ሷዋቢት አላ ዶርበል ጂሀድ.pdf
-
word cloud
-
Extraction Summary
መጽሃፉን በሌሎች ዘንድ ተፈላጊና አንገብጋቢ ያደረገው ምከንያት በኛም ቤት መኖሩን ታሳቢ በማድረግ ወደ አማርኛ ስለውጠው ኢማሙ በአአጃሚ ቋንቋ ያደረጉትን ድንቅ ማብራሪያ በማመሳከር ጭምር ነው። ከነዚህ መሃል ሁለቱን አልችልም ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ወቅት ዱላህን ካነሳህ ጎራዴህን ከመዘዝከ ለአንተ ወርቃማ ዘመን ነው። ለኢስቲግፋር መቼም አይረፍድምና አስተንትን አስብበት ወስንበት ሶዎ ሪደርሰ ሯድ በአጠቃላይ ትግሉ የኢማንና የኩፍር የባጥልና የሃቅ ትግል ነው። ጥሪው የአላህና የሸይጧን ጥሪ ነው።ና ቃሖቲ ሠ አሠን ዌ ጋጋ ፍዕ የተከበሩትም ወሮች ባለቁ ጊዜ አጋሪዎቹን ባገኛችሁባቸው ስፍራ ግደሉዋቸው ያዙዋቸውም ከበቡዋቸውም ለነሱም መጠባበቅበየመንገዱ ተቀመጡ ቢጸጸቱም ሶላትንም በደንቡ ቢሰግዱ ግዴታ ምጽዋትንም ዘካንምቢሰጡ መንገዳቸውን ልቀቁላቸው አላህ መሐሪ አዛኝ ነውና በመጨረሻም በየዓለማቱ የእስር ማጎሪያዎች የምትገኙ ወገኖቻችን የምንለው ቢኖር ሠብሩ በርቱ ዝከር አብዙ ነው ። እናንተም ልብ በሉ ኩፍሩ ኃይል የነፋስ ሽውታ ተራራውን እንደማያሰግድ የሚረዱበት ቀን ቅርብ ነው።
-
Cosine Similarity
ሠ የታዋቂ ሰዎች ኑዛዜ መግቢያ ሠ ሶዋቢት ዐላ ደርቢል ጂሃድ ከ ምእራፍ አንድ ቋሚ ድንጋጌ አንድ ጂሃድ እስከ ዕለተቂያማ ይቀጥላል ቭ አዉን ተርቢያ ከጂሃድ በፊት አሳማኝነት አለውን። አንዳንድ ዑለሞች በሰላሑዲን ዘመን የሙስሊሞችና የአህለል ኪታብ የግንኙነት መርህ ቀዳሚ ምንጮችና የጂሃድ እስከ ዕለተ ቂያማ መቀጠል ምዕራፍ ሁለት ቋሚ ድንጋጌ ሁለት ጂሃድ ባንድ ግለሰብ ወይም ግለሰቦች ላይ ጥገኛ አይደለም ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ማረጋገጫ አንድ ማረጋገጫ ሁለት ትከከልና ትከከል ያልኾነው ግንዛቤ ድልና ሽንፈት ሁለቱም ከአላህ ናቸው ድርጊት በዉጤት አይለካም ዐ ነገሮችን በውጤት የመመዘን አደጋ ምዕራፍ ሦስት ቋሚ ድንጋጌ ሶስት ጂሃድ ባንድ በተወሰነ መሬት ጥገኛ አይደለም ጂሃድ የሕይዎትህ አካል መሆን አለበት ምዕራፍ አራት ቋሚ ድንጋጌ አራት ጂሃድ ባንድ በተወሰነ ጦርነት ላይ ጥገኛ አይደለም እራሳችንን ማዘጋጀት ምዕራፍ አምስት ቋሚ ድንጋጌ አምስት ድል የጦር አሸናፊነት ብቻ አይደለም አንደኛ የድል ትርጉም ቱን መሰናከሎች ማለፍ መቻል ሁለተኛ የድል ትርጉም ሸይጣኑን ማሸነፍ ሶስተኛ የድል ትርጉም ሙጃሂዱ በአላህ ጥበቃና አመራር ሥር ነው ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ አራተኛ የድል ትርጉም ተስፋ አስቆራጮችን ድል መንሳት አምስተኛ የድል ትርጉም በጂሃድ መንገድ ላይ መጽናት ስድስተኛ የድል ትርጉም ሐብትንና ራስን መሰዋት ሰባተኛ የድል ትርጉም ያንተ ሐሳብ ረቺነት ስምንተኛ የድል ትርጉም የጠላቶች በከራማ መደምሰስ ዘጠነኛ የድል ትርጉም በኩፋር ላይ የሚደርስ መቸጋዐር አስረኛ የድል ትርጉም አላህ ሸሂዶችን ይይዛል አስራ አንደኛ የድል ትርጉም የጦር ሜዳ ድል ምዕራፍ ስድስት ቋሚ ድንጋጌ ስድስት የሸንፈት ትርጓሜ አንደኛ የሸንፈት ትርጉም የኩፋርን መንገድ መከተል ሁለተኛ የሸንፈት ትርጉም የኩፋርን የበላይነት መቀበል መዳሀና እና ሙዳራ ሶስተኛ የሸንፈት ትርጉም ወደ ኩፋር መዘንበል አራተኛ የሸንፈት ትርጉም ኩፋርን መታዘዝ አምስተኛ የሸንፈት ትርጉም ተስፋ መቁረጥ ስድስተኛ የሽንፈት ትርጉም የጂሃድን ነገር እርግፍ አድርጎ መተው ሰባተኛ የሸንፈት ትርጉም በወታደራዊ ድል ላይ ተስፋ መቁረጥ ስምንተኛ የሸንፈት ትርጉም ጠላትን መፍራት ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ የተርጓሚው ማስታወሻ ስራው ሲጀመር የሼይኸ ዩሱፍ አል ኢየሪ ነበር። ምከንያቱም የጂሃድን ቋሚ ድንጋጌዎች በዛም በዚህም ብለው ወደ ተለዋዋጭ ድንጋጌነት ለመቀየር ፀጉር መሰንጠቅ የደረሱና በዚሁ አስታከው ከጂሃድ ገሸሽ የማለትን ሃሳብ የሚሰብኩ ሰዎች መኖራቸው ጉዳዩን የበለጠ አንገብጋቢ እያደረገው መጥቷልና ነው ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ቢስሚላህ ወቢሚላቲ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ሶዋቢት ዐላ ደርቢል ጂሃድ ምእራፍ አንድ ቋሚ ድንጋጌ አንድ ጂሃድ እስከ እለተ ቂያማ ይቀጥላል አል ጂሃድ ማዲ ኢላ ቂያሚ ሰዐህ እነሆ መላው ዓለም ከኢስላም የአምልኮ ተግባራት ሻኢረቲን ሚን ሻአኢሪል ኢስላም አንዱ በሆነው ጂሃድ ላይ ጣቱን ቀስሯል። ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ የዚህ ጽሁፍ አዘጋጅ ለምን ማኢዳህ አንቀጽ ፋን እንደጠቀሰ ስንመለከት በአንቀጹ ውስጥ ዩጃሂዱን የሚለው ቃል እየተዋጉ ናቸው የሚል የአሁን ወቅት አገላለጽ አንዳለው እናያለን ይሔ ማለት አንድሰው ይሔን አንቀጽ ባነበበ ቁጥር ጂሃድ ፊ ሠቢሊላህ እየተዋጉ ያሉ መኖራቸውን ይረዳሉ ከዚህ በተጨማሪ ጂሃድ እስከ ፍርዱ ቀን ያለማቋረጥ የሚቀጥል መሆኑን ከአንቀጹ ይማራል። ከኢሳ መሞት በኋላ ጂሃድ ብሎ ነገር አይኖርም ምከንያቱም አላህ የአማኞችን ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ነፍሶች ሁሱ ሰብስቦ በምድር ላይ ኩፋሮችን ስለሚተውና ሰዐቱ ስለሚቆም ነው እናም የመጨረሻው ጂሃድ በዒሣ ዐሰለ የሚካሔደው ይሆናል። አንድ የአላህ ባሪያ በአላህ መንገድ ላይ ሆኖ ከዚህ አለም ቢለይ ምንም ማለት አይደለም አላህ የኢስላምን ተልዕኮ ከዳር ለማድረስ ሌሎች ተተኪ ሙእሚኖችን ማምጣቱን ይቀጥላል ይላሉ። በተግባር ግን ጂሃድ ፊ ሰቢሊላህ በተወሰኑ ስብዕናዎች ላይ ጥገኛ እንደሆነ ከልብ የሚያምኑ አልታጡም አለዚያ አባባላቸውን በተግባር ማረጋገጥ ነበረባቸው ከዚህ በማስከተል ጂሃድ በተወሰነ አመራር አልያም በተለዩ ግለሰቦች ላይ ጥገኛ እንዳይደለ በማስረጃ እያስረገጥን እናያለን ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ማረጋገጫ አንድ ኩጋ ጂሃድ በግለሰቦች ላይ ጥገኛ ነው ብለን የምናምን ከሆነ ይሔ የጂሃድን ዐቂዳ ወደ ማፋለስ ያመራል። እነዚህ ሰዎች ትክከለኛውን ጽንሰ ሐሳብ የተከተሉ ነበሩ ጂሃድ በማንም ላይ ጥገኛ አይደለም ያ ሰው ሙሐመድ ሲዐወ እንኳን ቢሆን ከሁሉም በላይ አላህ ሱወ አትስነፉም አትዘኑም እናንተ የበላይ ናችሁ ምዕምናን ከኾናችሁ አሊ ዒምራን በማለት ለባሮቹ መጽናኛ ቃልን አወረደ። ሥ ሯ ሪቆፅ ራፋ ጋአ ተራህ ንይመ ም ራ እናንተ አይደላችሁም የገደላቸኋቸው አላህ ነው በወረወርከም ጊዜእፍኝ አፈርን አንተ አልወረወርከም አላህ ነው የወረወረው ከርሱ በኾነው ፀጋ አማኞችን ይፈትንም ዘንድ ይህን አደረገ አላህ ሰሚ አዋቂ ነውአንፋል ድል አድራጊነት አሸናፊ ጥበበኛ ከኾነው አላህ ዘንድ እንጂ የለምአልዒምራን ድል አንድም ቦታ ላይ በቁርአን የአማኞች መለያ ተደርጎ አልተቀመጠም ሁሌም ከአላህ የሚቸር ጸጋ እንደሆነ ብቻ ነው የሚታወቀው ሙእሚኖች ድል ሲያደርጉ ማለት ያለባቸው ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ዶ። አንድም ይሔን ማለት የሚደፍር አይኖርም ረሠል ሰዐወ ትከከል ናቸው እንላለን ምከንያቱም አላህ አድርግ ያላቸውን ነውና ያደረጉት አሱም ጂሃድ ፊ ሠቢሊላህ ነው የንፍቅና ባለቤቶች ግን ጂሃድን የሚያዩበት ማእዘን አላቸው። ጂሃድ በዛሬው ዘመን አተያይ መገደል አልያም መታሰር ነው ይሁንና ይሔ ወደ ጂሃድ ላለመሄድና ተግባሩን ላለመጀመር ሰበብ ሊሆነን አይገባም መላው ጥረት ግረታችንና ፍሬ ሐብታችን ወደዚሁ ዐቅጣጫ መያዝ አለበት በጂሃድ ዉስጥ ያሉና ጂሃድ በሆኑ ግለሰቦች ላይ ጥገኛ ነው ብለው የሚያስቡ አብዛኛውን ጊዜ ለሽንፈት መዳረጋቸው አይቀርም በውጊያ መስከ የሚያጋጥም አካላዊ ሽንፈት ሳይሆን ቢቀር በሱ የተነሳ ድል ይገኛል ብለህ ያሰብከውን አመራር ከማጣት የሚመጣ ልብ ዉስጥ ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ የሚሰማ የሞራል ሽንፈት ሊሆን ይችላል። ሙስሊም የሆነ አልያም ከሙስሊም የተስማማ እንጂ ሌላ በምድሪቱ እስከማይገኝም ድረስ ስለሆነም ጂሃድ በዓመት አንዴ ብቻ እንዲካሄድ ተብሎ እንኳን መገደብ የለበትም ከተቻለ ይበልጥ ተደጋግሞ መከናወን አለበት የፊቅህ ዑለሞች ያሱት ምንድነው ለጦር ዝግጅት ከሚያስፈልገው ጊዜ አንጻር ጦርነቱ ባመት አንዴ እንዲካሄ ገድቦታል ነው ከሐንበሊ መዝሃብ የአልሙግኒ ደራሲ የሆኑት ሲናገሩ አነስተኛው መደረግ ያለበት ጂሃድ በአመት አንድ ጊዜ ነው እናም ጂሃድ በየዓመቱ ዋጂብ ነው በአመት ካንድ ጊዜ በበለጠ የመዋጋቱ ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ አስፈላጊነት ከመጣ ደግሞ በሙስሊሞች ላይ ዋጂብ ይሆናል። በተቃራኒው አንድን ጦርነት ከተሸነፉ ደግሞ ቀድሞ ነገር ጂሃድ ማድረጋቸው ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ልከ እንዳልነበረ ይናገራሉ ይሔ አሳሳቢ ችግር ነው ለዚህም ነው የዚህ ስራ አቅራቢ ለዚህ ርዕስ ጉዳይ ይበልጥ ጊዜ ሊሰጠው መገደዱ ሰዎች ስለ ጂሃድ ያላቸውን አመለካከት ከውጤት ጋር ያገናኙታል። ግና ካንድም ሰው በኩል ምላሽ አላገኙም ተጣርተው ተጣርተው አንድም ሰው ሳያገኙ ቢቀሩ ይሔ ካለመሳካት ጋር አንዳች የሚያገናኘው ነገር የለም ምከንያቱም ሂዳያ ቀጥተኛውን መንገድ መመራት በአላህ እጅ ያለ ጉዳይ ነውና በነቢያቱ ወይም በሌላ ሰው እጅ ያለ ነገር አይደለም ወይስ ደሞ ረሠል ሲዐወ ለአጎታቸው ለአቡ ጣሊብ ባደረጉት ዳዕዋ ወድቀዋል ልንል ነው። ኢስላም ትርጉሙን ሲለውጠው ከጎህ መቅደድ እስከ ጀምበር ጥልቂያ ከእህል ጊ ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ውኃ ታቅቦ መዋል ሆነ ስለድልም ስናወራ እንግዲህ አላህ ኣዲስ ትርጉም እንደሰጠው ልብ እያልን ብዙ ሙስሊሞች አንደሚሰማቸው ሙስሊሞች አሸነፉ ወይም ድል አደረጉ ማለት ሠይፍና ሠይፍ በተፋጩበት የውጊያ መስከ የበላይነት ከተቀዳጁ ብቻ ነው ነገር ግን በቁርአን ደሊል ካየነው አላህ በያንዳንዷ የውጊያ ውሎ ድል ሊሰጥ ቃል አልገባም ወይም ዋስትና አልሰጠም ጂሃድ ፊ ሠቢሊላህ የሚዋጋ ሰው ግዴታ እያንዳንዷን የውጊያ ውሎ ማሸነፍ አይጠበቅበትም አላህ እንዲህ ማለቱን ልብ ይሏል ሠ ፓዌ ኣ ሠ » ቓ። ይሔን ጊዜ አላህ እናንተ ያመናቸሁ ሆይ። በአላህ ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ መንገድ ጂሃድ ላድርግ ስትላቸው እነሱ ሊያስቀሩህ ይፈልጋሉ። መፍትሄው ሰብር ማድረግ ብቻ ነው ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ከዛም አላህ በዚህ በተውባ አንቀጽ የጀመረውን ንግግር በመቀጠል ከላይ የተጠቀሱት ከአላህና ከመልዕከተኛው በርሱ መንገድ ጂሃድ ከማድረግም ይበልጥ እናንተ ዘንድ የተወደዱ ከኾኑ አላህ ትዕዛዙን እስከሚያመጣ ድረስ ጠብቁ በላቸው አላህም አመጠኞች ሕዝቦችን አይመራም ይላል። ይሔ ድል በሌላም ነገር ላይ ድል ሰጥቶታል። ኢማን በተግባር መገለጥ ያለበት ነገር ነው ሁለተኛው የድል ትርጉም ሸይጧንን ማሸነፍ አንድ ሙስሊም ጂሃድ ፊ ሠቢሊላህ ሲወጣ ሸይጧንን ድል እየነሳ ነውና አቡ ሁረይራ ባወጉት ሐዲስ ረሥሠል ሲዐወ እንዲህ ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ አሉ ሸይጧን ከኢማን መንገድ ሊያስቀራችሁ በመሞከር እንዲህ ይላል ሐይማኖትህንና የአባቶችህን ሐይማኖት ልትተው ነው ይለዋል። ምከንያቱም እነሱ በጂሃድ ፊ ሠቢሊላህ መንገድ እየተጋደሉ ያሉት ሙጃሂዲን ወንድሞቻቸው በአላህ እየተመሩ ያሉ መሆናቸውን ያውቃሉና አራተኛ የድል ትርጉም ተስፋ አስቆራጮችን ድል መንሳት ፊ ሠቢሊላህ ስትወጣ ርምጃህን በሚያጣጥሉት ላይ ድል እየተቀዳጀህ ነው ጂሃድ ፊ ሠቢሊላህ እንዳታደርግ ግልጽና ስውር ዕንቅፋት የሚደቅኑብህ አሉ። ስለነዚህ ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ሰዎች አላህ የሚለው አለ ሙ ሸ። ፊትን ቁጥር ፈታ በማድረግ ጭምር ጂሃድ ፊ ሠቢሊላህ ላድርግ ማለትህን ሊያጣጥሉብህ ይሞከራሉ በመሠረቱ ግን አንድን ሙስሊም ከ ጂሃድ ፊ ሠቢሊላህ ለማስቀረት የሚሞከር እሱ ሙናፊቅ መሆን አለበት ምከንያቱም የቁርአኑ አንቀጽ እየተቸ ያለው የንፍቅና ባለቤቶችን ነው ሙጃሂድ የሆነ ሙስሊም ግን እነዚህን ሰዎች አልታዘዘም በማህበረሰቡ ውስጥ ስላላቸው ደረጃ ቦታ አልሰጠም የንግግር ችሎታቸውና የሚሰጡት ብይን ለሱ ምንም ማለት አይደለም በዛሬ ጊዜ እያየነው ያለ አስከፊ ፈተና ይሔ ነው በተለይም ለወጣት ወንድሞቻቸን ሹዩኾቻቸው ጂሃድ ፊ ሠቢሊላህ እንዲወጡ ከማበረታታት ይልቅ እያጣጣሉባቸው ይገኛሉ ኢስላማዊ ጀማዓቱም ሊያዘጋጁዋቸው ሲገባ ከመሬት ጋር አጣብቀው እየያዙዋቸው ነው። ይሔ ትልቁ ድል ነው። ወላጆትህጓደኞችህ ጀማዓዎችህ ያንተው ማህበረሰብ ታዘወትረው የነበረው የሠፈር መስጂድ መንግስትህ ወዘተረፈ በመሠረቱ አንድ ሰው ሰብር አድርጎ በዚህ ትልቅ ኢባዳ ላይ ለብዙ ዓመታት መቀጠል መቻሉም በራሱ አንድ ትልቅ ድል ነው እያወራን ያለነው ስለ አንድ ቀን ወይም ስለ አንድ ሠሞን አይደለም ስሜትህ እንደውዝት ፍላት ላንዳፍታ ፈቅፈቅ ብሎ ገንፍሎ ወዲያው ሙትት የሚልበትን አጋጣሚ አላልንም ይልቁንም ፈተናው ይሔን መንገድ የመምረጡና በዛው ላይ ጸንቶ የመሠንበቱ ጉዳይ ነው ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ እንዲህም ሆኖ ደግሞ በሌላ ፈርጅ ሌሎች ሙስሊሞች ይገኛሉ። ዶ ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ይሔ አንቀጽ ሙናፊቆችን በተመለከተ ነበር የተወረደው። ምከንያቱም ረሠል ሲዐወ በሐዲስ ቁድሲ አላህ እንዲህ ማለቱን ተናግረዋል በአላህ አውሊያ ላይ የሚነሣ ማንም ይሁን ማን አላህ በሱ ላይ ጦርነት ይከፍታል። እንዲህ ይላል አላህ ። እናም ይሔ ድል ነው። አላህ እንዲህ ይላል መ ፖ። ወደ ሆስፒታል ሩጫ ነው የሐራም ቢን መርሐን ገዳይ ነገሩ ከተበየነለት በኋላ እራሱም ሠለመ ሥብሐነላህ ሐራም ቢን መርሐን ለገዳዩ ወደ እስልምና መመራት እንዴት ሰበብ እንደሆነው አያችሁ አስራ አንደኛ የድል ትርጉም የጦር ሜዳ ድል ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ የመጨረሻው ድል በጦር ሜዳ የሚገኘው ድል ይሆናል ይሔ የአላህ መልዕከተኛሰዐወ በስተመጨረሻ የተቀዳጁት ድልነው። እንደነሱ መሆን ነው እንደነሱ ከሆንከ አላህ በሌላ አንቀጽ እንደገለፀው ከ ዛሊሙን አንዱ መሆንህን ዕወቀው በተጨማሪም አላህ አንድም ከሱ የሚያስጥልህ ወይም የሚቆምልህ እንደማይኖር ግልጽ እያደረገ ነው ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ አንድ ሰው ሙስሊም ሆኖ ሣለ ሌላ ዓይነት ሕይወትን የሚቀላቅል ከሆነ በከፊልም እንኳን ቢያደርገው እንደተሸነፈ ይቁጠረው። ሙዳራ ማለትም ይኸው ነው ትርጉሙ በሌላ ወገን ደሞ እንበልና ቀጣሪህ ሙስሊም አይደለም ምንም እንኳን ርዝቅ ከአላህ ቢሆንም ደመወዝ ከፋይህ እሱ ነው አንድ ቀን መጣና ምንድነው ይሔ ጂሃድ። ተስፋ ሚቆርጡ እነሱ ናቸው ሙስሊም ግን ተስፋ አይቆርጥም ድል አድራጊነት የሚሰማህ ከሆነ በሂደት በአላህ ሪዎዋፇ ሪደርቧሰ ድ ተውፊቅ ድል ታደርጋለህ። ብዙ ሙስሊሞች ጂሃድ ፊ ሠቢሊላህ ለማድረግ ማሰብህን ባወቁበት ቅጽበት እነዚህ ኩፋሮች ከትትል ይጀምሩብህና አደጋ ላይ ትወድቃለህ ይላሉ ይሔ ግን በቂ ምከንያት አይሆንም ።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
Commentaires:
