይህም እየተባለ ከሚሞ እንዲሁም የሚያጠርነ ሰጦሳሰለፉ ለየት ያለ ሚሞካሸው ጋር ሊያያዝ ይትላል ባርቅ መሆኑ ከንጋት ብርሀን የሆነ ሁኖ ግን በኪህ መናዊ አለም ላይ ባለው ሰፊ የመወራረስ ልማድ መሰረት ባእድ ምልክቶች እና ዘመናዊ ህዝባዊ ንቅናቄዎች ምልክቶችን ይወራረሳሉ ስለኪህም ሁሌም ቢሆን ትርጓሜ በሁለት መስመር ሊፄድ ይችላል ምልክቱ ልክ ህገ መንግስቱ ላይ እንደሚለው ከሆነ ግን ልዩነትንና አንድነትን የሚያመላክት ጨረሩ ደሞ ብልፅግናን ሰመያዊው ስፃዛን ሰላምን ይወክላል መደምደምያ እስከአሁን ኢሉሚናቲ ኢትዮጵያ ውስጥ ሊኖረው ስለሚችለው ስውር እጀ አንዲትም ቀጥተኛ ማስረጃ አላቀረብኩም ቀጥተኛ ሊሆን የሚችሰው የቀዳማዊ ኃይለስላሴ የሜሶናዊ ማህበራት አባል መሆን ነው ግን ይህም ቢሆን ማህበራቱን የተቀላቀለ ሁላ ሚስጥራቱን ሁሉ አውቆ ተስማምቶበት አይደለምና ምንም አለማለት ሊሆን ይችላል በግሌ የምረዳውም በዚህ መልኩ ነው ተጥተኛ ትስስር ያላቸው ምልክቶች ያሉበትን ስናይ ደሞ ገሪቱ የዓለም አቀፋውያንን ፖሊሲ የማታራምድ መሆኗ ከበስተጀርባ መጠነኛ ተፅእኖ ያለው ሰው ስራ ነው ሊያስብል ይችላል ምክንያቱም ዋና መሪዎቹ ኢሉሚናቲ ቢሆኑ ኖሮ በኢትዮጵያ ብቤ ብሔራዊነት የሚንፀባረቅበት ፖሊሲ አይራመድም ነበር ስድ ያክል የዓለም ፍርድ ቤት እና የዓለም ንግድ ድርጀት አባል ን በዙርያችን እና በአህጉራችን ያሉ ሜሶናዊ ፖለቲከኞች አንድ ገንዘብ ነዛ ኡ ብቻ ቀጠና ይኑረን እያሉ ሲወተውቱን አስመቶበራችን ለል ያር ሞኖፖል የሚስጡ ስትራቴጅያዊ ዘርፍች ለይተን ማጠራችን ምልክተዩን ቢያሳይም ይጠቀሳሉ ስለዚህም ኢሉሚናቲ ኢትዮጵያ ውስኖ በቶካ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation