መጽሐፈ ታሪክ.pdf

• የቃላት ደመና

• የማውጣት አጠሬራ

ይህን መጽሐፍ በዘመነሩ መሳሪያ በኮምፒዩተር ተጽሕፎ በዘመናዊ ማተሚያ ቤት ታትሞ ለፈላጊው ህብረተሰብ በገበያ ሳይ አልተገኘም ነበር ። ጌዴዎን መስፍን የረፈበት ቀን ነፀ ትውልዱ ኮሦዚ ወፖዋዕቱን በዘንግ ቢነካፀ መታጠሉ ዐምር መዘርጋቱ በዐምሩ ጠል ርስት ከገቡ ነገደ ምናሴ ነው አባቱ ነዌ ድን ሁሩ ሙሴ በምድረ ሞዓብ ካረፈ በኋላ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስም ታመነ የክርስትና ጥምቀት ን ። ከም ሽሽ ከታላላት ሰዎች አንድ ክር ያን ሰው ነበር እግዚአብሔር በልቡናው ወደ ባሕር ይሄድ ዘንድ ሐሳበ አሳደረበት ፈጥኖም ሄደ አንድ ሰውም ዓሣ ሲያጠምድ ሳጥኑን አገኘው በግ ጠባቂውም ይህን ኢሬ። አጠፋው እኔ ባዐጋው አገሌ ነኝ ይህን ደብዳቤ የተላከው ከም ዎች ፍንቱ ልኬዋለሁ እገሊት የምትባል ልጄን አጋቡ በቤት መ ባያ ን ገንዘቤን ሁሉ ሰጠቹቼዋለሁ እኔ አቆያለሁና በገንዘቤ በው ልጣን ሰጥቼዋለሁና በቤቱ የወደደውን ያድርግ በእኔና ላይ ሁሉ ሥ« እጅግ አዘነ ወደ ባሕ ያ ባለዐጋ ይህን ቃል በሰማ ጊዜ በታላቅ ጮኾ ወደቀና ወዲያውኑ ሞተ እግዚአብሔ ልየ ወዐወንየ ወመድጎንየ አምላኪየ ወረዳእየ ወእትዌከል ቦቱ ምአመንየ ወተ ሕይወትየ ወምስካይየ አንተ እንተ ሶበ ጸዋዕክዎ ለእግዚአብሔር እድኅን እምሀርየ እግዚአብሔር ኃይሴ አምባየ መዴኀኒቱ ነው አምላኩ በእርሉም የምተማመንበት እረዳቴ መታመኛየና የደኅንነቴ መገኛየ መጠጊያየ ነው ምስጋና የሚገባውን እግዚአብሔር እጠራለሁ ከጥላቶቼም እድናለሁ መዝ አጋንንትም ነፍሱን ተቀብለው ወደ ሲያል አወረዱት ያም ባህራን የ ቴና በየወሩ የቅዱስ ሚካኤልን ስዕል አባረረችው ከዚህ አንቺ እመጣለሁ አ ት ከአል ሥራ አስ በሰኔ አስራ ሁለት ቀን ለበዐሉ ሥራ መልእክ መስሎ ታያት ቸር አለሽን የመላእክት አለቃ ማኤል እኔ ወደ አንቺ ልኮኛል እሱም ምጽዋት ትተሽ እ ር መን ዘንድ አኮሻል ባል የሌላት ሴት ትመስል እወቂ አላት ከብሉ ከሐዲሳት መጻሕፍት ምሳሌ እያመጣ ምና ይስሐት ያዕቆብና ዳዊት ሌሎችም እሊህ ሁሉ እያገቡ እግዚአብሔርን ደስ እንዳሰኙሳ ጀመር ይቺ የከበረች ሴት መልሳ አንተ እየጠቀሰ ይመክራት የእግዚአብሔር መልአክ ከሆንክ የመስቀል ምልክት ወዴት አለህ የንጉሥ ጭፍራ ወደ ሌላ ቦታ ሲሄድ የንጉሥን ምልክት ሳይዝ አይሄድምና አለችው ሰይጣን ይህን ከሷ ዘሰማ ጊዜ መልኩን ለውጦ አንቆ ያዛት ወደ ከበረው ወዴ ሚካኤል ለመነች ወደ እሷ ርጠው መጥተው አሁን ወደ አትክልት ቦታ የሚያስገባውን በር ከፍተው በቤቷ ውስጥ ያሉትንም በአትክልቱ ቦታ ጩኸት በሰሙ ጌዜ ምን አንደሆነ ያዩ ዘንድ በስርቆሽ በር ሮጠው መጡ አነዚያን ረበናትም ይህን ነገር ባወሩ ጊዜ ዘመዶቿ እጀግ አፈሩ በማግስቱም ፍርድ የሚጠብቁ ሕዝብ ከባሏ ከኢያቄም ዘንድ ተሰብስበው ባሉ እነዚያ ሐሰተኛች በዘመዶቿ ተከባ መጣች እነዚያም ተንኮለኞች መልኳን ይጠሣቡ ዘንድ ግለጧት ብለው የቅዱስ ሚካኤል ታሪክ ጃ አ።ሃነሃሇ ብሪ ሆ ተመ ተመ መ ተመ ና መ መመ መብ በከር ርባ ደ መ ርኪከ ህከ ርኬበ ኃሪ ባነ ሦስ ሽ መሙ እ።ክከአዘጋጁ አከፋፋይ ሊተ ትጉፃን ዳዊት ላቃቸው ባሕር ዳር ስልክ ዋጋ የኢትዮጵያ ብር ኪከ ነከ ርኬበ።

• Cosine ማጠቃለያ

መቶ አርባ ዐመቱ ግንቦት አንድ ቀን አረፈ ለቅኔ የሚያስነግረጦ ሀብቱ ልጆቹ በአንድ ቀን ማለቃቸው ኢዮብን ትል መበላቱ ሠ ሚስቱ ሰይጣንን ማሸነፏ የሀብቱ ብዛት ዮርዳኖስ ገብቶ ቢታጠ ከደዌው መዳነ ትሎች መርገፋቸው የሚነጻጸሩት በሀብት አዳም ሔዋን በትፅግስትም እነሱ ናቸው ጻድቅ ነው የኦሪት ነው አሩ ፆ አውስጢጥ ነው በኛ ሐዋርያው በርተሎሜዎስ ሁለተኛ በዚች ቀን ለዚህ ሐዋርያ ሒዶ ያስተምር ዘንድ እፅ በሚባል አገር ዕጣው ወጣ እርሱም ከትዱስ ጴጥሮስ ጋር ቦ ሔዶ የክብር ባለተቤት በሆነ በጌታችን ኢየሱስ ክርስስ ሾ አስተማሩ ማቴ ልባቸውንም የሚያስደነግጥ ድንቆች ው ከከ ሂያፒከ በርኽ የወር ታሪክ ተአምራት በፊታቸው ከአደረጉ በኋላ አግዚአብሔርን ወደማወቅ መለሷቸው ከዚህም በኋላ ወደ ከተማው ውስጥ ገብተው ያስተምሩ ዘንድ ምክንያት አደረጉ ቅዱስ ጴጥሮስም እንደ ባሪያ ተሽጦ ወደ ከተማው ገባ ባለ ጸጋ ለሆነ መኮንንም በወይን አትክልት ውስጥ አገልጋይ ጠባቂ ሆነ የተቆረጡ የወይን ቅርንጫፎችን በሰራተኞች እጅ ላይ አብቅሎ አፈሩ የአገረ ገዥውም ልጅ በሞተ ጊዜ ወደ ፈጣሪው በመጸለይ ከሞት አስነሳው የሀገሩ ሰዎችም ሁሉ አመኑ አግዚአብሔርንም ወደማወቅ ተመለሱ ከዚህ በኋላ የክብር ባለቤት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በርበር ወደሚባል አገር ሔዶ ያስተምር ዘንድ ሐዋርያ በርተሎሚዎስን አዘዘው እንዲረዳቸው ሐዋርያ እንድርያስን ከደቀ መዝሙሩ ጋር ላከለት የዚያች አገር ሰዎች ግን እጅግ የከፉ ስለሆኑ በፊታቸው ድንቆች ተአምራትን እያደረጉላቸው ሐዋርያትን ግን አልተቀበሏቸውም አንድ ገጸ ከልብ የውሻ ፊት ያለው ሰው አገኙ ጌታችንም ይታዘዝሌላቸው ዘንድ በሚያዙት ሁሉ ትዛዛቸውን እንዳይተላለፍ አዘዘው ሐዋርያትም ወደዚያች ሀገር ሁለተኛ ይዘውት ገቡ የዚያች ሀገር ሰዎችም ሐዋርያትን ይበሉአቸው ዘንድ ነጣቂዎች የሆኑ አራዊትን አመጡ ያን ጊዜም ያ ገፀ ከልብ በአራዊቱ ላይ ተነስቶ እየነጠቀ በላቸው ይህንንም ገጸ ከልብ ከመፍራት የተነሣ ከሰዎች በድንጋጤ የሞቱ ብዙዎች ናቸው የሀገሩ ሰዎች ሁሉም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ አመነ ከሐዋርያትም አግር በታች ሰገዱ የሚሉአቸውንም ሁሉ አደረጉ የሚታዘዚቸውም ሆኑ ሐዋርያትም ቤተክርቲያን ሰርተውላቸው ካህናቱንም ሹመውላቸው ከነርሱም ዘንድ ወጥተው አግዚአብሔርን እያመሰገነ ሔዱ በርተሎሜዎስም እግዚአብሔርን የማያውቁ ሰዎች ወደሚኖሩበት በባሕር ዳርቻ ወደ አሉ አገሮች ሔዶ በክርስቶስ ስም ሰበከላቸው ተአምራትንም አደረገ ሁሉም በኦርቶዶክስ አመነ በርተሎሜዎስ ከዝሙት ወደ ንስሐ እንዲገቡ አዘዛቸው ንጉሥ አግሪጳም ስለርሱ በሰማ ጊዜ በከበረ በርተሎሉሜዎስ እጅግ ተቆጣ ከማቅ ከረጢት ውስጥ እንዲያደርጉትና አሸዋ ሞልተው ከባሕር እንዲጥሉት አዘዘ እንዲሁ ይህን አደረጉበት በርተሎሜዎስም ተጋድሎን በትግስት ፈጽሞ ጌታችን የምህረት ቃል ኪዳን ሰጠውና ነፍሱ ከሥጋው ተለየች አስክሬኑን ባሕሪቱም በፍርሀት አውጥታ ከድንበር አኑራለች በአጁ ላይም የወይን ሐረግ አብባ አፍርታ ከከ ሂያፒከ በርኽ የወር ታሪክ ው ተማኛ ተገኝታለች ሥጋውንም በክብር ገ ህህ ሪዎች ትብር እረፍቱም መስከረም አንድ ቀን መን መስከ የሚያስነግረው ቅዱስ ጴጥሮስ የአገ ጉሥ የአግሪሏ ከ ክሞት ማዳኑ በርተሎሜዎስ የበርበርን ሰዎች ማሣመኑ አሸቱ ጻ በባሕር መጣሉ ነው አስከሬት የወይን ሐረግ ጨብጣ አፍርታ ው ነው የሚነጸጸሩት ቶማስ የህንደኬው ሙት በማግስነላኒ ሐዋርያት ሰማዕታት ጻድቃን እጁ ወይን በማፍራቱ የገብረ ቅዱስ ጥርስ ናቸው የወንጌል ነው ኛ ጻድቁ አባ ሚልኪ ሦስተኛ በዚች ፅለት በፈረስ ላይ ተቀምጦ ብዙ ወርቅና ብር ምኒነ ለነዳያን የበተነ አባ ሚልኩ ቁልዝማዊ እረፍቱ ነው ዘረወ ወርዩ ለነዳይ አንዲል የዚህም ጻድቅ ወላጆቹ ከቁልዝም አገር ከታላላ ወገን ናቸው እነርሱም በብርና በወርቅ የበለጸጉ ናቸው ሰድሀቪ ምጽዋትን የሚሰጡ እግዚአብሔርንም የሚወዱ ናቸው ነገር ግን ስ አልነበራቸውም ከዕለታት አንድ ቀን ከአንድ መምህር የሟሚ ልጆችን አዩ ልጆችም በየእጃቸው መማርያ መጽሐፋቸውን ይዘ መጻፉም እንዲህ የሜል አለበት እኛ የአግዚአብሔር ተማሪ እንደመሆናችን ያስተማሩን አባቶቻችን ከጻድቃን ጋር በመንግሥ ሰማያት አሳርፍ ሲሉ ሰማ የአባ ሚልኪ አባትም አኔን ልጅ የለሸ ማን ያስበኛል እያለ አዘነ ከዚህ ነገር በኋሳ ለሚስቱ ነገራትና በቻ በጸሎት እግዚአብሔርን ለመኑት ወንድና ሴት ልጅ በአንድ ዝ ሰጣቸው ፈጽሞ ደስ አላቸው በሥላሴ ስም አስጠምቀው ወንዱን ል ሚልኪ አሉት እህቱንም ስፍና አሏት በመልካም አስተዳደግም አሳደጓቸው ሚልኪ ሰባት ዓመት ሲሆነው ቅዱሳት መጻሕፍቶ ተማረ መንፈስ ቅዱስም አደረበት አድሜው አሥራ ዘጠኝ ዓመት ሲሆነው ጠርተው ሚስት አግባ ብለው ነገሩት እርሱም ሳይዐ የአናት አባቱን ትእዛዝ ለማክበር ይሁን እሺ አለ አባትህንና እናትህ አክብር መልካም እንዲሆንልህ ያለውን መጽሐፍ በማሰብ እንጂ ። እርሱ ግን የዓለምን ነሮ ጠልቶታል በኋላ አባቱ አንዲህ አለው ለጓደኞቼ ምሳ ላዘጋጅላቸው አለው አባቱም ቶ አለውና ለምሳ የሚሆን ጠርቅና ብር ሰጠው እሱም ያን ቓ በፈረስ ላይ ተቀምጦ ከአባቱ ቤት ወጣና ሔደ ለድሆችና ሰ አዳሪዎች በተነ ፈረሱንም ለአንድ ድኃ ሰጠ እሱ ከለበሰው ልብ ከከ ሂያፒከ በርኽ የወር ታሪክ ሄ በቀር ምንም አላስቀረም አርሱም አልተመለሰም ፍጹም ልትሆን ብትወድስ ሂድና ያለህን ሁሉ ሽጥና ተከተለኝ ያለውን ቃለ ወንጌል በማሰብ ጡር ወደ ምትባል ገዳም ጤደ ማቴ ዘመዶቹም በቀረ ጊዜ ፈለጉት አላገኙትም ብዙ ለቅሶንም አለቀሱ ከልቅሶው ብዛት የተነሣ የአናቱ ከአይን ጠፋ አባ ሚልኪም ገዳመ ጡር በገባ ጊዜ አበምኔቱ አባ አከውጊን ይባላል ይህም የአናቱ ወንድም ነው አላወቀውም ነበር እንጂ አባ አውጊንም ብዙ ትሩፋት የሚሰራ ነው በአርሱም የተመረጡ ሰባ ሁለት መነኮሳት አሉት አባ ሚልኪም ከአግሩ በታች ሰግዶ የምንኩስና ልብስ ታለብሰኝ ዘንድ አወዳለሁ አለው አውጊንም ከወዴት አገር መጣህ አለው አባ ሚልኪም አገሩ ቁልዝም አንደሆነ ለአባ አውጊንም የእህቱ ልጅ መሆኑን ነገረው ፈጽሞ ደስ አለው አርሱም በአሞክሮ ትንሽ ጊዜ ከአቆየው በላ የምንኩስና ልብስ አለበሰው ብዙ ትሩፋትንም ሰራ አግዚአብሔርም የመፈወስ ሀብት ሰጥቶት አጋንንትን ከሰዎች ላይ ያወጣል ወአክብሖሙ ያውጽኩኡ አጋንንተ ወይፈውሱ ዳዱያነ አጋንንትን አንዲያወጡ ድውያንንም አንዲፈውሱ ስልጣንን ሰጣቸው አንዳለ ማር ከዕለታት አንድ ቀን የሀገር ገዥው ልጅ ከአኛ ጋር የበለስ ፍሬ ሲበላ ልጁን ታላቅ ዘንዶ ውጦት ከገድጓድ ገባ አሉት የሕፃኑ አባትም እያለቀሰ መጣ ቅዱስ ሚልኪም ምን ያስለቅሳችቷል አላቸው ስለልጁ በዘንዶ መዋጥ ነገረው አባ ሚልኪም መኮንን ሆይ በአግዚአብሔር ኃይል ድንቅ ሥራ ታያለህ አለው ወደ ምስራቅም ዞሮ ጸለየ ጸሎቱን በጨረሰ ጊዜ ዘንዶውን ጠርቶ በአግዚአብሔር ስም ሕጻኑን ትፋው አለው ዘንዶው ሕፃኑን ተፋው ወናሁ ወሀብኩክሙ ሥልጣነ ትኪዱ ዲበ አቃርብት ወዲበ አራዊተ ምድር ወዲበ ኩሉ ኃይለ ጸላኢ ወአልቦ ዘይነክየክሙ እንሆ ጊንጦችንና አባቦችን የጠላትንም ሁሉ ኃይል ትረግጡ ዘንድ ስልጣንን ስጠሏችሁ እንዳለ ሉቃ አባቱም ልጁን እንደዳነ ባየ ጊዜ ደስ አለው ብዙ ወርቅና ብርንም ሰጠው ሰነዳያን አካፍሎ ሄዶ ከዋሻ ገብቶ ዘግቶ በልቡም እስከ አድሜየ ፍጻሜ አልወጣም ብሎ ለፈጣሪው ቃል ገባ የመልካም ሥራ ጠላት ሰይጣንም ይህን ሰምቶ ዛተበት ይህን ቃልክን አፈርሰዋለሁ ብሎ ሂዶ በሮም ንጉሥ ልጅ ላይ አድሮ አሳበዳት እርሷም እየጮኸች ያለ አባ ሚልኪ በቀር የሚያድነኝ የለም አለች ንጉሥ አባቷም ሰምቶ አራት መቶ ወታደር ልኮ ፈልጋችሁ ባታመጡት ትገደላላችሁ ብሎ ላካቸው ፈልገው አገኙት እነርሱም ከከ ሂያፒከ በርኽ ኝ የወር ታሪክ ቿ ገሩን ሁሉ ነገሩትና አባ ሚሜሚልኪን አንሒድ አሉት አርሱም ነ አለቅም አላቸው ወታደሮችም አንተን ይዘን ካልሔድን ንጉሥ በጊ ናል አሉት አባ ሚልኪቪም ነገሩ አሳዘነውና ወደ እግከዚ መሰቦ ይን ዜ ደመና ተሸክማ አደረሰቻቸው ለንጉሠም ለባ መምጣቱን ነገሩት ተደሰተ በክብርም ተቀበሉት ወደ ቤትም አክፍ ስለ ልጁ ሕመም ነገረው አባ ሚልኪም አምጧት አለ አፌር። ገራት መልክቶችን ኑ ጽንፍ በመንፈስ አይቷል ዐስራ ሮን ይሣ ሰ ን ጽፏል ከዚህ በኋላ ሮም ገብቶ ሲያስተምር ነጉሥ ር ዐስርት ነበርና አከይያ ዘምቶ ጠላት ድል ነስቶ ሲመሰስ የወር ታሪክ ጥሩት አለ መስቀሉንም በእጁ ይዞ ተረበ ተቆጥቶ በሰይዓ ቁረጡት አለ ሊቀርጡት ሲወስዱት የንጉሥ ልጅ አገኘቻቸው በትምህርታቸው አምና ነበርና መሦናጸፊያሽን ስጪኝ አላት ሰጠቸው በዚያ ተሸፍና አንገቱን አቀረበላጥውና ቀርጠውታል ሥጋውንም ተማሪዎቹ በክብር ገንዘው ቀብረውታል የተቆረጠባትንም ልብስ ከሞተ በኋላ ለንጉሥ ልጅ በአካለ ነፍስ ሂዶ ሰጥቷታል ለቅኔ የሚያስነሣግረው ቅዱስ ጳውሎስን በደማስዋ መብረቅ ማስደንገጡ ጌታችን ማናገሩ ዐይ መሰወሩ ዐናንያ ማጥመቁ ዓይነ መብራቱ በጌታችን አምኖ ማስተ ማሩ አሕዛብን ማስተማሩ ማጥመቁ አስከ ሦስተኛው ሰማይ መነጠቁ አለምን ከጽንፍ አስከ ጽንፍ ማስተማሩ አስራ አራት መልአክቶችን መጽሐፉ አውራንን ማብራቱ ሙታንን ማንሳቱ በንጉሥ ኔርን መቆረጡ መሞቱ መቀበሩ ነወው የሚነጻጻሩት በማስተማሩ በማመ ሙት በማንሳቱ አውራንን በማብራቱ ሐዋርያት ሰማፅታት ናቸው በመቀረጡ በባቱ በመቃብሩ ሐዋርያት ሰማፅታት ናቸው ዮቱስቋም በስድስት ቀን ጌታችን ኢየሱስ ክርስተስ ከአናቱ ከድንግል ማርያምና ከዮሴፍ ከሰሎሜ ጋር ከስደታቸው የተመለሱበት ቀን ነው ታሪኩም እንዲህ ነው ሰይጣን በሄሮድስ ላይ አደረና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን በሕፃንነቱ ዘመን አንዲገድለው አነሳሳውና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ለመግደል ተነሣሣ በዚህ ጊዜ አመቤታችን ድንሣል ማርያምና አረጋዊ ዮሴፍ ሰሉሜ ሁነው በአንድ ላይ ግንቦት ሃያ አራት ቀን ተሰደዱ ወደ ግብጽ ሀገር ወረዳ በሃሣብጽ ሀገርምፖስት ዓመት ከስድስት ወር ከችግርና ከእንግልት ጋር በመሰታየት ከቆዩ በኋላ ጠላታቸው ሄሮድስ በሰሙ ጊዜ ወደ ደብረ ተስቋም ገብተው ከድካማቸው መልአክምሄሮድስን ቀሰፈው ሄርሮድስም በክፉ አሟሟት ተልቶ ሸቶ ሞተ አንዳለ ግ ሐዋ ወመዊዌቶቱ ፄሮድስ ናሁ መልአከ አግዚአብሔር አስተርአዮ በሕልም ለዮሴፍ በብሔረ ግብ አስመ ሞኦ አለ የኃሥሥሥ ለነፍሰ ዝ ሕፃን ሄሮድስ በሞተ ጊዜ አነሆ የአሃሣዚአብሔር መልአክ በግብጽ ሃገር ለዮሴፍ በሕልም ታየው እንዲህ ሲል ሕጻኑን ነፍስ የሚሹት ሙተዋልና ከጥቂት ወራት በኋላም ወደ ኢየሩሳሌም ወደ ሐገራቸው ወደ ቤተልሔም ተማሰሱ እንዳለ ማቱ የእግዚከብሔር መልአክም ሄሮድስን ቀተፅዷው ሄሮድስም በክፉ አሟሟት ተልቶ ሸቶ ሞተ አንዳለን ዋ ከዚህ በኋላ በአይሁድ እጆ ተስቅሉ አንደሞተ አረፉ የአግዚአብሔር ርኪከ ህከ ርኬበ ዖ የዐር ታሪክ ቋ ብረ ቀስቋም በተባለችው ቦታ ወዳጆቪኦ ሥጋው ክቡር ደሙን አቆረባቸጤ ቦብራ ኮስዛምም አስኮ ባራ ድረስ ታሳቅ ገዳም በመሆን ቅዱሳንና መዝነሳት በዚሁም ይገኘበታል የእስክንድርያ ሊቀ ጳጳሳኑ ፈርሶስና ቴዎፍሉስ በሃይማናተ አለው መጽሐፍ ላይ ምስከሮቿ ሆኑ ለእግዚአብሐር ምስጋና ይሁን አሜን ሰቅኒ የሚያስነግረጨ እህታችን ማርያም የሰፍ ሰሉሜ ታን ኢየሱስ ክርስተስን ይዘው ዐዩ ግበ መሰደዳቸው በረኃብና በጽም እንግልት መሠፅየታቸው በደባረ ሞስቋም ገብተው ከድካማቸው ማረፋቸው በሷሳ ዘመን ሐዋርያትን በደብሪ ተስም ሰብስቦ ቅዱስ ሥጋውንና ከበር ደሙን በቤተ ክርስቲያን ማተሪቡ ትዱሳን መነኮሳት በውስጡ መኖራቸው ታሳትቅ ገዳም መሆኑ ነው የሚነጻጸሩት በስደታቸው መሴ እስራአል ናቸው ደብረ ጐስቋም በማረፋቸው አዳም ሔዋን ናቸው በደስታ ወደ ሐገራቸው በመመለሳቸው እስራኤል ናቸው ደብረ ተስቋም ገዳም በመሆኗ ገዳመ አስቂጥስ ነው በወንገል ነው ሪኛ ች ታምረኛ ባ ተ ካ ር ስ ጻድዮት አቡነ አሮን መታሰቢያው ነው ታሪኩን ከዓመቱ በት ሥላሴ ክብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ በሰባት ቀን ትድስት ሥላሴ አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ በአንድነታቸው በሰናዖር ታላቁን ሕንባ የናዱበት ቀን ነው ታሪኩም እንደህ ነው አስቢ ከየቶች ውኃ በላ በምደር ላይ ተከፋፈሉ ከምሥራቅ ናቹ ዘር ምድር አንድ ሜዳ አገኙ እርስ በእርሳቸውም ሕንጻም ማችን በምድር ላይ እናስጠራው ተባባሉ ዘፍ በጸለይም አነሰው ምሟቢ ዓመታት ሠርተው ወደ ስማይ አቀረቡት አደረና ኑ ሥላሴን የ ሽ ነ ግ ክዚህ በቷሳ ስይጣን በልባቸው መወርወር መሩ ሰይጣ። ሽፍታ ተሰቀለበት ት ይታወቅ ዘንድ ደመራችኩነ መስተል ብርዛን ለቦሶ ብር በወጣ ጊሼ ዓለም በሙሉ በመሉ ደመራቸውን በትቦ እ ብርሃን ሆነ ያን ጌዜ ሕጠዝበ ነዘርስቲየያ ያለኮሱ እሰየ መስተል እከዋ ዕሌኒ ና ወጠራቸውጠን አታጥለዋል ኀግሥት ስገኘችዋ እያሉ ደመራቸቡጡን አየል ሙታን ተነስተዋል መስተል መልዕልተ ዙሉ ነገበ መስቀልስ ከሁሉ በላይ ነው እንዳለ ትዱስ ጳውሉስ ይህም አብነት ሆና ዛሬ በሕዝበ ከርስቲየኑ በሙሉ መስከረም ዐሥራ ሰባጎት ተን ድምር ተገኘ ጊዜ መላው ዓለም ብርነን ሕዝቡን ነገረች መጋቢት ኪ የዓለም መድኃኒት መድኃኔዓለም የተሰቀለበት ጌታችን መድኃኒታችን ርን ተጎናጽፎ መጋቢት ዐሥር ቀን ተዝ ድውዉየቦነ መሰቀል እዮዛ በመባል ይታወቃል በታላቅ ሁኔታም ይከበራል ከዚህ በኋላ ንግሥት መስከረም ዐሥራ ሰባት ተን መስቀሉን አስገብታ ፅለኒ መስቀሉ ከተገኘበት ላይ ቤተ ክርስቲያን አሠርታ ከአስተመሥጠች በኋላ ዐወደ ሀገሯ ወደ ርማ በደስታ ተመለሰች ሁለተሃኛሦ ንጉሥ ሕርታል በሮም በነገሠ ክዘመን ከፋርስ መሳፍንት አንዱ ወደ ኢየሩሳሌም ወረደና መስቀሉ ከአለበት ቤተ ክርስቲያን ደርሶ ሲበራ ተሥለከተውጡ ለማንሣትም እሄን ዘረጋ ከመስቀተሉም እሳት ወጥቶ አቃጠለው ከክርስቲያን በቀር ምንም ማን እንደማይነካው ሰዎች ነገሩት ሁለት ዲያቆናትንም ይዞ የከበረ መስቀሉን እንዲሸከሙ አደረገ ከኢየሩሳሌምም ብዙ ሰዎችን ማርኮ ጦደ አገሩ ተመለሰ ከዚህ በኋላ የፋርስ ሰዎች እንደማረኩ ንጉሥ ሕርቃል ሰማ እጅግም አዘነ ምዕመናንን እንዲጾሙና እንዲጸልዩ አና ወደ ፋርስ በመተ መሥሳፍንቱንም ተዋጋቸውና ገደላቸው ከዚህ በኋላ የከበሩ ዲያቆናትንና ፅፀ መስቀሉን ፈልገው አላገኛቸውም መስቀሉንና ሕዝቡን ማርኮ የወሰደው መስፍን ከማረካቸው ሰዎች የካ መዛር ሕከናት ጠገን በቤቱ ነበረች በ ኋያ የከበረ መስቀልንና ሁለቱን ዲያቆናት ገድሉ ሲያስቀብራቸው በ ርን ሁና ትመሰከት ነበርና ወደ ንጉሥ ሕርቃልም ነገሩን ነገረችው ይህን በሰማ ጊዜ ደስ አለው ከዚህ በኋላ አጁ የኢየሩሳሌምን ሰዎችና የከበረ መሥስተሉን ቋ ዲያቆናትን ሰብስቦ ከብዙ ሠራዊት ጋር ያች ብላቴና አየመራቻቸው ወደ ቦታው ደረሱ የከበረ መስቀልን ከገኙት ንጉሥም በልብስ መንግሥቱ ጠቅልሉ አጎናጽፎ በታላቅ ክብር ወደ ተስጥንጥንያ ከተማ ወሰደው በቤተ ክርስቲያን ውስጥም አስቀመጠው ንግሥት ፅሌኒ መስከረም ዐሥራ ሰባት ቀን ቤተክርስቲያኑን አንግሣ አዘብራዋለች ስለዚህ የመስቀል መታሰቢያ በዓል ከዓመት ሁለት ጊዜ ምስጋና ይሁን አሜን ለቅኔ የሚያስነሣረው የወር ታሪክ ካህናትንና ሀሆፃ ለእግቢአብሔር አይሁድ በምተኝነት ክቡር መስቀሉን መትበራቸው ንግሥትጥ አሌኒ ፈልጋ ማግኘቷ በተገኘ ጊዜ ዓለም ብርዛን መሀሆኑ ድውያን መፈወሳቸው ሙታን መነሳታቸው ሕዝቡ ደመራ መደመሩ በተገኘ ጌዜ ሃቃጠሉ የአጣኑ ጢስ መስቀሉ ከአለበት ላይ መስገዱ ዕለኒ ጎተግሥት መስቀሉ ከተገኘበት ላይ ቤተክርስቲያን ማሠራቷ መስቀሉን በውስጡ ሃገስቀተመጧ ነው ኋላ ዘመን የፋርስ ንጉሥ መስተሉን በነካው ጊዜ እጁን ማታጠሉ ሁለቱን ዲያቆናት አሸክሞ ከሕዝቡ ጋር መማረኩ ዲያቆኖችን ገድሉ መስተሉንም ዲያቆናቶችንም መቅበሩ ገጉሥ ሕርታል በፋርስ መዝመቱ መሳፍንቱን መግደሉ መስቀሉን ማግኘቱ ነወ ወደ ቁስጥንጥንያ ከተማ መውሰዱ ቤተ ክርስቲያን ሠርቶ መስተሉን ማስቀመጡ ነው የሚነጻጸሩት መስተሉ በመተበሩ ሠሴ ወርቀ ሀካይ ዓልዓዛር ጌታ ኢየሱስ ሳምናስ ናቸው በመነሣቱም እኒሁ ናቸው ዓለምን በማብራቱ ፀሐይ ጨረታ ከዋክብት ናቸው መት በማንሣቱ ንታ ማርያም ድውያንን በመፈወሱ ሐዋርያት ጸድቃን የመስፍኑ አጅ በማታጠሏ የሰሎሜ አጅ የመጻፐዕ እጅ ነው መስፍኑ ፋርስ በመማረኩ ኔሮን ሕርቃል በማስመለሱ ሙሴ ነው የዓመቱ መጋቢት ዐሥር ተን ነው የተተበረ የተገኘ በወንጌል ነው አገሩ ኢየሩሳሌም ነው የተተበረበት ቦታ ጎልጎታ ነው ኛ ጁዴንያ ማርያም ሁለተኛ ጴጹዴንያ ትውላለች ታሪኩም የእመቤታችን ማርያም ሥዕል ታላቅ ተአምር ያደረገችበት ቀን ነው ጁጹዴንያ በምትባል አገር አንዲት ስሟ ማርታ የምትባል ደግ ሴት ነበረች እርሷም እንደ ደጉ አባት እንደ አብርሃም እንግዳ መቀበልን ትወድ ነበር ማቴ አከምላክን የወለደች ድንግል ማርያምን ትወዳት ነበር አንድ ቀንም ስሙ ቴዎድሮስ የሚባል መነኩሴ ከቤትዋ በእንግድነት አደረ በማግሥቱም ስትሸኘው አባቴ ሆይ የምትሄደው ወዴት ነው በማለት ርኪከ ህከ ርኬበ ክርስቶስ የተወሰደበትን ተሳልሜ በረከት ተቀተብዷ ሄደው አላት ማርታዞ ተህ አምጣልኝ ገንዘብ ልስጥህና መጣልሻለሁ ር በኃላ ከተቀደሱ ቦታዎችዞ አለሻው አርሱም ኢየሩሳሌም ያ አሪስቶ ቶመስሰ መባ ሽ ተለት። ለምን እረሳህ የሚል ን ድንኮት ምርም ሥዕል ሰማ ወደ ገበያም ተመሪ ጅግ ደነ ዳን በሚያስደነግጥ ድም መ ገዛና በንጽህ ልብስ ጠቀለላት ዘ ገ ከሜያስፈራ ዱር ውስጥ ዐጦንበዴዎሥኝ ዕሊቱም ዝም ብለህ መንገድኀን ዛኗ ነሠበትና ሊሸበም ገ ና በሚያስፈራ ድምጽ ገሰጸቻቸ ው ማቹ ተጓዘ ሁለተኛም አንበሳ ነጥቆ ሲበላው ተነሳበት ር ዕሴቱ የሚያስፈራ ድምጽ ወጥቶ አንበሳውን አባረረቤ ው ባች ሁሉ ድንቅ ተአምር በአየ ጊዜ ይቺን ሥዕለ አባ ያ ዳት ወደደ ግዛልኝ ላለችው መበልትም ይሰጣት ዘንኗ ደ ከዚህ በኋላ በመርከብ ተሣፍሮ በሌላ አቅጣጫ ሲጓዝ ታላት ነፋስ ተነሣበት እንደ ነቢዩ ዮናስ ትኖናስ ወደ ማርታ አገር ወደ ጹዴንያም ወሰደው ከመርከብም ወርዶ ከብዙ እ ሺግዶች ጋር ወደዚያች መበለት ቤት ገባ ማንነቱን አልገለጸም ማርታም አሳወቀችውም በማግስቱም ተሠውሮ ወጥቶ ወደ አገሩ ሊሒዴድ በፈሰ ጊዜ የቤቱ በር ጠፍቶት ተሠውሮበት እንደ ከአይነ ሥውር ሆና ተቅበዘበዘ ተመልሦም ተቀመጠ በመሸም ጊዜ ደጃፉ ታየው በማግሥቱም ይሠወርበታል እንዲህ እየሆነም እስከ ሦስት ቀን ተቀመጠ ማርታ ሲቆም ሲቅበዘበዝ ታያለች ሲቀመጥ ደህና ሆየ ታየዋለች በሦስተኛው ቀን አባቱ ስትቆም ትቅበዘበዛለህ ስትቀመጥ ጤነኛ ትመስላለህ ምንድን ነው ነገሩ አለችው ከዚህ በኋላ አንደታወቀበት አወቀና የሆነውን ሁሉ ነገራት ራሱንም ገለጠላት ሥፅሊቱንም ሰጣት ተቀብላም ገልጣ ባየች ጊዜ ከሥዕሲቱ ወዝ ሲንጠፈጠፍ አየች በጣም ተደሰተችና መነሱሴውን ሳመችው ከዚህ በኋሳ ወደጸሎት ቤት አግብታ በንጹህ ቦታ አኖረቻት ከሥዕሊቱም ወዝ ይንጠፈጠፍ ነበር ከሥዕሊቱ የሚወርደውንም ቅባት በንጹህ አቃ ታከማቸው ነበር ያ መነኩሴም አስከ ሚሞትበት ቀን ዴረሰ በሦዳናውም እየተጓዘ የወር ታሪክ ዳ የማርያምን ሥዕል ሲያገለግል ኖረ የሀገሩ ጳጳስና ካህናቱም ዝናውን በሰመ ዜ በስንድነት ወደ ሥፅሊቱ ገቡ በአዩአት ጊዜም ሥጋ የለበሰች ሁና አገጂት ከዚህ ከአምላካዊ ግብር የተነሣ አደነቁ ከዚያም ትባት ለበረከት በተካፈሉ ጊዜ ወዲያውኑ በማጠራቀሚያው ይሞላል ዐወደ ሌላ ከአገርም ሊወስዷት በፈለጉ ጊዜ ንውጽውጽታ ሆነ ብዙዎችም ደንግጠው ወደቁ ሥዕሊቱም እስከ ዛሬ ድረስ በዚያ ትኖራለች ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን አሜን ስንክ መስከረም ቀን ለቅኔ የሚያስነግረው ማርታ እንግዳ ተቀባይ መሆኗ ቴዎድሮስ ኢየሩሳሌም መሄዱ የተተደሱ ቦታዎችን ተሳልሞ በረከትን ማግኘቱ ነው የማርያምን ሥዕል በረሣ ጊዜ ከሰማይ ቃል መስማቱ ተመልሶ መግዛቱ ነው ሥዕሊቱ ወንበዴዎችን በሚያስፈራ ድምጽ ማስፈራቷ አንበሳውን ማስፈራቷ ከመርከብ በገባ ጊዜ በታላቅ ነፋስ ወደ ጹዴንያ መውሰዷ ወደ ማርታ ቤት ማግባቷ ነው አባ ቴዎድርስ ከማርታ ቤት ገበቶ ሕአወጣሰሁ ሲል በሩ መጥፋቱ ሦስት ቀን በማርታ ቤት መቀመጡ ነው የማርያም ሥዕል ብዙ ታምራት መግለዷ ነው ቴዎድሮስ በማርታ ቤት እንደ አይነ ሥውር መሆኑ ሥዕሊቱን ለማርታ ያለውድ በግድ መስጠቱ ማርታ በደስታ መተበሏ ነው ከሥዕሊቱ ወዝ መውጣቱ ሥጋ ለብሳ መታየቷ ጳጳሳቱ ካህናቱ ዲያቆናቱ ከሚወርዳት ወዝ በረከት መቀበላቸው ወደ ሌላ አገር ሊወስዲት በፈለጉ ጊዜ ምድር መናወጹ በማርታ ቤት መኖሯ ነው ታምር መንክር ይነገርለታል የሚነጻጸሩት በተአምር በመንክር አምላክ መሳእክት ኤልያስ ሙሴ ናቸው ማርታ እንግዳ በመቀበሉ አብርፃም በኃይል ዳዊት ሰሉሞን ጌዴዎን ሶምሶን ናቸው የወንጌል ነው አገሩ ጴጹዴንያ ነው የዓመቱ መስከረም ዐሥር ቀን ነው በ ገላውዴዎስ ሰማዕት በአሥራ አንድ ቀን ሰማዕቱ ቅዱስ ገላውዴዎስ ይውላል ታሪኩም አንዲህ ነው እናቱ የቅዱስ ፋሲለደስ እህት ናት አባቱ ንጉሥ ኑማርዮስ ነው እርሱም የፋሲለደስን አህት ከግብቶ ዮስጦስን ገላውዴዎስን አባዲርን ወለደ የዮስጦስን የአባዲርን የቴዎድሮስን ታሪክ የካቲት ቀን ተመልከት የገላውዴዎስ ታሪክ ግን የሚቀጥለው ነው የገላውዴዎስ አባት ኑማርዮስም ንጉሥ ነበረ አገሩ ሮማ ነው ልጅ ገላውዴዎስ በሥርዓት አደገና የቤተ ክርስቲያንን መጽሐፍ ተማረ ከተዝ አገርና ከአርማንያ ታላቅ ጸብ ተነሳ ይህም የቅዱስ ገላውዴዎስ በክርስቶስ ታምኖ ወደ ጦርነቱ ገባ ድልም አደረገ ርኪከ ህከ ርኬበ ነ ፊትጦር የ ዘገሙ መኑ ይከልአነ ፍቅር አክ አ የውን «ደሳ ። ሥራ ለሠራ መጽሐፈ ገድልህ ሲነበብ በንጹህ ልቡና የሰማ ያሰማ ምሬልሃለሁ አለውና ዘላለማዊ የምህረት ቃል ኪዳን ሰጠውና ነፍሱ ከስጋው በክብር ተለየች ጌታችንም ይህን ተናሣር ዐረገ ከዚህ በኋላ ንጉሥ በሰይፍ አስቆረጠው ከእርሱም ጋር ሰማፅት ሆነው የሞቱ ዛያ ሦስት ሺህ ሰባት መቶ ዘጠና ሦስት ሆነ ፋሲለደስም ከዚህ ሰማዕታት ጋር መንግሥተ ሰማያትን ወረሰ ለቅኔ የሚያስነግረውም አውሳብዮስ መቃርዮስ ገላውዴዎስ በናድሌዎስ ቴዎድሮስ መሰቀላቸው ፋሲለደስ ሦስት ጊዜ ከሞት መነሣቱ በሰይፍ መቆረጡ ፃያ ሦስት ሼህ ሰባት መቶ ዘጠና ሦስት ሰማፅታት ከአርሱ ጋር መቆረጣቸው ነው ሞት መቃብር ይነገርለታል የሚነጻጸራቸው ለተሰቀሉት ኢሳይያስና ምናሴ ሕማ ናቸው ፋሲለደስ ከሞት ሦስት ጊዜ በመነሣቱ ቅዱስ ገዮርገጊስ በሰይፍ በመዋረጡ ሰማዕታት ከአልጋ በመቃጠሉ መርቆሬዎስ ነው መልአኩ ገነትን በማሣየቱ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ነው የዓመቱ መስከረም ቀን ነው እረፍቱ አገሩ ሮሜ ነው የወንጌል ነው በ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል በአሥራ ሁለት ቀንም ቅዱስ ሚካኤል መልአከ ምሕረት ነው ታሪኩም እንዲህ ነው እግዚአብሔር ዓለምን ከፈጠረ በኋላ መላእክትን ፈጠረ ከፈጠረም በኋላ አለቃ ሾመላቸው አለቃቸውም ላለጥናኤል ይባል ነበር ሳጥናኤልም እግዚአብሔር ፈጣሪያቸውን ይወቁ ብሎ በተሠወራቸው ጊዜ እኔ ፈጠርኳቸው ልበል አለና አኔ ነኝ የፈጠርኳችሁ አላቸው ቅዱስ ገብርኤል በየአለንበት እንቁም አምላካችን እስከምናገኘው ድረስ አለ ቅዱስ ሚካኤልም ዝም ብሎ በትግሥት ቆመ ሳጥናኤልም ከትቢቱ የተነሳ ተረግሞ ከአለቅነቱ ተዋርዶ ከሥራው ተባረረ በእርሱም ምትክ ቅዱስ ሚካኤልን ሾመው ቅዱስ ሚካኤልም እሩህሩህ የዋህ ነው ቀንና ሌሊትም ለፍጥረት ሁሉ ምሕረትን ከእግዚአብሔር ይለምናል የሰው ልጅን ጥፋት ሲደረስባቸው ያድናቸዋልና ለሰው በሚያደርገው በጎነት ላይ ርኪከ ህከ ርኬበ መመለክት አንዱ ሂካኤል ነቤና ለሕዝቡ ታዛዥ ር ተስ ተባለ የላጥናኤል ሠቁጄችችን ከክፋ እንሳሰ ቶና ብ ይ ያጠፋቸዋል ከሰማይ በኗ ምድር ሥራቸው ተፈለ ብረት ብለጭ ብሎ እንደሚመለከ የሴሦ ሰር ብ ነው ከመንበረ አባኦትም ተርቦ ክፉ የ በሠዝክ ተን ፍጥነት አንደ ይቀል ምሕረት በታዘዘ ተንሃ ነጭ ልብሥ ስ ከ ልጆችንም ከክፉ ነገር ይጠብታትዋል በእርሴ ሰብሃ ። አስደኮ በ በመናቅ ብክትወጂ ንክ ጣነ ክህነት ተሰጠው ከዕለታት መረጠ ከዲቁና አስከ ምንኩስና ላሴ ስም ከተሰራች ቤተ መቅደስ በአንዲቱ ጥቅምት ሰባ ስት የሚያበሩ ወርቆች አገኘና ዋጣቸው ተ ዕጣን ሲያገለግል ሃ ሽ በጸሎተ ተ ሰ ተዋጀ ሥላሴ በወርት አምሳል ተገለጡለት ሲል ልቡ በመንፈስ ቅዱ አሪ ስምህ ጸጋ ኢየሱስ ይሁን ብለው ነው ከዚህ በኋላ ከዛሬ ጾምር ንክ ሑድ አበ ይይ ሰየሙት እርሱም ሰገደና ተባረከ ፊቱም እንደ ፀሐይ አቢ ዐ ራ ሁለት ክንፍም ተሰጠው ከዚህ በኋላ ወደ ፈለገው ም በክንፎቹ እየበረረ ገባማትንም ይጎበኝ ነበር ወደ ሰማይ በመብረር ከሥላሴ መገበር ሰግዶና ተባርኮ ይመለሳል ከዕለታት አንድ ቀን ሰይጣን በሰጡ ተመስሎ ንጉሥን አስነሳበትና ሠራዊት ላከበት ሰባት የጸሉት መጻሕፍት ነበሩት ግዮን ለሚባል የውዛ ምንጭ አደራ ሰጥቶት ከባሕሩ ቀብሮ ውስጥ የሁለታችን ምስክር እግዚአብሔር ይሁን ብሉ ከንጉሥ ሠራዊቶች ጋር ወደ ንጉሠ ተረበ ንጉሥም አምስት ዓመት አሰረው እስር ቤቱም ተናወጸ ንጉሠም ተረበሸ ዘርዓ ብሩክን ፍቱ ብሎ አስፈታው ዘርዓ ብሩክም ዓለምን ዙሮ ሲያስተምር ዓለምን አቅፈው የያዙ ብሔሞትና ሌዋታን የሚባሉ ዘንዶዎች አከሉ ወይም ዓሣ አንበሬዎች ይላል ከሆዳቸው ውስጥ ገብቶ ጥርሳቸውን ቆጥሮ ቁመታቸውን ለክቶ ወጣ ይሳል የፈጠርናቸውን ሁለቱን እንስሳት ጠብቀህ ያንዱን ስሙን ብሔሞት አልኸው የሁለተኛውንም ስሙን ሴዋታን አልኸው እንዳለ ት ዕዝራ ከዚህ በኋላ ወደ ግዮንም ተመለሰና ወደ ፈጣሪው ጸሎት አደረሰ ግዮንንም የሰጠሁሽን መጽሐፍ መልሽ ሲል ግሽ ዓባይ አላት መጽሐፉንም ወደ ድንበር ገሳችውና ወጣ ስለዚህ ነው ግሽ ዓባይ የተባለ ከመጽሐፉም ደረቅ አፈር ቦለለ የታላቁን ጻድቅ ታምር የአዩና የሰሙ አደነቁ ቬኬናውም በሁሉ ዘንድ ተሰማ ቦታውም ግሽ ዓባይ ተብሎ ተጠራ በአሁኑ በአሥራ ሦስ ትምህርት አስተማሩት የወር ታሪክ ዓዘ አጠራር ምስራቅ ጎዛም ሰከላ ወረዳ ነው ኢትዮጵያ መጽሕፉ ከተገኘበትም ቦታ ቤተክርስቲያን ተሰርቶበታል መጽሐፉ የተገኘበት ጸበል ሁኖ ዛራ ህሙማንን ይፈውሳል ከዚህ በኋላ ዕለተ ሞቱ ደረሰና እግዚአብሔር ክረት ቃል ኪዳን ሊሰጠው ከአአላባ መላእክት ጋር ወረደና ወዳጀ ቨርዓ ብሩክ ሆይ ደስ ይበልህ ከዚህ ከዓላፊው ዓለም የምታርፍበት ደርሷልና ወዳጀ ሆይ በዚህ ዓለም አረፃብ ቸነፈር ቢሆን በአንተ ስም የታመኑት ከማንኛውም ችግር አስውራቸዋለሁ ዓለም ሁሉ በጸሎትህ ይድናል ፈጽመው ቢበድሉ ኃጢአታቸውን አደመስሳለሁ ነፍሳቸውን ከቅዱሳን ሰማፅታት ጋር በገነት አኖራቸዋለሁ አራት መቶ አህዮች የሚጫኑትን በአህል ፍሬ ቁጥር ልክ በምድር ከአሉ ኃጥአን የምህረት አስራት አስጥሃለሁ ብሎ ዳግመኛ ቃል ኪዳን ሰጠውና የአረፍት ጌዜው ሲደርስ መልአከ ሞት ወደእርሱ መቅረብ ተሳነውና ወደኋላው ተመለሰ ታላቁ ጻድቅ ዘርዓ ቡሩክ በነገሩ ተገርሞ ፈገግ አለና ሥጥቦ ተገንዞ መልአከ ሞትን ጠርቶ ከትንሽ ጊዜ በሏላ በተወለደ በአራት መቶ ሰማንያ ሁለት ዓመቱ ጥር አስራ ሦስት ተን ነፍሱ ከሥጋው ተለይቶ አረፈ ለቅኔ የሚያስነግረው ይህን ዓለምን ዙረው ማየቱ የዘንዶዎችን ጥርስ ከሆዳቸው ገብቶ መቁጠሩ ሥላሴ መባረካቸው ፊቱ አንደ ፀሐይ መብራቱ አሥራ ሁለት ክንፍ ማውጣቱ መጽጠፉን ለግዮን ምንጭ ሠጥቶ ያለጥፋት ማግኘቱ ነው መልአከ ሞት ፈርቶ መሸሹ እረፍቱ ጥር ዐሥራ ሦስት ቀን ነው መታብርም ኃነገርለታል የሚነጻጸሩት ዓለምን በመዞር ጳውሉስ ሊቀ ሕጠዋርያው ነው ከዘንዶ ሆድ በመግባት ዮናስ አረጋዌ ዳሞ ሥላሴ በመባረካቸው አብርሃም ገብረ መንፈስ ትዱስ መጽሐፉን ከውኃ ደህና በማውጣቱ አባ ሳሙኤል ኛ መልአኩ ቅዱስ ሩፋኤል ሁለተኛ መልአኩ ቅዱስ ሩፋኤል ነው ታሪኩም እንዲህ ነው ሩፋኤል ማለት ስውም ሆነ አንስሳ በሚወልዱ ጊሼ ማህጸናቸውን የሚፈታ የምሕረት መልአክ ዓመት እስከ ዓመት የተጸለየውን ጸሎት የሚያሳርግ የመንግሥተ ሰማያትን በር ቁልፍ የያዘ ነው አንድ ጦቢት የሚባል ሰው ነበር እርሱም ከፅለታት አንድ ዋን መንገድ ሲሔድ አንድ ሰው ሙቶ አገኘው ጦቢትም የሞተ ቅበሩ የታመመ ጠይቁ የሚለውን አሰበና ተበረው ከቤቱም ሳይደረስ መስበት ከዛፍ ስር ተኛ ወፍ ከአይኑ ላይ ኩሱን ኮሳበት አይኑ ታወረ በዚያችም ሌሊት ከቀብር ተመለስሁ ሪክሼም ስለነበር በዕድሞው ሥር አደርሁ ርኪከ ህከ ርኬበ ኸ ሪ ታሪክ ኣር ደሪ በዕድሞው ላይም ወፎች እንዳሉ ሰለ አነዚያ ወፎት ሕም ላይ ም ብልዝ ወጣብኝ እኑም ወደ ባለ ለም እንዳለ መጽ ጦብያ ዓይናቼ ግን ተገልጠው አሚ ቱም ተገፅ ላወቅሁም ፉቱም ም ይታዋል ኩስ ጣሉብኝ በዐይኑ ዝር የሚፉ። በ ዘዚህ በኋላ ወደ አግዚአብጤር ጸለየና ለአናቱና እ በደል እንዳይሆንባቸው ወደ አንተ ውሰደኝ አለ ሰናየ ተጋደልኩ ወበድርየኒ ፈጸምኩ እንዳሰለ ኛ ጢሞ በዚያን ዜ ስምህን ለሚጠራ መታሰቢያህን ለሚያጻርግ ሃ ሬልሃለሁ ብሉ ታል ኪዳን ሰጠው ከቡር ሞቱ ለጻድቅ በቅድመ እግዚአብሔር አንዳለ ቅዱስ ዳዊት መዝ ከዚህ በኋላ ገድሉን ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ ጻፈ ሁለተኛም እኔ ልጃችሁ አብደልሚስ ገብረ ክርስቶስ ነኝ የሚል ፎ በእጁ ያዘ ከዚህ በኋላም በሰላም አረፈ ታላቅ ነፋስም ነፈሰ ምድርም ተነዋወጠች ያረፈበትም እኩድ ቀን ነበርና ካህናቱና ጳጳሳቱ ቅዳሴ ገብተው ሳሉ ሕዝቡ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቁመው ሲጨነቁ የእግዚዘከብኬርን ሰው በንጉሥ ቴዎዶዮስዮስ ቤት ፈልጉ የሚል ቃል ከሰማይ ተሰማ ሕዝቡም ፍለጋ ወጡ ንጉሥ ቴዎዶዮስዮስም ከዙፋነ ወርዶ ነገሩን ጠየቀ ከቤተክርስቲያን የነበሩት ሰዎችም ከሰማይ ቃል አንደ መጣ ዓሰጋም እንደመጡ ለንጉሠ ነገሩት ንጉሥም በቁስል በሽታ የታመመ አንድ ደካማ ሰው በደጁ እንደነበረ ነገራቸው ምን አልባት አርሱ ይሆናል ብለው ባዩት ጊዜ ሙቶ አኙት በእጁም ወረቀት እንደያዘ አዩት እጁንም ፈትተው ለማየት ቢሞክሩ አልለቅላቸው አለ ሁሉም ወደ እግዚአብሔር ቢጸልዩ ከንጉሥ ቴዎዶስዮስ ቤት መበሰት ሁና የተቀመጠችው ሴት ትቅረብ ይፈታላታል ተባሉ የቀድሞ ሚስቱ በእናት በአባቱ ቤት መበለት ሁና ተቀምጣ ነበርና በቀረበች ጊዜም ተፈታላት ደብደቤውም አኔ አብደልሚስ ግብረ መራዊ ገብረ ክርስቶስ ክርስቲያን ውስጥ አስ በኋላም ገብረ ክርስቶስ ዘ በሌለ ት ወጥቶ ዐወደ ባሕር ወር ታሪክ ልጃችሁ ነኝ የሚል አገኘበት እናትና አባቱም ልጃቸው እንድሆነ አወቁ ታላቅ ልቅሶም አለቀሱ በብዙ ክብርም አክበረው ቀበሩት መቃብሩም በሽተኞችን በመፈወስ ብዙ ብዙ ታመራትን የሚያደርግ ሆነ ሰቅኒ የሚያስነግረው ዓለምን በመናቅ ከጫጉላው ሚስቱን ትቶ መሔዱ ወታደሮች እንዳያውቁት ሰውነቱን በትል አቁስሉ መለወጡ በአባቱ ቤት ራሱን ደብቆ ሳይታወቅ መኖሩ በሞተም ጊዜ ምድር በታላቅ ነፋስ መናወጡ ከሰማይ ቃል መውረዱ ደብዳቤ በአጁ መገኘቱ መቃብሩ በሸተኛችን መፈወሱ ነው አገሩ ቁስጥንጥንያ ነው የአመቱ ጥቅምት ዓሥራ አራት ቀን ነው የሚነጻጸሩት ሙሴ የአውፊምያኖስ ልጅ ከጫተላው በመውጣቱ ሰውነቱን ትል በመብላቱ ኢዮብ ሲሞት ምድር መናወጡ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ናቸው ጻድት ነው የወንገል ነውወ ኛ አባ ሙሴ ጻድቅ ሁለተኛ ሙሴ የአውፊምያናኖስ ልጅ ነው ታሪኩም አንደሜቀጥለው ነው አባቱ አውፊምያኖናስ አናቱ አሣልያስ ይባላሉ ሁለቱም እግዚአብሔርን የሚፈሩ ባለጸጎች ነበሩ በሚ። እግዚአብሐር ቦባ የስ ን ክብር ከ ቶዳ ይቀውም በየማነ እ ከተ የእግዚአብሔር ኒየሱስንኦ መላ ወደ ሰዕ ነ አነሆ ስማይ የየየ የሰው ልጾኦ በእግዚአብር ቆሞ አያለሁ ኦሰ እንዳለ ሐዋ በእግዚአብሔር መነ ዲዮቅልጥያኖስም አባበለው ባልሰማቤ በየፄታቸን ክርስየስም ርዑ ሰኖያ ገድለ ተጋደልኩ ወበድርክ ጌዜም ጽዕ ሥጋይ ጨርሻለሁ የማርፍበት እድሜዩኦ ፈጸምኩጓነ ራጽ ን ገል ተጋድያለሁ ሩጫዬንም ጨርሻሉራ ጠብቂአሰሁ አንግዲህስ የጸድቅ አክሊል የቆየ ሞ ራሱንም አስቆረጠቤ ቅዱስ ሜናስንም ሥጋ ወደ እሳነ ትም አልነካውም ቅዱሳንም የሚናስን ሥጋ በክር ት እስከሚያልፍ በአማረ ቦታ አኖሩት ክቡር ኔ ዚአብሔር እንዳለ ቅዱስ ዳዊት መዝ ት ስዎች ወሰዱት አምስቱ አገርች ሲዘከዎኔ የቅዱስ ሚናስን ሥጋ ይረዳቸው ዘንድ በመርከብ ከባሕር ይዘውት በመርከብ ውስጥ ሳሉ ፊታቸው እንደ ከይሲ አንገታቸው ንደ ግመል ይ አውሬዎች ከባሕር ወጡና የትዱስ ሚናስን ሥጋ ሊበሉት አንገታቸውን ዘረኑ ከቅዱስ ሚናስ ሥጋ እሳት ወጥታ አቃጥላቸዋለች ወደ እስክንድርያ አገርዞ ደርሰው ሲመለሱ የቅዱስ ሚናስን ሥጋ በግመል ጭነው ሊወስዱ ግመለጾዞ አልነሳም አለ አብዝተውም ደበደቡት አልተንቀሳቀሳም የጻድት ሰው ጸለቴ ኃይልን ታርጋለችና እንዳለ ያፅ ሐዋ ሕዝቡም ያ ቦታ እግዚአብሔር የፈቀደለት መሆኑን አወቁ በዚያም ቀበሩት ገታችን በበግ እክ ተገለጠ ደረስ ብዙ ዘመናትን በዚያ ቦታ ኖረ ይህም ቤተክርስቲያን በከ ዐሥራ አምስት ቀን ተጽፏል ለቅኔ የሚያስነግረው ቅዱስ ሚናስ በብጻት መወለዱ ስሙን ሥዕለ ማርያም መሰየሟ ሹመቱን ትቶ ገዳም መግባቱ ሰማይ ተክፍቶ ሰማዕታት አክሊልን ሲቀዳጁ ማየቱ እራሱን በሰይፍ መቅረቡ ሥጋውን ከእሳት ቢጥሉት አለመበሳቱ አራዊቶችን በእሳት ማታጠሉ በግመለ ቢጭኑት ግመሉ አልነሣም ብሉ በእስክንድርያ መተበሩ ነው የሚነጻጸሩት በሥዕለት በመወለዱ ኢያቂምና ሐና ሹመቱን ትቶ ገዳም በመግባቱ ገሳውዴዎስ ንጉሥ ዘኢትዮጵያ ሰማይ ተከፍቶ ማየቱ አስጢፋኖስ ዲያቆፃ በሰይፍ በመቆረጡ ሰማዕታት በመሉ አራዊትን እሳትበማስበላቱ ማርፃነ ወንጌላዊ ነው አገሩ ስፍራቅያ ነው ሰማዕት ነው የወንንጌል ነው የዓመቱ ኅዳር አሥራ አምስት ቀን ነው ስንክ አስጣለው እሳ ገነዙት የስደቱ ወራ ሰጻድቅ በቅድመ እግ በዚያም ወራት የቀሩ የወር ታሪክ ድ አሥራ ስድስት ቀን የበላዔ ሰብፅ ዋስትናው የነፍሱ ናዓ ዳነቱ ምክንያት የሆነችው እመቤታችን ድንግል ማርያም ኪ ምሕረት ናት ታሪኩም እመቤታችን ማርያም ከልጂ የምሕረት ቃል ኪዳን የተቀበለችበት ቀን ነው ታሪኩም እንዲህ አመቤታችን ማርያም በልጃጂ ከመድኃኒታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ መቃብረ ሥጋ በጎልጎታ ስትጸልይ ልጂ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አእላፍ መላአክትን አስከትሎ ወረደና እናቴ ማርያም ሆይ በበጎ ሥራ ስምሽን ለሚጠራ መታሰቢያሽን ለሚያደርግ ቀዝቃዛ ውኃ ቢሆን በስምሽ ለሰጠ ዋጋውን በመንግሥተ ሰማያት እከፍለዋለሁ ዘተወክፈ ነቢየ በስመ ነቢይ ዐስበ ነቢይ ይነሥእ ወዘተወክፈ ጻድቀ በስመ ጻድቀ ዓስበ ጻድቅ ይነሥእ በነቢይም ስም ነቢይን የተቀበለ የነቢዩን ዋጋ ያገኛል በጻድቅም ስም ጸድቅን የሚተበል የጻድቅን ዋጋ ይተበላል እንዳለ ጌታችን በወንንጌል ማቴ ወንድ ልጁንና ሴት ልጁን በስምሽ ለሰየመ ስሙን በንግሥተ ሰማያት እስይመዋለሁ በስምሽ የተማጸነውን የለመነውን የዘዘረውን የመጻጸወተውን የጸለየውን በአንች በእናቴ ስም እቀበለዋለሁ ብሎ የምሕረት ቃል ኪዳን ሰጣት ከዚህ በኋላ ከአአላፍ መላአክት ጋር በምስጋና አርጓል ወደ ልዷና ወደ ወዳጂ ለኃጥኣን የጸለየችው የምልጃ ጸሎትም ዛሬ ኦርቶዶክሳውያን በቋሚ ጸሎትነት ይጠቀሙበታል ሰኔ ጎልጎታ በመባል የሚታወቀውን ጸሎት ሁለተኛ ቅምር በሚባል አገር አንድ ሰው ነበር ስሙም ስምዖን ይባላል በዘመድ የከበረ እግዚአብሔርን የሚፈራ ደግ ሰው ነበረ እርሱም እንደ አብርዛም እንግዳ መቀበልን ወደደ ከአብርፃም ቤት ሥላሴ አደሩ አብርዛም ይስሐቀን ልጁን ለማረድ ጨከነ ሲሉ ሰማና በስራው ሁሉ አብርሃምን መሰለው ሰይጣኖች ለምቀኝነት አያርፉምና በሥላሴ ተመስለው በእንግድነት ከቤቱ ሔዱና አሳድረን አሉ ስምዖንም ሦስቱ ሥላሶች መጡልኝ ብሎ ተደሰተ ግቡም አላቸው ሰይጣንም እንደ ሥላሶች ለመምሰል እያዘልክ አግባን አሉት ስምዖንም አንደኛውን ስዝሎ አገባው ሁለቱ ቁጭ ብለው ቀሩ ሦስት ጊዜም ተመላልሶ አስገባቸው አብርሃም አብን አዝሉ ቢያገባው ወልድና መንፈስ ቅዱስ በግብር አምላካዊ ገብተው ተገኝተው ነበር ዘፍ ስምዖን ግን ሦስቱን ሁሉ ተሸክሞ አስገባቸው ሰይጣን ናቸውና እንደ ሥላሴ መሆን ከይችሉምና ስምዖንም ከአስገባቸው በኋላ ምን ላድርግላችሁ አላቸው ልጅህን አረድልን አሉት ልጁንም ሊያርድላቸው አቀረበው ርኪከ ህከ ርኬበ ጨመ መመሸጳኃኬ የወር ታሪክ ። ን ጌታ ሰሉሜ ዮሴዓ በሰይባ ከሠላሳ ማስቱረጡ ጻድተን ሰማዕታት በመቆረጡ ዘካርያስ ይሣቅ ናቸው እንግዳ በመቀበል ነሐሴ አሥራ ስድስት ቀን ነው አብርፃምና ሣራ በ አባ ገሪማ በዐሥራ ሰባት ተን አባ ገሪማ ይውላል ታሪኩም እንዲህ ነው ከክርስቲያን ወገን የሆነ አባቱ መስፍንያኖስ እናቱ ሶፍንግያ ይባላሉ ልጅም የሌላቸው ነበሩ እግዚአብሔርንም ልጅ እንዲሰጣቸው ሌትና ቀን በጸሎት ለመነት እግዚአብሔርም ልመናቸውን ሰማና ሶፍንግያ ጸነሰች ይህን የተባረከ ሰጣቸው ስሙንም ይስሐቅ ብላ ጠራችው በአደገ ጊዜም አባቱ ሞተ አባቱ ንጉሥ ነበረና በአባቱ ወንበር የሮም አነገት ከዚህ በኋላ በዋሻ የተቀመጠው አባ ጳንጠሌዎን ዜናውን ሰማ ወደኔ ና ብሎ ላከበት ይስሐቅም መንግሥቱን ትቶ መንገዱን ጀመረ ወኩሎ ዘኀደገ አብያተ ወአኀወ ወአኃተ ወአበ ወአመ ወብሲተ ወወሉደ ወገራውኃ ምዕተ ምክቢተ ይረክብ ወህይወተ ዘለዓለም ርከኳከ ነነከ ር ጠንድሞችን እኅቶችንም አባትን ቤትን እ ቀሎ ሁሉ መቶ ፅጥፍ ዋጋ ስ ስለ ስማም ይ ይወርስ ስለ ፍችን ን ብዑዓን እለ ትንም ማስትን ልፆ ግሰ መዴ ያለውን የወንገል ታል ዚል ይእቴ መንግሥተ ሰማያት ስለ ይሰደዱ በእንተ ጽድት እስመ ጋሥተ ሰማያት የእነርሱ ናትና ጽድቅ የሚሰደዱ ብፁናን ር የተላከ መልአክ መጥቱ በክንፉ ግዚ ማቴ ዐ ከ ተገድ በአንድ ቀን አደረሰው አበ እንዳለ ማቱ ን መንገድ በአን ባ ር ቀን የሚወስደወ ከናት ከሳፊ ተሸክሞ ንክ ዘለበት ሔደ የዚህን ዓሰሃ ው ጳንጠሌዎን ጣረው ይስሐቅም አምና ተቀበለ ም መሆኑን አስተማረው ራ ሐደ በጾም በጸሎት ብዙ ተጋደለ ሽቴ ሰና ማጋ ጋንንት ብብ ንኞ ርር መንፊስ አደረበትና አጋንንትን ሲያወጣ ድውጡያን ግዚስብሔር በላሽ ነ በስምከ ከአጋንንት ስንኳ በስምህ ሲፈውስ ኖረ አጋንንትን ሪዬ ህን በ ከእለታት አንድ ተን ተገዙልን እንዳሉ ሐዋር ሳይጨርስ ዐሐይ ሊጠልትበት ቅዱሳት መጻሕፍትን ሲጽፍ ሕ ን ም እስኪጨርስ ጠበቀችጠ ፀሐይቱን ዝዘታትና አቆማት ጽሕፈቱንም እስ ጽፈትንም ጉላቁ መስፍን ኢያሱ መ ኢያሱ ጽፈትንም በጩጨረለ አን ን እንትፍ ቢል ወኃ ፈልቆ ጸበል ሆኖ እስከ ዛሬም በዝኖችን ያድናል ይፈውሳል ሲጽፍም ቢሩ ከእጁ ሾልኮ መሬት ላይ ወደቀ ለምልሞ አቆጥቁጦ መልካም ዛፍ ሆነ ከዕለታት በአንድ ቀን ስንዴ በአንድ ቀን ዘርቶ እለቱን አጭዶ ከግራር ዛፍ ላይ በታምር ወቅቶ ለመሥዋዕት አድርሷል ከተሰዐቱ ቅዱሳን አንዱ እርሱ ነጡ ከእለታት አንድ ቀንም ከገደኛቹ ዘጠኙ ቅዱሳን ጋር ከጸሉት በኋላ መቅኖናቸውን ተከፋፍለው ሲመገቡ ተቀመጡ አንዲት ቤተ ክርስቲያን ቅዳሴ እንደሚታጎል ተገለጸለት ለኣባ ይሥጠትቅ የበላ መስሎ ሳይበላ ጓኞቹ ከበሉ በኋላ ሲሔዱ መንገድ ዳር ካለች ቤተ ክርስቲያን ደረሱ አንድ ቀዳሽ ጎድሎ ሊታጉል ሲል ይሳሐቅም ገብቶ ቀድሶ ወጣ ጓደኞቹም እንዴት በልቶ ይቀድሳል ብለው ለአበ ምኔቱ ሰአባ ጳንጠሌዎን ነገሩት አባ ጳንጠሌዎንም አባ ይስሐቅን ሰዎች ወደዚያ ይበሉና አምጠይቅህ አለ አሉት አባ ይስሐቅም ነገሩ በመንፈስ ቅዱስ ተገለጸለትና ምን ሰዎች ብቻ እንጨቱም ድንጋዩም ይሽሽ እንጂ አለ ያን ገዜ እንጨቱም ድንጋዩም አንድ ምፅራፍ ያህል ግሩም ገሪማ ገረምክነ አስኬማከኒ አልባቲ መስና እያሉ ሸሽተዋል ከዚህ በቷላ አባ ገሪማ ተባለ ሕዝቡም ተደነቁ ከዚህ በኋላ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከአእላፍ መላእክቶቹ ጋር ወረደና በስምህ በጎ ነገር የወር ታሪክ ያደረገን እስከ አስራ አምስት ትውልድ አእምርልፃለሁ ዘህተወክፈ ነቢየ በስመ ነቢይ ዐስበ ነቢይ ይነሥእ ወዘተወክፈ ጻድተ በስመ ጻድቅ ዓስበ ጸድቅ ይነሥእ በነቢይ ስም ነቢይን የተቀበለ የነቢዩን ዋጋ ያገኛል በጻድቅም ስም ጻድቅን የሚተበል የጻድትን ዋጋ ይቀበላል አንዳለ ጌታችን በዐንጌል ማቴ እንዲህ ብሉ ታል ኪዳን ሰጠውና የሞት ጽዋን አታይም አለው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስም በአአላፍ መላእክቶቹ እየተመሰገነ ዐረገ አባ ገሪማም በብሩሕ ደመና ተጭኖ ቤሔጤረ ብፁዓን ግብቷል ወይቤሎሙ እብለክሙ ሀለው አለይቀተውሙ ዝየ እለ ኢየጥእምዎ ለሞት እስከ ይሬአዋ ለመምግሥተ እግዚአብሔር እንዘ ትመጽእ በኃይል እጡነት እላችኋለሁ በዚህ ከቆሙት ሰዎች የአግዚአከብሔርን መንግሥት በኀይል ስትመጣ አስኪያዩከት ድረስ ናትን የማይተምሱት አሉ አላቸው ጣር ለትኔ የሚያስነግረው ይስሐቅ የአባቱን መንግሥት መተው መንኩሶ ወደ መደራ መግባቱ አጋንንትን ማጡጣቱ ድውያንን መፈወሱ ፀሐይን ማቆሙ ቢሩ መለምለሟ ከግራር ዛፍ ላይ ስንዴውን በበራ መውታቱ ብሔረ ብዑዓን መግባቱ አለመሞቱ ነው ድንጋዩ እንጨቱ በመናገሩ የቤታንያ ድንጋዮች ናቸው የሜነጻጸሩት መንግሥቱን ትቶ ገዳም በመግባቱ ገላውዴዎስ ንጉሥ አጋንንት በመውጣታቸው ድውያንን በመፈወሱ ሐዋርያት ስንዴ በአንድ ቀን ዘርቶ በአንድ ተን በማድረሱ ጴጥሮስ ታዴይዶዎስ ፀሕይን በማቆሙ ኢያሱ ቢሩ በመለምለመሙ የዮሴፍ በትር ጊዮርጊስ የታሰረበት የመበለቲቱ አምድ ነው ብጤረ ብሁዑሁዓን በመግባቱ ሄናክ አዝራ ኤልያስ ናቸው በተአምር አምላክ ነው የዓመቱ ሰኔ ቀን ነው ሀገሩ ሮሜ ነው የወንጌል ነው ኛ ሐዋርያው ያዕፃብ ሁለተኛ የዘብዴዎስ ልጅ የወንጌላዊ ዮጠንስ ወንድም ሐዋርያው ያዕፃብ ይውላል ወያፅቁብ ጠልደ ዘብዴዎስ ጠዮሐንስ እጉሁ የዘብዴዎስ ልጅ ያፅቆብም ወዐንድመሙም ዮሐንስ አንዳለ ማቴ ች ታሪኩም እንደሚቀጥለው ነው ይህም በእስያ አገር ገብቶ ወንጌልን ካስተማረ በኋላ ወደ ተበተኑ ጠደ አሥራ ሁለቱ ነገድ መጣ አነርሱም አንድ አምላክን የሚያመልኩ አልነበሩም ጣዖትን የሚያመልኩ ነበሩ አንጂ ያዕቆብ ግን ወደ እርሳቸው በደረሰ ጊዜ የአገራቸውን ቋንቋ ሰበከላቸው የፍጥረትን ቋንቋ እግዚአብሔር ርኪከ ህከ ርኬበ እንስሳትን የአአዋፍን የሚያውፃጦያ ነ «ዜ የከፋ ሥራቸውን ት ና ገልፆለታልና ጣቸውም በሰበከ ሽ ተው ጂ በውስ ስ አመ። ማኅየ ሰዎች አስተማራቸው ከዚህ በነኔላ ያኑ ድረስ መ ሥን በበጎ ነገር ለሚጠራ ዝት ለህ አለ ባረፈም ገዜ ጳጳሳቱና ካህናፋ መንገሥተ ሰማሃትን በቅዱስ መርምህናም ቤተክርስቲያን ዐስጥ በክብር ገንዘው ኪሎ ሃረው ቅዱስ ኤምስጣቱምስ በገብርኤል ብሥራት ተበሩት እ እስከ አርማንያ ወንጌል ማስተማሩ ዓለምን ንቆ መወሰዱ ከኢትዮጵ እያሪኮንም በአጽጸፉ መሻገሩ መላእክት ገፁ ገዳም መግባቱ ነው መርከብ መሆኑ የማነ ብርፃን መስጠጨ ተራዳእ መሆናቸው አጸት ጦርምጎናም ቤተክርስቲያን መቀበሩ ነጡ በዮርዳኖስ መጠመቁ ው ስበ ገበረ መንፈስ ቅዱስ ገዳም የሜህክሩት ስን እገጦንዮስ መታርስ ባሕሩን በመሻገሩ መሴ በመግባቱ ገዳማዊያን ዮርዳኖስ በመጠመቁ ኢዮብ ጻድቴ ነቢዩ አልሣዕ ሣሙኤል ወልድባ ዮርዳ ጀስጵፒፒስ ጌታችን ናቸው የማነ ብርሃን በመስጠሙ ፈርኦን ተ በዓ የዓመቱ መስከረም አስራ ስምንት ነው የወንጌል ነው አገሩ አርማንያ ነው እረፍቱ ደር ሶ ኛ ፊልፅስ ሐዋርያ ሁለተኛ ቪች ቀን ከአስራ ሁለቱ ሐዋርያት አንደኛው ፊልጸስ ሐዋርያ ይውላል ወበሳኒታ ፈቀደ ይኩር ገሲሳ ወረከቦ እግዚአ ኢየሱስ ለፊልጸስ ወይቤት ትልወኒ ወውእቱሰ ፊልጸስ ዘቤተ ሳይዳ እምሀገረ እንድርያስ ወጴጥሮስ በማግሥቱም ጌታችን ወጠደ ገሊላ ሊሄድ ወደደ ፊልፅስንም አገኘውና ተከተለኝ አለው ፊልጸልስ ግን ከእንድርያስና ከጴጥርስ ከተማ ነበር እንዳሰ ዮሐ ሩ ሐዋርያት ለማስተማር የሚሄዱበትን አገር በዕጣ አውቀው ስለሚፄዱ ፅጣ በተጣለ ጊዜ ለፊልለፅስ አፍራቅያ ደረሰው የአፍራቅያ ሰዎችን በክርስቶስ አስተምሮ እግዚአብሔርን ወደ ማወቅ መለሳቸው ወደ ሌላ አገርም ሂዶ አስተማረ ብዙዎችንም አሳመናቸው የሐ ሥ የወር ታሪክ ያላመኑትም ቅዱስ ፊልጸስን ይዘው አሰሩት ብዙ ስቃይም አሰቃዩት እርሱም ይስቅባቸውና ከዘለዓለም ሕይወት ለምን ትርቃላችሁ ይላቸው ነበር እንጂ ተስፋ አልቆረጠም ወትከውኑ ጽሉአነ በኀበ ኩሉ ሰብአ በእንተ ስምየ ወዘሰ ከዝለፈ ትዕግሥቶ ውእቱ ይድኅን ስለ ስሜም በሰው ሁሉ ዘንድ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ አስከ ፍጻሜ የሚታገስ ግን እርሱ ይድናል ያለውን በማሰብ ማቴ እርሱን ግን ብዙ ካሰቃዩት በኋላ ዘቅዝቀው ሰቀሉት ነፍሱንም በአግዚአብሔር እጅ ሰጠ ጌታ የምሕረት ቃል ኪዳን ሰጠውና በሰላም አረፈ ሥጋውንም በአሳት ሊያቃጥሉ በወደዱ ጊዜ የአግዚአብሔር መልአክ ከአጃቸው ነጠቃቸው አነርሱም ወደ አርሱ አየተመለከቱ ወስዶ ኢየሩሳሌም አግብቶ ሰወረው ይህንንም ተአምር አይተው ሁሉም በታላቅ ድምጽ ጮኹ የቅዱስ ፊልጸስ አምላክ ታላት ነው አያሉ አደነቁ አሰቃይተው ስለገደሉት ተጸጸቱ አሰቡም በጌታችንም አመነ የፊልልስንም ሥጋ ይመልስላቸው ዘንድ እግዚአብሔርን ለመኑት ሰውን የሚወድ ቸር ይቅር ባይ ጌታችንም ልመናቸውን ተቀብሉ ፊልይስን መለሰላቸው እጅግ ተደሰቱ ሁሉም ወደ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ገቡ ከሐዋርያው ፊልፅስም ሥጋ ታላላቅ ታምራቶች ተገለጡ በታላቅ ክብርም ገነዙትና ቀበሩት ስንክ ኅዳር ለቅኔ የሚያስነግረው የአፍራቅያን ሰዎች አስተምሮ አሳምኖ ያላመነት የሐዋርያውን ሥጋ ማሰቃየታቸው ባሰቃዩት ጊዜ ሥታዩን አለመስማቱ በአነርሱ መሳቁ ዘቅዝቀው መስቀላቸው መልአኩ ሥጋውን ነጥቆ ኢየሩሳሌም መሰወሩ ታምራቱን ባዩ ጊዜ ማመናቸው ከገደሉት በኋላ መጸጸታቸው የፊልይስንም ሥጋ አንዲመልስላቸው በለመኑት ጊዜ ልመናቸውን ሰምቶ እግዚአብሔር የፊልደስን ሥጋ ተመልሶ ማምጣቱ በሐዋርያው በፊልጾስ ሥጋ ድውያን መፈወሳቸው በታላቅ ክብር ገንዘው መቅበራቸው ነው የሚነጻጸሩት በማስተማሩ ሐዋርያት በመሉ በመሰቃየቱ ሰማፅታት ሐዋርያት በሙሉ ከቅዝቀው በመስቀላቸው ቅዱስ ጴጥሮስ ሥጋው በመሰወሩ አጽመ ቅዱሳን የአመቤታችን የማርያምን ሥጋ ሕጠዋርያት አግኝተው በመቅበራቸው ነው የዓመቱ ኅዳር አስራ ስምንት ተን ነው የወንጌል ነው አገሩ ኢየሩሳሌም ነው ርኪከ ህከ ርኬበ ስ ቅዱ ሊተ እክ ዐስራ ምላክ መሳ ሽሮ እ ነወ ግዚአብ ነራቸወ በመላአክት ዘንድ ሽብር ኮመራምሪው ያ። ከፍል ውዛ ሠለስቱ ደቂቅን ከአሳት ጉድዓድ ዳንኤልን ከአናብስት ጉድጓድ ያወጣቸው ገብርኤል ፃነው ንታችን ኢየሱስ ክርስየስን አይሁድ በሰቀሉት ጊዜ ተበሳጭቶ ሰይፉን የወረወረው ገብርኤል ነው ሉቃ ሌላም ሌላም ታላላቅ ታምራቶች ሰርቷል ግን ከብዙ በጥቂቱ የወር ታሪኩ ይህ ነው ለቅኔ የሚያስነግረው ከመንበረ ጸባኦቱ በግራ መጦቆመ ሁለተኛው የመላእክት አለቃ መሆኑ ጻድ ከጭንቀታቸው ማዳኑ እንደ ነፋስ ረቂት አንደ መብረቅ ፈጣን መሆኑነ ነው የሚነጻጸሩት ነፋሳት መባርትት መሳእክት ናቸው ንረክቦ ሰክምሳነነ ሆነ ገብርኤል ማለት ብእሴ ወጦኮ የወር ታሪክ በ ቅዱስ አክሎግ ሰማዕት ቅዱስ አክሉሎሣ ወንጌሉ ዘወርቅ የተባለው ሰማዕት ይውላል እንደሚከተለው ነው የዚህም ቅዱስ አባቱ ዲዎስቆሮስ እናቱም አፎምያ ይባላሉ እነርሱም በወርቅና በብር በላሞችና በበሮች በበጎች በፉሪሶች በግመሎች አጆሃ የከበሩ ናቸው ልጅ ሣን የላቸውም ነበር ልጅን ይሰጣቸው ዘንድ በጾም በጸሉት እግዚአብሔርን ለመኑት አመናቸውንም እግዚአብሔር ሰማና ይህን የተባረከ ልጅ አፎምያ ፀነሰች በተወለደም ጊዜ ስሙን ከክሉግ ብለው ጠሩት በአግዚአብሔር ዘንድ ጣዕም ያለው ማለተ ነው ስምንት ዓመት በሆነው ጊዜ የእግዚአብሔርን ሕግ ይማር ዘንድ ለመምህር ሰጡት በአንዲት ቀን ከመምህሩ ዘንድ ወጣ ወደቤቱም ሊሄድ በፈረሱ ተቀምጦ ሁለት ዘገልጋዮች እየተክተሉት ሲጓዝ ብዙ ሰዎች ተሰብስበው ሲጮኹ አያቸው ወደ ሕዝቡም ተረበ አንድ አባብ የነከሰው ሕዛን ለሞት ተቃርቦ መካከላቸው ወድቆ አገኘ የከበረ አክሎግም ይህቺ ምልክት በስሜ ለሚያ ነተ አጋንንትን ያስወጣሉ የሚለውን የወንገል ታል አሰበ ወናሁ ወሀብኩክመ ሥልጣነ ትኪዱ ዲበ አቃርብት ወዲበ አራዊተ ምድር ወዲበ ዙሉ ኃይለ ጸላዒ ወአልቦ ከይነክየክመሙ እንሆ ንጦችንና አባቦችን የጠላትንም ሁሉ ኃይል ትረግጡ ዘንድ ስልጣንን ሰጠሏቷችሁ አንዳለ ንታ በወንገል በዚያን ጊዜ የሕባዓን እጅ ይዞ በእግዚአብሔር ስም በመስቀል አማተበና ሕፃን ሆይ ከዚህ ክፉ አበብ መርዝ ትድን ዘንድ እነገርሃ ለሁ አለው ወዲያውነ ይህ ልጅ ዳነ ሕዝቡም ይህን ተአምር ባዩ ጊዜ አጅግ አደነቁ አግዚአብሔርን አመሰገነት የዚህች ተአምር ዝናዋ በአገሩ ሁሉ ተሰማ ከመምህሩም ዘድ አስራ ሁለት ዓመት በሆነው ጊዜ የመጻሕፍትን ምስጢር ሁሉ ጠንቅቆ አወቀ ሁልጊዜም አዘውትር ይጾማል ይጸልያል ሰዎችም መልካም ተጋድሉውን ባዩ ጊዜ ስለእርሱ ይጸልይላቸው ዘንድ ቅስና እንዲሾምላቸው ሊቀ ጳጳሱን ለመነት ሊተ ጳጳሱም ወስዶ ሾመው በሳመው ጊዜ ለአባ አክሉሣ የክህነት ሹመት ይገባዋል እያለ ሲጮኽ ሕዝቡም ታልን ከሰማይ ሰሙ ሊቀ ጳጳሱና ሕዝቡም እድግ አደነቁ እግዚአብሔርንም አመሰገነት ከጥቂት ቀን በኋላ ከዲዮቅልጥያኖስ ዘንድ ታላቅ መከራ ሆነ ምስክርነትም ይሆን ዘንድ እግዚአብሔር አባ ድስ በሃያ ተን ታሪኩም አከሎጎን ጠራው አባ አከሉግም እንዲህ አለው ተጋድሉየን አስከምፈጽም ድረስ አድነኝ ቸር መልአክህንም ላክልኝ አለው እግዚአብሔርን በዙሪያዬ ወዳሉ ሰዎች ተመልከት እንዳለ ቅዱስ ርኪከ ህከ ርኬበ ድ መቶ ዐርባ ያህል ሆነው ተከጉ አገሩ ሰዎ ስ ን በአብ በወልድ በመንፈስ ባል ነኘ እነ ይከልከነ ፍቅር ለክርስ መዊ መን ኅዘን ነውን ስደት ነ። ና መጣች ተሸክማም ብደ ብርሀት ደመ አለ ደም ባለ ላቸው ጉዙሥንና ሠራዊታቸውን ባረካቸው በዘኖችንም ፈወሳቸው ከስደት በአም ተሸክማ በ ከንት ነሁ ከለጾዩ ከመሽላት ጋር ተገናኝቶ አረጋ ዘንድ ወደ ውጭ ውጣ አለው ል ቃል መጣ ታይ በወባ መልከኩን አየው በላዩም የምንኩስና ልብስ አለ ቅናት የመስቀለ ምልክት ያለው ቀሚስ በወገቡም ያቻ ለ ይታታል ይሰራል ከዚህም ተነሥቶ ይጸልያል ዳግመኛም ተቀምጦ ሰሌኑን ይታታል በየሰዓቱም እንዲህ በማድረግ ይጸልያል ሁለተኛም እንዲህ የሚል ቃል መጣ እንጦንዮስ ሆይ እንደዚህ እንደ አየኸው ሥራ ከሠይጣን ጦርነት ታርፋለህ አለው ያንን ያየውንም ተቀብሎ አስመስሎ የሚሠራ ሆነ አፉሁ ለጻድቅ ይትሜሀር ጥበበ ወሕገ አምላኩ ውስተ ልቡ ወልሳኑ ይነብብ ጽድቀ የጻድቅ አፉ ጥበብን ያስተምራል አንደበቱ ፍርዱን ይናገራል የአምላኩ ሀግም በልቡ ውስጥ ነው የጳድቅ አፍ ጥበብን ያስተምራል አንደበቱ ፍርዱን ይናገራል የአምላኩ ህግብልቡ ውስጥ ነው መዝ ከዚያቸም ቀን ጀምሮ የሰይጣን ፈተና አለመጣበትም ይህች ሥራትም ዛሬ ለመነኮሳትና ለገዳማት የህግ ሥራት ሁና ትኖራለች ከዚህ በቷላ ጌታቾን ኢየሱስ ክርስቶስ ተገለጸለትና አረጋጋው እንዲህ አለው የወር ታሪክ ብ አንጦንዮስ ሆይ በእውነት እነጋርፃለሁ እኔን ስለመውደድህ በዚች በረሃ ውስጥ በመጋደልህ ስምህን ከፍ ከፍ አደርገዋለሁ ገዳማትን አድባራትንም መነኮሳትን የተመሉ ቅኖች ጻድቀን እንደሚኖሩባቸው አደረጋቸዋለሁ ይለቁንም ያንተ ገዳማት እስከ ፍጻሜ ይኖራሉ መታሰቢያሀንም እጅግ ከፍ አደርገዋለሁ የምድር ነገሥታት ሁሉ እጅ መንሻ እንዲገብሩልህ አደርጋለሁ አለው ዝክረ ጻድቅ ለዓለም ይሄሉ ወኢይፈፉርህ አምነገር አኩይ ጥቡዕ ልቡ ለተወክሎ በእግዚአብሔር የጻድቅ መታሰቢያ ሰዘለዓለም ነው ከክፉ ነገር አይፈራም በእግዚአብሔር ለመታመን ልቡ የጸና ነው እንዳለ ቅዱስ ዳዊት መዝ ይህን ከተናገረ በኋላ ጌታችንም በታላቅ ክብር ዐረገ አባ እንጦንዮስንም ደስ አለው ከዚህ በቷላ ለቤተ ክርስቲያን መፍረስ ትንቢት ተናገረ መናፍቃን በላይዋ ይሠለጥናሉ ከዚህ በኋላ ወደ ተድሞ ሥርዓቷ ትመለሳለች ዳግመኛም ስለ መነኮሳት ተናገረ እነርሱ እጾግ እንደሚበኙ ገዳሞቻቸውንና ከገዳማቸው ከዓለማውያን ጋር በከተማዎችና በመንደሩ ውስጥ እንደሚናሩ ስለዓለም ሁሉ ፈጻሜ ትንቢት ተናገረ ይህ አባ እንጦንዮስም አባ መቃርስን አስኬማና የምንኩስና ልብስን የአለበሰው ያረጋጋው ያጽናናው የሚሆነውንም ያስረዳው ነው ከዚህ በኋላ እግዚአብሔር ለአባ እንጦንዮስ ተገልጾ የዓለም ሰዎች የአንዲቱን የእግሩን ጫማ የማይኾኑት በጸሎቱ ዓለም ተጠብቆ የሚኖር ከአንተ የቀን ጉዳና ርቆ የሚገኝ ጻድቅ ሰው አለ ብሎ ገለጠለት አባ እንጦንዮስ የመጀመሪያው መናኝ ራሱ ብቻ እንደ ኾነ ያስብ ነበርና ይህን ታል በሰማ ጊዜ ፍለጋ ጀመረ ከቅዱስ ጳውሊ በዓት ሲቃረብ አባ ጳውሊ ከሩቅ አይቶ ወደ በአቱ ገብቶ ዘጋ አባ እንጦንዮስ አባቱ ክፈትልኝ አለ ከፈተለትና ገባ መንፈሳዊ ሰላምታም ተሰጣጡና ጸልየው ተቀመጡ ከዚህ በኋላ ብዙ መንፈሳዊ ነገር ተጨዋውተው ሲመሽ አንድ ኅብስት ወረደላቸው አባ ጳውሊም እንጦኒ ሆይ አኹን የእግዚአብሔር አገልጋይ እንደ ኾንኽ ዐወቅኹ ዘመን ስናር ግማሽ ኅብስት ነበር የሚወርድልኝ አኹን ምግብኽን እግዚአብሔር ላክልኽ አለው ከሰማይ የወረደ የሕይወት አንጀራ እኔ ነኝ እንዳለ ጌታ ዮሐ ተመግበው በቅርብ እርቀት በስት ለይተው ሌሊቱን ሲጸልዩ አባ እንጦንዮስ መላ አካሉ እንደ አምደ ብርሃን ሁኖ ሲበራ ሰአባ ጳውሊ ታይቶታል የአባ ጳውሊ ዐሥሩ የእጁ እጣቶች እንደ ፋና ሲያበሩ ለአባ እንጦንዮስ ታይቶታል ከዚያም ሥጋ ወደሙን ከወዴት ትተበላለኽ ብሉ አባ እንጦኒ ሲጠይቀው ከከ ሂያፒከ በርኽ ዥዘሀ የወር ታሪክ ልክ ን ቀግዚአብበክር መላእክት ሆተብሌክ ትዛሜና አሐድ ኮካ ከህ ላይ የለበስፃት ትር አለው አባ ጳውሴ ቢቀር እፃዚአብኮር ከመልአኩ ተሣርኩአእኒ ናት አለው አስኩ ፓስ ስጠኝ አለፁ ሰሌላ ስጣት ከሰስሽ ሥሩራቅነ አከለ ከባ ሰክ ለሥጣልህ አለው ይሁን ነሰ ድ ይቨ ካት ናና ከሰይኮኛል በ ከዓለም የምወጣበት ተርቧልና ብሉ እስከ ፅለ አልብስህ ገበን ክ ላትን ግብር ነገሮት አሰናበተው እሱም ኑነ ምጽአት የክ ነርቶ ይዞ ሲሥመሰስ የመላእክት ማኅበር ነፍሱን መንገድ ቸዋ ቹ የአባቱ ነፍስ ናት አለ እንደ ደረሰም አባ ጳዑሊን ሲያላር ከክ ሦልክት ተዘርግተው ዮኮልበቱ ተንበርክኮ አገኘጡ ጠጺአ መግ ስ ቢቦመለክት አልብሰው ብሉት አልብሶ ገነዘና ሥርበፋ እ ነገያ ወ ላድርገ ሲል አንበሶች መጥተጡ እጅ ነሠትና ኞቹ እገሩን ላሱት አንበሶችም ሰላምታ ከሰጡት በላ መታብሩን ቁፍረውለት ቀብሮት ወደ በ ነቱ መለሰ መንክር እግዚአብሐር በላእለ ትዱሳኒሁ እንዲል ዐጽፉንሦ ለአባ አትናቱዎዖስ ስኮለት በዓመት ጊዜ የልደት የጥምቀትና የትንሣኤ ለብሶ ትላለ ቁርባንን ያቀብልባት ነበር ሙትም አንሥቶባታል ደቀ መዝሙሩና ልጄ ስለሆነ ከዚህ በሷላ በገዳማውያን አለታ ወደ ሆነ ጠደ አባ ቡላ ሒዶ እርሱም ለሥጋው ያሰበና ያከበረው በሐዋርያ አትናቱዎስ ልብስ የገነዘው ነው እረፍቱም እንደደረሰ በከወተ ጊዜ በትሩን ለልኗ በየሳምንቱ ለከባ መታርስ ምንጣፉን ለከባ አትናቱዎስ አጽፉን ለአባ ስራብዮን እንዲሰጡ ልጆቹን መነኮሳትን አከዛቸው ከቪህ በኋላ ከምድር ላይ ጋደም አለ ነፍስና ሥጋው በክብር ተለየ ነፍሱንም ማኀበረ መላእክት በምስጋና ፍጹም ተድላ ደስታ ወዳለበት ከላለማነዊ ዕረፍት ተተብለቡ አሳረጉት ሥጋውንም ልጆቹ መነኮሳት ሠጠሩት መላ ፅድማግሚጡም መቶ ፃያ ዐመት ነው ለቅኔ የሚያስነግረው ከእናትና አባቱ ጋር ከአደገ በኋላ እንደ ስባን ቅዱስ ጐርባኑን መተበሉ የቤተክርስቲያን ሥርዓትና መጻሕፍት መማሩ ጳጳሱ ቱዎስና ትንቢት መናገሩና ባርከ ዲቁና መስጠቱ የእናትና የአባቱን ገንዝበ ለድሆች ሰችግረኛች መስጠቱ የምንኩስናና የገዛም ሥርዓትን እርሱ መጀመሩ ሰይጣናት በተለያየ ምክንያት መፈተናቸው እርሱ በፈተናው አለመሸነፉ ምግቡን በዓመት ሁለት ጊዜ ብቻ ማብሰሉ ለደተ መዛሙርቱ ገዳም ማሠራቱ ለንጉሥ ቁስጠንጢናስና ለንጉሥ በርኪኖን የቡራኬ ደበዳበ መላኩ ብርህት ደመና ተሽክማ ጠደ አፍሪንጊያ አገር መውሰዲ ለንጦንዮስ ወር ታሪክ ሄ ሥዘኮስና ርዓት መልአኩ ዛሣየዝ ፊሎ የሦንኩስና ልብስ ማልበሱ ተንትን ገል ና ስከባ ዜዳ ስጠቱ ስለቤተ ክርስቲያን መሥካረስ ስለጃበዘስሕ ሴ ታል ትንቢት መናገሩ እረባዛቱም በተረበ ጊዜ በትሩንሦ ምንስ አጽፉንም ለሥነኮሳት ፃከፋፈሉ ከምድሩ ላይ ጋደም ዞባፉንም ጣሰለፉ መላእክት ነፍሱን በዕልልሁ በደስታ ፃሳረጋቸ ዘሉ ነፍሱን ጦቶ ሃያ ዓመት መቀመጡ ንጽጽር በጐርባኑ ሕላናት የቤተ ርክ ሥርዓትና መጻሕፍትን በማወቁ ሐዋርያት ናቸፁ መሽ ከ በሥናገሩ ነቢያት ናቸው ተባርኮ ዲና ሸጦ እስጢፋኖስ ዓገር ንፈስ ቅዱስ ናፁኑ የ ዶቹን ገነዘብ በመሠበአ በለ ዝክ የቺ ቆማስ አብርሃም ናቸው የምንኩስናን የገዳማትን ሥርዓት በ አ እየሱስ ክርስቶስ ነው ከሰይጣን ፈተና መዐበኑጣቱ ንታችን ትዱለና ሐዋርያት ናቸው ምግቡን ከዓመት ሁለት ጊዘ በማብለሱ ተክለሃይማኖት ሃ ለደቀ መሥዛሥርቱ ገዳም በማሰራቱ ዝት ለገጉሃች ቡራኬ በመስጠቱ ጌታችን ነው በብሩህ ደመና ሒ ፃሪማ ቶማስ አግሣዚአብኪር አብ ናቸጡ የምነኩስናን ሥርዓት መልአኩ ማሳየቱ መሴ ነቢዩ ዮሐንስ ከማ ናቸው ጌታችን ቃል ከ ዳን መስጠፋ ትዱሳን ነቢያት ሰማፅታት መላእክት ሐዋርያት ናቸው ትንቢት በሥጦናገሩ ነቢሆኖት ናቸው በትሩን ምንጣፉን አጽፉን በማካፈሉ እጦሴታችን ማርያም ናት ነፍሱን መላእከት ማሣረፈጋቸቡ የጻድቃን ነፍስ ናቸዉ ሥጋው በመሀዛክሩ መሥሴ ነቢዩ ነው የዓመቱ ጥር ፃ ሁለት ነው ሀገሩ ግብጽ ነው የወንጌል ነፀ በሰማዕቱትቅዱስጊዮርጊስ በሃያ ሃስት ቀን ሰማፅቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ ይውላል ታሪኩም አንዲህ ነው በልዳ ሀገር አባቱ ዘርንቶስ እናቱ ቲዮበስታ ይባላሉ አባቱም ገጉሥ ነበረ ቅዱስ ጊዮርጊስም ተወልዶ በአደገ ጊዜ አንዲት የንኑቱሥ ልጅ አጭተው ሊያጋቡት ፈለጉና ሚስት ለናጋባህ ነጠው ብለው ጠየቁት ትዱስ ጊዮርጊስም የዓለም ነር ከንቱ መሆን አሰበና እኔ የዚህ ዓለም መጮሽራ አልሆንም የመንግሥተ ሰማያት መሥ ሽርነትን እሻለሁ እንጂ አከላቸው እኛስ አገራችን በሰማይ ነው እንዳለ ትዱስ ጳውሉስ ዐኩሉ ዘነደገ አብያተ ዐአኀበ ፀአኃተ ዐበአከበ ዐእመ ወብሲተ ወውሉደ በጠገራውጠኃ ምፅተ ምሦክቢተ ይረክብ ዐህይበ ዘለዓለም ይጠርስ ስለ ስሜም ቤትን ህይህገ በይነ ጠንድሞችን ፀይም ርኪከ ህከ ርኬበ ጠም ት። በክንፎቹም እየዞረ እየተቪሸዋወረ ብዙ ብዙ ታምራትን ይሰራለ አጋንንትም በየአሉበት አስወጥቶ ከሀገር አሳደዲቸው ከዚህ በላ የእረፍት ጊዜው ደርሶ ጌታችንም ከመላአክት ጋር ወረደና የምሕረነ ቃል ኪዳን ስጠው መታሰቢያህን ሰአደረገ ስምህን ለጠራ መንግሥተ ስማያትን አወርስዋለሁ አለውና ነፍሱ ከሥጋው ተለየች ከበር ሞቱ ለጻድቅ በቅድመ እግዚአብሔር እንዳለ ቅዱስ ዳዊት የቅዱሳኑ ሞት በእግዚአብሔር ፊት የከበረ ነው መዝ መላእክትም ነፍሱን በእልልታ ገነት አስገቧት ሥጋውንም ትዱሳን በክብር ገንዘው በደብረ ሲባኖስ ቀበሩት ደብረ ሊባኖስም ታላቅ ገዳም የወር ታሪክ ዝ አስከ ቫራ ድረስ የመነኮሳት መኖሪያ ሆኖ ፀፍ ይም ውኃ ፈፊልቆ ለበሽተኞች መሻ ከስር ሁ ፈል ከመታብር ነሐሱ ዛያ አራት ቀን ነው ሰትሄ የሚያስነግረጡ እረፍቱ ሚ መማረኩ ከተማረከችበት ማካኤል ማጣ ጨር ጎረያን ከአ በት ማድረሱ ጸጋ ከአብና እግዚእ ሀርያም ን ዘአብ ፈጣሪ ለምነው ተክለ ሃይማኖትን መጡለዳቸጡ ፍስሀ ጸገ በተወለደ ጊኬ መስቀል ይዞ ስብሐት ለአብ አከክ ስብሐት ለመንፈስ ቅዱስ ብሉ ማመስገኑ ጠዝሣ ት ፀተት መሆናቸው ዛፎች መልካም ፍሬ ማፍራታቸው ነው ተኤ የኔለም በበረሃ ማርያም ከሚካአል ጋር ተገልጾለት ማሚ ስሙንም ተክለ ሃይማኖት ብላ መሰየሟ ነው እርሱም በደብረ ሊባኖስ ገብቶ ሰባት ዓመት በከንድ እግሩ ቆሞ መጸለዩ ጦር ተክሉ መጀር እግሩ መቆረጡ አንድ አንድ ባቱላ መብላቱ ስድስት ክንፍን ማውጣቱ ወደ ሰማይ መውጣቱ ከኪሩቤል ጋር ማመስገነ በሽተኛችን መሪ ስ አጋንንትን ማጡጣቱ አጋንንትን ማሳደዱ በእረፍቱ ጊዜ ጌታችን ከጦላእክት ጋር መምጣቱ የሚነጻጸሩት በእግዚእ ሀረያ መማረክ ዕለነ ጎፃሥት ሚካኤል መሸከመ ፋሲለደስ ላሊበላ ናቸው ፍስሐ ዮን በጦባሉ አንበረም የካብድ ስምዖን አቅሌስያ ናቸው ሲወለድ ስብሐት ብሎ ማመስገናቸው ገብረ መንፈስ ዋቐዱስ ናቸው ብርፃን በመሆን መሴ ኤልያሰ መስተለ ክርስቶስ ናቸጡ እመቤታችን በመገለጣጧ ከዋርያት ናቸው ገዳም መግባቱ መቃርስ እንጦንዮስ ናቸው ሰባት ዓመት በመጸለዩ ቅዱስ ጊዮርጊስ ደመ ዘካርያስ ናቸው ጦር ተክሎ በመጸለዮ ክርስቶስ ሠምራ አቢቢ ናቸው ክንፍ በመሰጠቱ ዘርዓ ቡሩክ ካህናተ ሰማይ መላእክት ናቸው አጋንንትን በማሳደድ ሚካኤል ገበርኬል ናቸው ከመንበረ ጸባኮት ተርበው በማመስገነ ኪሩቤል ካህናተ ሰማይ ናቸው በሽተኞችን በመፈወሱ ሐዋርያት ጌታችን መላእክት ናቸው መላአክት ነፍሱን በማሳረጋቸው ሥጋውን በክብር በመቀበሩ ጻድቃን ናቸው የተቀበረበት ገዳም በመሆን ሳሙኤል ዋልድባ እንጦንዮስ ናቸው አገሩ ሽዋ ቡልጋ ነው የወንገል ነው ል ው መ ኛ ካህናተ ሰማይ ሁለተኛ በዚች ቀን ካህናተ ሰማይ ይውላሉ ታሪካቸውም እንዲህ ነው እሊህም ሥጋ የሌላቸው ረቂቃን ናቸው ከቅዱሳን ሁሉ ከፍ ከፍ ያሉ ናቸው ለእግዚአብሔር ቀራቢዎች ናቸው ለሰው ወገን ምህረትን ርኪከ ህከ ርኬበ ያለ ማዕጠንት የጎ የወር ሠ ውስጥ ት ትዱሳንን ርም ከለኮ ሉት ዱ ሉ በበበየዩ ፅ ዘያስተምር ገለከ እርሱ ግን የሚያቀርቡ ቸው ያለእነርሱም አቅራቢነት ኣኢ እ ዘብም ታላቅ ተንኮል ተነሱብትና ወደ ተንንስተማሩን አልተወም ይቀርብም በመንበሩ የነበረ የጫኒ በአስ አቀረቡት ንጉሥም ጣኦት እንዲአመልክ የ ከ ቅዱስ ቅዱስ ትዱስ እለ ነዳስ ቶማስ ግን ሰማይና ምድር ከፈጠረ ከእግዚአብሔ አባበለውም ናሉ ትና የ ኒብ በመዐልትና በሌ ። ሁለተኛ በዚች ነው በቀረጥ ስ አለ ኢየሱስም ከዚያ ከልፎ ፀሩዬ ግር እንዚ ዞቦ ቀት የ ውኩ ሇ በለ ሆም « ታ ከ የዓመት ታሪክ ከትቅምት ብ ገዥው ይዘው አሰሩት ቅዱ ሰ ጋውንም ቅዱሳን በስውር ቦታ አስቀምጠ ዑ ሪው የካህናተ ሀሰትን ጣዖት በታምር መቀጠሌ ቸውንም ማጥመቁ የሀገረ ገዥውን ልጅ ከሞ ትና ተነጥቆ ብሔረ ብፁዓን መግባቱ ነው አገሩ ኢ ማንሳቱ ት ሙት በማንሣቱ ሐዋርያት ጣዖት በ ሥታ ናቸው በደመና በመጫኑ ቶማስ ኤልያ የ ሰማዕታት በሙሉ ናቸው የወንጌል ነው ዞነ ሁለት ቀን ነው ት ገብረ መራዊ ገ ብ ን አራት ቀን ተመድ ክርስቶስ ያረፈበት ቀ ህሪ ምት ዐሥራ አራት ቀን የሮሜው ሙሴ ጻድቅ ን ዘፀሩ ታሪክ ከዐሥራ አራት ቶተን ተመልከት ሀራ ሰባት ቀን የዲያቆናት አለታ የሰ ት መጀመ መ መባ ቀን ነው ታሪኩን ከዓመቱ ጥር አንራ ኀን ተ ገያ ሁለት ተን ብልህ ጥበበኛ ወንገላዊ ሉቃስ ያረፈበት ቶ ፃያ ሁለቱ ተን ተመልከት አባ መብዐ ጽዮን ተክለ ማርያም ብት ቀን የአባ መብዐ ዮን መታስቢየው ነው መብዐ ጽዮን ብ የጸዮን ስጦታ ማለት ነው አገሩ ኢትየጵያ አባቱ ንቡረ እድ ዘዙ ዮን እናቱ ጽዮን ትኩና ይባላሉ ልጅ መውለድ አልችል ብው ወዶ ቤተ እግዚክብጤር እየፄዱ ልጅ አንዲሰጣቸው ይማጸኑ ዘር ወንድ ልድም ቢሰጣቸው ስሙን መብዓ ዮን አንሚሉት ይጦኙ ነበር እግዚአብሔር ስዕለታቸውን ሰምቶ ሁለመናው ንጹህ ሸነ ፃቅዱስ ልጅን ሰጣቸውና ደም ግባቱ ያማረ ልጅን ወለዱ ሠንም መብዓ ጽዮን አሉት እድሜውም ለትምህርት ሲደርስ የቤተ ዘስቲያንን ትምህርት አስተማሩትና በ ዓመቱ ዲቁና ተሾመ ስ ማቴዎስንም እራሱን ውታል ለቅኔ የዓመቱ ጥቅምት ን ነው ታሪኩን ጥት ያረፈበት ቀን ነው ተን ነው ታሪኩን ክህት አንድ ቀን ከንድ ልጅ ሥጋውን ደሙን ከተቀበለ በኋላ ነሄዙን እንንፋት መታውና ደሙ ሲፈስ መብዓ ጸዮን አይቶ ለርባኑ ክበር ሲል የሚፈሰው ደም እስኪደርቅ ድረስ ደሙን ጠባው ያዩ ሁሱ አደነቁ አድሜው ለአቅመ አዳም ሲደር ሴት ነዉለትና አግባ አሉት አይሆንም ለጌታየ ለመድኃኔዓለም አና ለእናቱ ጽንግለ ማርያም በድንግልና ላገለግል ስዕለት አለብኝ በዓለም ክወሰንም ሰው ሚስት ከአገባ ሚስቱን ለማስደሰት የዓለምን ሥራ ርኪከ ህከ ርኬበ ይሠራል ያላገባ ግን እግዚአብሔ ቸ ባሕቱ ደተናገረ አላቸው ወባሕ መምግሺ ሎው አፍቅሩ ከመ ነፍስክመ ወብሲ በአይሁድ እ ትና ከርቤ ጫራ ከግ ን ክለ ይጠጣ ነበር ደመ ከመሬት አስኪፈስ የ ነርፋት ነ ህ ብዐ ዮንም መቶ ገ ሰ በ ንም በ ተን የ ለ በየወሩ ላችሁ እንዲሁ ሚስቶቻችሁን እንደ ሪፅ ዞ ሎ ውኃ ተደቶ የወጣ የጠረደውን ያለፈ ሩ እንግዲያስ እናነተም አላች ው እንዳለ ኦፌ አጊ ገ ዓሰም ስም ይዘክር ነበር ጌታችን ተብ ጅ ሓጠ ውነታ ተደንቀው እንዳልክ አሉት ከዚህ በኋላ በጾምና በኣሴነ ሀ ለጠለትና ነፍስህ ከሥጋህ ተለይታ በምትመጣ በአነ ጊም ተጋድ ሎውን ጀመረ ፀጋ መንፈስ ቅዱስም አደረኩ እሰጠትም በስምህም በጎ ሥራ ለሠራ ለቤ ሌላ ንያን በሕታውያንም ይጎበኙት ነበር በዴቆነ በ ዓመቴ መዘኒ ሽ ተ ክርስቲያንህ ስጠራ አባ ገብርኤል ወደ ሥለት ን መር ን ሺ አናቱንና አባቴን ን መሰሉት ጓደኞቹ ጋር ገበርኤል ወደሚባል ሉ አስከ ትውድ እምርልፃለሁ በየወሩም በእ ህሥ በመለ በዐ ዓመቱ ቅስና ተቀበለ ከእለታት በአንዲተ ን ነ ችን መታስቢያ ተን ሼ ዓርብ ዓርብ ሦስት እልና ነፍሳትን ሲቀድስ ገባ ታምር ተገሰጸትና ቄሱ በመንበሩ ራት ከጥና ከ ዘህል አወጣልፃለሁ በሎታል የኃጥካን ግጣሽ አስራኑ ሲያነብ ሲወጣ በባሕሉ ላይ ሲንተሳቀስ መብዓ ጸዮን ተመለከከ ዘያል ይውጡልህ አለውና መስተለ ብርፃን ያለበሱ በትር አስይዞ መሸፈኛውን ቢቤገልጠው ነጭ በግ ሁና ታየው በግዕ ይምጻፅ ገር ቋ በሰኦል ያሉ ነፍሳትን አዑጣ አለውና አንደ ሠላእከነ እየበረረ በዐይንት ወነጥብሆ በአዕዳው እንዳለ ትዳሴ በድንጋጤና በፍርነኑ ዐርዶ ነፍሳት አንደ ንብ ሰናረውበት ወደ ፈጣሪጡ መጣ ወደገነት መልሶ ሸፈነው ቄሉ ወንጌል አንብቦ ሲመለስ ኅብስት ሀና አለ። አምላኪየ የሚያስደስትህን ግለጽልኝ ብሉ ጸለየ እለተ ሞቴን እያዘ ነዱስ ነአዙቶለአብ አባቱ ንጉሥ ገብረማርያም እናቱ ቅድስት መርኬዛ መታሰቢያየን ያደረገ እኔ የምሰራውን ይሰራል በዚህም ዓለም በወዊ ይባላሉ ከዛጧዝ ሥርወጠ መንግሥት ነው ንጉሥና ካህን ቅዱስ ነው ኛውም ዓለም የሚያገኘው መከራ የለም ወደ ከዘለዓለም ደስታ ይዝለ ጎዱስ ነከኩቶለአብ የተወለደው በ ነሣስ ቀን ነው እንጂ አለው ይህም ጻድቅ በጾም በጸሉት ተወስኖ ሲኖር ከተሩ ቄቆኑን ነአኩቶ ለእግዚአብሔጤር ቅድሳቶ ነሲአነ ሲል ቅዱስ የተነሣ ከዕለታት አንድ ቀን እመቤታችን ተገልጻ ከዛ ራሬ ጅምሮ ስምሽ ክዙቶለአብ በዚህ ደቂቃ ስለተወለደ ነአኩቶለአብ ተብሉ ተሰይሟል ተክለ ማርያም ይባላል ብላዋለች ይህም ጻድቅ የሚታወትበት ትልነ ዝዙየለከብ ማለት እግዚአብሔር አብን እናመስግነው ማለት ነው ግብር አለው ጌታ ዘይጸወር መስቀለ ሞትየ ይክል ይጸመደኒ አነ ጎዱስ ነአዙቶለአብ የቅዱስ ላሊበላ የወንድም ልጅ ነው መራ ሲከተል የሚወድ ጨክኖ የሞቴን መስቀል ተሸክሞ ይከተለኝ እንዳ ተክለሃይማኖት መሶበ ወርቅን አግብቶ መይራሬ ሐርቦይ ጠጠውደም አሊያል እንዲያጦጣ ከጌታ ታል ኪዳን መተበሉ ይነገርለታል ሐሞት በመጠጣቱ ላሊበላ ትድስት ግርታ የመሳሰሉት አንጻር ጾራ አለው አፋዙ መማ ክርስቶስ ሠምራ በዝክሩ አብርፃም ነው ከከ ሂያፒከ በርኽ የዓመት ታሪክ ከኅዳር የዓመት ታሪክ ከኅዳር ሀ ካ ን ይወልዳል ግርማ ስዩም ቅዱስ ይም ተ ሰን መ እድፍ ነፍሳትን ከሊአል አኩር ጾምን ዛን ስዩም ር ጦመ ኢዱ ይወልዳል ዛን ስዩም ቅዱስ ገብረ ማርያምንና ቅኗስ ተዘቶሰኮ በተ ወለደ ላባ ማት ኅዳር ሃስት ቀን በ ቅዱስ ላሊበላን ይወልዳል ቅዱስ ገብረማርያም ቅዱስ ነአኩቶለአብን ተሰወሪ ወር እስስ ይሪቸ ሀለው እለይቀጡጩ ጊ ሥጋ ይወልዳል ቅዱስ ነአኩቶለአብም በ የአባቱ ወንድም ቅዱ እየየእምም ለሞ አስክ ኣዋ ለመምግሥቱ እግዚአብሔር እ ሳሊበላ ሳያርፍ ንግሥናውን ተረክቦ ኢትዮጵያን በንግሥና በክህነት ትጦጓኾ በኃይ ሸፍ ኋለሁ በዚህ ሙት በቅድስና ዓመት ኢትዮጵያን መርቷል ከ እስከ ከን በ አብሔር አሉ አላቸው ማር እስኪያዩአት ዴረስ ምስክር አይሻውም ነበር ሰዎቹ ገና ትን የማይቀም ነሉ አላቸው ለቅኔ ሚያስነግረቤ ነግሷል ሰዎች ተካሰው ሲመጡ ሳይመጡ ሌሊት በምን ወንጀል ተካሰው አንደሚመጡ በመንፈስ ቅዱስ ይገለጽለት ነበር እሱም የመጡበትን ክስ ስለሚያውቅ ሁሉንም መክሮ ያስታርቃቸው ነበር እምቢ አንታረቅም ያሉትን በውዕነት ምንም ምስክር ሳያስመሰክር እውነቱን ይፈርድላቸው ነበር ሰዎቹም ይህ የመንፈስ ቅዱስ ፍርድ ነው እንጅ የሰው ፍርድ አይደለም እያሉ ያደንቁ ነበር ንጉሥ ነአኩቶለአበ በፈታደ እግዚአብሔር በብስራፋ መልአክ ከሚስቱ ጋር በአንድ ቀን ግንኙነት በቻ አንድ ኃይለ መስቀል የሚባል ልጅ ወልዷል ንጉሥ ነአኩቶለአብም ቀን ማት ሰት ለብለ የንግሥናውን ልብስ በላይ ደርቦ ይፈርድ ነበር ሌት የንግሥናውን ልብስ አውልቆ ማቁን ለብሶ ለሰው ልጆች ኃጢኣት ያዝን ነበር ንጉሥ ሲሆን የዚህ ዓለም ንግሥና ያልፋል ይጠፋል በማለት ዘመኑን ከእግቢከብሔር ጋራ ኑሯል በእለተ አርብ ክርስቶስ የተቀበለውን መከራ እያሰበ እንደ ኩስኩስት ውሃ ወይም እንደ ማንቆርቀሪያ ውፃ ካይኑ እንባ ይወርድ ነበር ክርስቶስም ተገልጾ ዕነ ቃል ኪዳን ዚየቅልጥያኖስ ሰማ ሊያፈርሳትም አሰበና መኮንን አውዮስን ላከው ተቀብሏል እኔ መከራ የተቀበልኩት አንድ ቀን ነው አንተ ግን የኔን ም ወኮንን በደረሰ ጊዜ የቅዱስ ጊዮርጊስ ሥፅል ወደአለበት መከራ እያሰብክ ዘመንህን ሁሉ በእንባ በሀዘን በልቅሶ ስላሳለፍከው ነቢት ገባ በሥዕሱም ፊት የመቅረዝ መብራት ነበረ በያዘው ዘይጸወር መስቀለ ሞትየ ይክል ይጸመደኒ እኔን ሲከተል የሚወድ በርም መታው የመቅረዙ ስባሪም የከሀዲውን ራስ መታው ራሱንም ጨክኖ የሞቴን መስቀል ተሸክሞ ይከተለኝ እንዳለ ጌታ ታጦመ በክፉ አሟማትም ሞተ ከባሕርም ጣሉት ከሀዲው ማቴ እስከ እለተ ምጽአት ድረስ ከቤተ መቅደስህ ጸበል ጳየቅልጥያኖስም በሰማ ጊዜ በልዳ ሀገር ያለች የቅዱስ ጊዮርጊስን ቤተ ይፍለቅ ጸበሉም ክረምት ቢሆን አይጨምርም በጋም ቢሆን አይቀንስ ክርስቲያን ያፈርስ ዘንድ ተናዶ ሔደና በዚያን ጊዜ ከእግዚአብሔር አንተን አምነው የመጡ ሁሉ ከደዌ ሥጋ ይፈወሱልህ ቅዱስ የያታፐዚ መልአክ መታውና ሰባት ዓመት ያህል ታውሮ ዓይኖቹ ነአኩቶለአብ አማልደን ብለው ከቤተመቅደስህ እንባቸውን ያፈሰሱትን በፍተው አእምሮው ጠፍቶ ቁራሽ እንጀራ እየለመነ ኑሮ ሞተ ሁሉ ምሬልሀለው ብሎ ግዝረትህ እንደ ግዝረቴ ጥምቀትህ እንደ በገበር እንደ ሚመስለው እነደ አረመኔው ሄሮድስ አሟሟት ጥምቀቴ ስቅለትህ እንደ ስቅለቴ ድንግልናህ እንደ ዮሐንስ ወንጌላዊ ግዚለብኤር መልአክም ሄሮድስን ቀሰፈው ሄሮድስም በክፉ ይሁን በቃል ኪዳንህ የታመነ እስከ ሰባት ትውልድ መሬልህአለሁ አሟሟት ተልቶ ሸቶ ሞቷልና ግ ሐዋ ማቴ ዳግመኛም አንድ ግመል በሚጫነው ጤፍ ቁጥር ልክ ማርኩልህ ከዚኅ በኋላ የቤተ መንግሥቱ ሰዎች እርሱን አስወግደው ጻድቅ ሰው አስራት ይሁንህ ብሎታል ከተወለደ ጆምሮ እስከ ተሰወረበት ጊዜ ሰባ ቆስጠንጢኖስን በእግዚአበጤር ፈቃድ አነገሥት እርሱም በአዋድ ስ ነአኩቶለአብ ንግሥናን ከምናኔ ችሉ መናሩ ዓጉ አትዮጵያ። ና ከብዙ ተጋድሎ በኋላ የሚሞትበት ጊዜ ሲደርስ ሆቱ ምክንያት ይሆን ዘንድ ትንሽ ቸነፈር ያዘው ጌታችንም ወደርሱ ኦህ በጎዝ ዞ ሃ ኤደ ኪከ ነከ ርኬበ የዓመት ታሪክ ከታኅሣሥ ጵ መጥቶ ወዳጁ ኅብተ ማርያም ሰላም ለአንተ ይሁን አለፁና ጊሎ ወደ እረፍት ልወስድህ መጣሁ እነሆ ሰባት አክሊላትን ስለ በጎ ዳካ ሰጠሁህ አለው መታሰቢያህን ከአደረጉ በጸሎትህ ከርረሪ የምታገባበት በወስጧ አምስት መቶ የወርቅ አምዶች የተተከ ሰጠሁህ ደግሞ የእሳት መስቀልን የወርቅ ጫማን የብርዛን አኔ ስውር የሆነ መና እሰጥዛፃለሁ ብሎ ይህን ቃል ኪዳን ከሰጠፎ መላእክት በየነገዳቸው ዘጠና ዘጠኙ ሰራዊት ወደጃችን ኀብ ሰላም ለአንተ ይሁን አሉት ኀብተ ማርያም እግዚአብሔርን አ ጌታችንም በአንድነቱ በሦስትነቱ ተገልጦ ታየውና ከመጥምቲ ሩ ሀገር ተጠግታ ያለች ከፀሐይ ሰባት እጅ የምታበራ ሀገርን ለረ በራሴ ማልኩልህ አለው በስምህ በጎ ሥራ ለሜሠራ በተለያየ ይህን ቃል ኪዳን ሰጠሁህ አለውና መድኃኒታችን ሦስት ጊዜ ላኢ በዚያን ጊዜ ከፍቅሩ ብዛት የተነሣ ነፍሱ ከሥጋዋ ተለየች ጌ ታችኙ ተቀብሉ አቅፎ ሳመው ከርሱ ጋር አሳረገው ለትኑ የሚያስነግሪቤ ፍ ብሩክና ዮስቴና ከተጋቡ በኋላ ዓለምን ንቃ በረፃ ወርዳ ከዋሻ ጨሉ ባሕታዊ ወደ ቤቷ እንድትመለስ መናገሩ ዮስቴና ከዋሻው ጠጥታ ቤነ መግባቷ ሀብተ ማርያምን መውለዷ ልጁም የመንፈስ ትዱስ ልጅ መሆኑ ዜ መጠበቁ በትሩን የቀማው በግ እረኛ በነፋስ ከትዝቶ መስተሉ ነው እለከኗፍ ገዳም መግባቱ መመንኮሱ ከባሕር ገብቶ መጋደሉ የዛፍ ትጠል መብላ አከራቱን ወንጌሎች ማንበቡ ጌታችን ብዙ መላእክትን አስከትሉ ሠኅ ሰላምታ መስጠቱ የብርፃን የመብረቅ ሠረገላ መስጠቱ ለባት የወርነ አክሊሎች መቀዳጀቱ ዘጠና ዘጠኙ መላእክት ስላምታ መስጠታቸው በጎ ከፀሐይ ስባት እጅ የምታበራ አገርን መስጠቱ መታሰቢያውን ለሚያር ቃል ኪዳን መቀበሉ ነፍሱ ከሥጋው በተለየች ጊዜ ነፍሱን ጌታችን አነ ስሞ ማሳረጉ ነው የሚነጻጸሩት ፍሬ ብሩክና ዮስቴናን ሐና አያሎ ዘካርያስ ኤልሣቤጥ ናቸው ኀብተ ማርያምን ገብረ ክርስቶስ ሙሴ ከዘርግ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ዮሐንስ ናቸው አልያስ አባ ገሪማ ተክለ ዛይማናት ኢየሱስ ናቸው በነፋስ አውታር በመስቀሉ ዘማ አፈራትያ ዲያብሎስ ገታ በመሳሙ ዮሐንስ ወልደነጎድጓድ ናቸው ሀገሩ ኢትዮጵያ ነው የትውልድ ሐገሩ ራዊዕዳ በምትባል በምስራት ባለች አገር ነው የወንንል ነው ታኅሣስ አንድ ቀን ነቢዩ ኤልያስ የተወለደበት ቀን ነው ታሪኩን ከወሩ ታሪከ ከአንደኛው ቀን ተመልከት ሁለተኛ በዚች ቀን ናቡቴ እስራኤላዊ ያረፈበት ቀን ነው ታሪኩን ከወሩ ከአንደኛው ቀን ተመልከት ታኅሣሥ ቀን አናንያ ከዛርያ ሚሳኤል ታኅሣሥ ቀን ተመልከት ስኑ ተን ኢያቴምና ነው ታሪኩም ሕና ልዳቸ ከወሩ ከሦስተኛር ውን ድንግ ተን ተመን ተ መትከ አቡነ ዜናማርቆስ ዛሥ ሦስት ቀን የአቡነ ኬናማርቆስ ዕረፍቴ ህፀ አባቱ ዮሐንስ ይባላል የአቡነ ኣጋ ከአብ ዛሪም ዘመዳ ትባላለች የአቡነ ቀውስ ርፃስ ወንጌላዊ የካቲት ተፀንሶ ኅሓር ዘፀሰዶ በሦስተኛው ቀን ከእናቱ ጭን ወርደ እ ህሠልድ እሰግድ ለመንፈስ ቅዱስ ብሉ አጦስግኗል አርባ ቀን ሲመላቸው ጥምቀተ በተክርስቲያን ወሰዱት ካህናቱ ዘስትና እርሱ በቃሉ አድርሶታል ሠልድ ለመንፈስ ቅዱስ ሦስት ጊዜ ሰግዷል ኦ ፄታችን ሲጠመተቀ የዮርዳኖስ ባሕር እንደ ፈላ አንድርያስ የአቡነ ጸጋ ከአብ ወንድም ነጡ አጋ ነበረ ፊርት ጠደ ቤተመቅደስ ርጠ አክፈራህ መላጣህን ተተብተከው ቢሆን ጸጉር ባበቀለልህ ነበር አለው። የመረጥሁህ ለትጹን ሆይ በዕውነት እነግርፃለሁ መታሰቢያህን ለሚያደረግ ሁሉ በስምህ መባ ለሚአስገባ ወይም የተራበ ለሚያበላ የተጠማ ለሚያጠጣ የተራቁተ ለሚያለብስ ወይም ገድልህን ለማጽፍ እኔ ስማቸውንም በሕይወት ትንም አንዲህ አለ ስለ አንተ ስለ ንም ኃጢአታቸውን ይቅር አላለሁ የሁሉንም ኃጢአከጋ ዞውን ይቀር ጠት መጽሐፍ እጽፋለሁ በጎ ዋጋቸውንም አሰጣቸዋለሁ ዘተወክፈ ነቢየ ወዘተወክፈ ጻድቀ በስመ ጻድቅ በስመ ነቢይ ዐስበ ነቢይ ይነሥእ ሽም ዓስበ ጻድቅ ይነሥአ በነቢይም ስም ነቢይን የተቀበለ የነቢዩን ዋጋ ያገኛል በጻድቅም ስም ጻድቅን የሚቀበል የጻድቅን ዋጋ ይቀበላል እንዳለ ጌታችን በወንጌል ማቴ ጌታችንም ይህን ብሎ ወደ ሰማያት ዐረገ ቅዱስ አባ ለትጹንም አጅግ ደስ አለው ወደ በ ንቱም ርኪከ ህከ ርኬበ የዓመት ታሪክ ከሰኔ ተመልሶ እየተጋደለ ብዙ ዘመን ኖረ ሺነ ር አገ መልካም ገድሉንም ፈጽሞ በዚች አለት በሰላም አረፈ ሰአ ሃዚአብ ምስጋና ይሁን አኛንም በዚህ ጻድቅ ጸሎት ይማረን በረከቱ ትኑር ለዘለላሙ አሜን ለቅኔ የሚያስነግረው በጉብዝናጡ ወራት መመነነ መመንኮሱ ገዳም መግባቱ አምስት ጊዜ ስለ አባ ሰናየ ዝክር መሞቱ ባሕር ገብቶ መሞቱ ፈጣሪ መላእክትን አስከትሎ መውረዱ ቅዱስ ሚካኤል ከሰጠመበት ባሕር ማውጣቱ ከሞት መዳላዳነ አባ ሰና ዝክር ንስ እንዳለተፈጠረች መሆኗ ነጡ ሞት መቃብር ይነገርለታል ንጸጽር አባ ጳውሊ እንጦንዮስ ገብረ መንፈስ ትዱስ ተክለ ፃይማናነጎ ክርስቶስ ሰምራ የመሳሰሉት ትዱሳን ና ለገለው ሔርም ም ከአኛ ጋራ ቸው ነቢዩ ኤልሳዕ ሶኔ ሃያ ቀን አልሳፅ ነቢይ አረፈ ኤልሳፅ ማለት ዐታቤ ሀገር ማለት ነው ትውልዱ ከነገደ ይሳኮር ነጡ አባቱ ዮሳፍጥ ይባላል አልሳዕ በዮርዳኖስ ዐሥራ ሁለት ጥማድ በሬ ጠምዶ ሲየያሳርስ ሁዖሄ ሕሩ ኤልያስ ተገናኘውና ተከተለኝ ቤተሰቦቹን ተሰናብዩ ሁለቱን በሬዎች አርደ አብልቶ ቀተዳ መመህሩ ኤልያስ ከርሱ ንተ ሳልወሰድ የነ ትሻውን ለምን ብሉት ባንተ ያደረ መንፈስ አግዚአብሔር በኒ እጽፍ ርብ ይሁን ብሎ ለምና ስድሮበታልኛ ነገ ይህሦ ሊታወጠት ኤልያስ አንድ ሙት ቢያስነሳ እርሱ ሁለት ሙታን አስነስታ አንድ ጊዜ ዮርዳናስን ፍሎ ቢሻገር እርሱ ተሻግሯል መሥህሩን ሸኝዩ ሕ ተ ደ ገብቱ በዚህች ቦታ የመጡ ደቂቀ ነቢያት ውኃው የሚያመክን መካን የሚገድል ክፉ መራራ ነው አሉት አምጡልኝ አላቸው አመጡለት ከምንጭ ላይ አድርጎ እግዚአብሔር ከርሱ የሚመክን ሚሞትም ቢጸልይበት ሦ ዚያ አልፎ ሪኮ ከተማ መኖር ግን ወላድ በአዲስ ሸክላ ጨው የአስራኤል አምላክ እንዳይኖር ይህን ራቱ ጠፍቶ ጣፋጭ ቤቴል ሲደርስ ሕፃናት ስነስቶ ዐርባ በቀርሜሉስ ሳለ አንዲት ሴት መ ውኃ ሁኗል ኛ ውጣ መላጣ እያሉ ሁለቱን አስፈጃቸጤ ኛ ነገ ጥታ ነቢየ እግዚአብሔር ባሌ የዷየዩየደየደዷየየ ጠመ የዓመት ታሪክ ከሰዬጌ ዳ ልጄን ሊነጥቀኝ ነው ብላ ይረዳት ዘንድ ተማጸነችው ቢሞ ከ ሸ እ ጸ አላት ትንሽ ዘይት አለችኝ አለችው ከባልንጀ ሮችሽ ከቤት ሸ ጋህ ት ሦስት አራት ማድጋ ተውሳ ጠብ ጠብ ርን ይህን ሽጠሽ ዕዳሽን ክፈይ ብታደርጋቸው በ ለታል ኛ ነገ በፍኖተ ሱናም ከን መዜ በእንግድነት የምትቀበለው አንዲ ሱናማዊት ነበረች በሚያልፍ ተነነ ሠርታለታለች አንድ ቀን ደተመዝሙሩ ግያዝን ምን ል ብ አስው እርሎም ልፎ ስለሌላት ታዝን ይሆናል አለ እናድር የዛሬ ዓመት ህዛን ትታተፊያለሽ አላት እንዳላትም በዓመቱ አስጠርኾ ፀለደች ህዛነ ባደገ ጊዜ አባቱን ተከትሉ መስክ ወጥቶ ላለ ወንድ ር ዛዳ በውሃነ ትወልጂያለሽ ብትለኝ አንጂ እኔ ለምጌ ፍሽ ስ ዘይ በሽ ከርዌጅ ከአልጋው ተኝቶ አገኘው እጁን ከእጁ ከር ር እየተነሳ ሲጸልይ በሰባተኛው እግሩን ነፐ ። ፋ ግ ው የምስራቹንም የወርቁን ቀለበት ላከችለት ወንድ ልጅ ግብር ሲመለስ ወደ ማረፊያዬ እንዳርፍ አሰናብተኝ አለሺ ዘ ብሎ ዶስ አለው አይታ ት ት ብሎም ባለሟሎቹን ብዙ ዛሬማ እዚህ አደሪ እንጂ ለ ትሄጃለሽ አላት ድንግል ስለሆ ና ብር አስይዞ ላከ ዕብነ ሐክ አስራ ዘጠኝ ዓመት ሲሆነው በዚህ ለማደር እፈራለሁ ድንግልናየንም ካልጠበቅሁ አባቴ ክአ «ን ሊያይ ወደ ኢየሩሳሌም ሄደ ሰሎሞን መኳንንት መሳፍነቱን ጋር የገባው ቃል ኪዳን ይፈርሳል አለች ስለምን አላት ጥነ ተቀበሱ ብሎ ልብሰ መንግስቱን ዘውዱንና የሚቀመጥበትን የሀገራችን ሰዎች ንጉሥ ነው እያሉ ዐርባ ዘመን ለዘንዶ ስ ዘ ው አ አ መ ግባቱ ከቫን ደመከለ በቶ ይኖሩ ነበር የእኔ አባት አንጋቦስ ዘንዶውን ገድሉ ነገሠ በፍሺ ለው ሆኖ ሲገባ መልኩ ደም ግባቱ አባቱን ይመስል ነበርና ዘመነ ሕዝቡን አረጀሁኝ ከኔ በኋላ እንድ ታነግሠልኝ ዢ ወዴት ዛዶ ነበር ከሉ ሲደርስም ምንትልክ እንደምን ዋልህ ግቡልኝ አላቸው እነርሱም ወንድ ል ወንድም ባይናር ወ ዘን አ ር ለህ ብሎ ሳመው ከዚህ በኋላ ስሙ ምንይልክ ተብሏል ሳታውቅ ሴት ን እናነግሥልፃሃለን አሉት እሱም ሲሞት ና ማለት ነው ከዚህ በኋላ ምንይልክ ሲወጣ ሰሎሞን ኝ አለቸው እንዲህስ ከሆነ ተሳልፌ አልነካሽም አላት ሣለ ነን ተከትለውት ይወጣሉ ሲገባ ይገባሉ ይህ አንቺም ከሀብቱ ከንብረቱ አንዳትነኪብኝ ማይልኝ ን የሽየግራቸው ቢሆን ከአንድ ሐገር ሁለት ንጉሥ ከአንድ እራስ ጥበበኛ ስትሆን እንዲህ ያለ ተራ ነገር ት ብር በ ሐ የት ምላስ አይሆንምና አንሣሠህ ወደ እናቱ ሀገር ላከው አሉት ሞልቷል ወዳንተ መምጣቱ ጥበብህን ላ ጦርት ብር ነ ዘበ ር ን ላክ ካለችሁኝ እናንተም ወንደም ሆነ ሴት የበኩር ነውን አለችው ግድየለም ማይልኝ አላላ ት አሱም አስኔ ተር ጋራ ትልካላችሁ አላቸው እሺ ይህን አሉ መሐላ ላያፈርስ ማለ ደንገበ ጥቲት ተ ጸሞ ህናቱ ሳዶቅ ልጃ አዛርያስን ሰጠ ሌሉ እንዲሁ የበኩር ጠማት ውኃ ጠማኝ ከኩስኩስ ሽ ጋቸውን ሰጡ የካ ጆች ሂዱ ካላችሁን ምክንያት አድርገን ሲያንቀላፋ ዓይኑን ይገልጻል አ ብሔር እንሰግድበት ዘንድ ከታቦተ ጸዮን ሀብት አንዱን ስጡን ብታየው ንጉሥ ያየኛል አለ አጁ ዙ የታቦተ ጸዮን የውስጥኛው ልብስ ይሰጣችሁ አላቸው እነርሱ ግን አይሆንም ያያል አ ምጥልኝ ካ አመሰክኒ አሁንስ አያይም አምጭልኝ ህዞ ጸዮን መ ር ሦ ከ ውው ኔሪ ና ነበር የተኛ ተው በታቦተ ዮን ቦታ አነረው ሠታየጥ ል ኑ ቀድታ ሰጠቻት ስትጠጣ እጂን ይዞ መባው ርያ አይረስ ቆፍ ሰተው ሲወጡ ኢየሩሳሌም ተናወጠች ሰሉሞን ሳዶቀን ውኃ ቢጠጡ መሐላ ይፈርሳልን አለችው ምድር በውኃ ላይ ጸንታለች አጠርቶ ይህ ልጅ በተጸነሰባት ለሊት ጸሐይ ከምድር ወረዳ አትክልት አዝዕርት ዕዕዋት በጡኃ ይበቅላሉ ያብባሉ ጎሞም እንጂ ከየሩሳሌም ጥቂት ስታበራ አይቻለሁ አሁንም ሄደህ ታቦተ ጽዮን ውኃ ቢጠጡት ያረካል ቢታጠቡበት ያነፃል ያ ከዚህ የበለጠ ምን ጦኖሯን ተመልከት አለው ቢገባ ልጆጋፕው የስሯትን እንጂ ታቦተ ሀብት አለ አላት በዚህ ተረ አብረው አደሩ በምትዛድ ገዜ ዮንን አጣት ደነገጠ ሄዶ የለችም ወስደዋታል አለው እንደ ነፋስ ጸንሻለሁና በወለድሁ ጊዜ ሴት ወይም ወንድ መሆኑን እንዳስታውትህ ተከተላቸው በሦስት ቀን የሚሄዱትን በአንድ ምልክት ስጠኝ አለችው ወንድ የወለድሽ አንደሆነ ይህን ላኪልኝ ብሉ ቢጠይቅ ከኛ በሠለስት ተነሱ ሲሄዱም የወርቅ ቀለበት ሴት ከሆነችም ይህን ላኪልኝ ብሉ የብር ተለበት ው ስንዝር ያህል መሬት ለቀው ይታዩ ነበር ሰጣት ይህንንም ምክንያት አድርገሽ ለእግዚአብሔር ስገጂ ብሉ ይህ ሂዜም የሰባት ቀን ጎዳና ተገዘው ይሆናል አሉት እይክ ከታቦተ ዮን ሀብት አንድ መጋረጃ ሰጣት ይህን ይዛ በክብር መለሰ እነቪያም ለምንይልክ ብንነግረው መልሶ ለአባቱ ይሰጠናል በመዓረግ ወደ ሀገሯ ተመለሰች ስትሄድም ዓምደ ብርሀን ተክትሏት ብለው ፈርተው የምንነግርህ አለ ለአባትህ መልሰህ እንዳትሰጠን ቃል ኪከ ነከ ርኬበ ከሰኔ ገቡ በኋላ በቤተመቅደስ የነበሩ የህግና ቱሓ ግባልን ብለው ርት ዘን መጥተናል አሉት መነህፍትንና መ ንጂ ብሎ እጅግ ደስ አለው ሲደርሱም እግዚአብሔር ቢሆን አንዱ በ እያወረደች ታ ነዓ ዐርባ ቀን የሰባ እያረደች የጠራ ነያወረደች ታላቅ አተባ ርጋለታለች ታቦተ ጽዮንንም ቤተ መቅደስ አሰርታ ከስተምጣለ ያ አክሱም ናት ለካህናቱም ርስት ጉልት ለጥታፐምል ሰሉሞን የጌታ ኅቡዕ ስም የተተረጸበት ግርማ ጥሣግሉ ትፅዎዕነ መንግሥቱ የሆነ ቀለበት ነበረው አንድ ቀን ከዙፋነ አስተምጦኑ ሰይጣን ለምተኝነት አያርፍምና ከነዙፋኑ ጠቅልሎ ወስዶ ዘባዚ ጣለው ሰሉሞን ለገባ ሲል ዙፋን ጠባቂው አትገባም ብሉ ከለከፅኬ ዝረ ሰሉሞን ነኝ ቢለው ሰይጣን በምትሐት አሱን መስሉ በዘፌፏ ተቀምጦ ነበርና ሰሎሞን በዙፋኑ ተተምጦ ሰሉጥሞን ነኝ ትላለህን ብሉ ገፍቶ አስወጣው እርሱም ወጥቶ በከተማው ሁለት ሳምንት ለ ቁራሽ እያለመነ ሰነበተ አንድ ተን ሰይጣን እየተከታተለ የሰውን ለብ አያጸናበት የሚመጸውተው አጥቶ ከባህር ሄዶ ዓሣ አጥማጾነ ለመነ አንድ እስጋሪ ይህ ዘብዛባ ብሉ የሞተ ዓሣ ጣለለት ሁዳ ቢቀደው ቀለበቱን አገኘ ግርማ ሞገሱ ትፅምርተ መንግሥፅ ነውና በዚያ የነበሩት ንጉሥን ከዚህ ምን አመጣው እያሉ ከበው አጅበው ከቤተመንግሥቱ አደረሱት ሰይጣኑ ወጥቼ እአዛፃዳለሁ ሲል እንግዲህማ ወዴት ትሄደለህ ብሎ ምድር አስቶናር ቀበረው እንዳይወጣም መርበብተ ሰሉሞን የሚባል ስሥ አሦላክ አትሞበታለ ከዚህም ያደረለው አንድ ቀን የተራበው ችሣረኛ ሲለዖን ምን ሆኖ ነው ቢል ርቦት ብለውት ረሣፃብ ደግሞ ምንድር ነጡ ብሉ ነበር በመንግሥት ሆኖ በሞሣዚት አድጎ ኋላም ረሃብን አያውቅሦና ረሃብ ደግሞ ምንድር ነው ብሎ ነበርና እንዲቀምሰው ነው ኋላ ዓን መፍቀሬ አንስት ሆነ ሰባት መቶ ሚሜስቶች ሦስት መቶ ቅምጦች አስተምጦ አረማውያት የሆኑት ለጣዕት እንዲሰዋ ልቡን አዘነበሉት ንጉሥ በመንግሥቱ ሲገቡበት እንደማይወድ ጌታም በአምሳክነቱ ቢገቡበት አይወድና መንግሥትህን ከልጅህ እጅ ከዐስራ ሁለት አቀዳሰሁ ለባርያዬ ለዳዊት ስለማልኩት መሐላ ግን አንዱ እጀ ለልጅህና ለቤቱ ይሆናል አለው በፍጻሜ ዘመነ ንስሓ ገብቶ ይቅርታ ለመነ ጌታም ንስሓውን ተቀብሎ ኃጢአቱን ፋቀለት መርገም ያልወደቀባት ንጽህት ዘር ከአዳም ባህርይ ተከናላ በሴት አካል ተቀርጻለች ከሴት ሲወርድ ሲዋረድ በኖኅ በሴም ከሴምም ሲወርድ የዓመት ታሪክ ባባ ፈቃ ደ የዓመት ታሪክ ክከሰኒ አብርሃም በይስሐቅ በያዕቆብ ከያዕቆብም ሊወርድ ሲዋረድ ከዳዊትም ባንተ ካንተም በሮብዓም አካል ተቀርጻለች ከርሳ ይወለዳል እርሱም በሞቱ ዓለሙን ያድናል ብሉ የዓለምን ተስፋ ሌላውንም እስከ ምጸአት ድረስ የሚሆነውን ሁሉ ጥበባቱን ምሳሌያቱን ከአን በመጽሐናት ፎ አጽፎ ዞ ነጅ በዐምሳ ሁለት በነገሠ በዓርባ ዓመቱ አርፏል ለቅኔ ዘ ጋረው ሶለሣን በዳዊት ዙፋን መንገሥ ደዛ አንዳይበድል ወደ ያስነግሩ ጓለዩ በሁለቱ ሴቶች ፍርድ ህዝቦች ማድነቃቸው የና ጥበብን ከፈጣሪው መቀበሉ የመጆመያውን ቤተ መቅደስ መስራቱ ጣክዳ ምኒልክን በመውለዱ ካህኑ አዛርያስና ምኒልክ ታቦተ ደ ኢትዮጵየ መውሰዳቸው ታቦተ ጸዮን ኢትዮጵያ መግባቷ ዝ ኢትዮጵያዊያን በደስታ መተበላቸው የሰሎሞን ቀለበት ሁዛ መሥጣሉ ስሉጥን ከዙፋኑ ማውረዱ በከተማው መለመኑ ከሶ ሣ ሆድ ማግኘቱ ከዙፋነ መቀመጡ ብዙ ምሳሌዎችን መድረሱና ነ ንዝህ መሞቱ መተበሩ የሚነጻጸሩት በንግሥና ዳዊት ጮሌ አምላክ ዳዊት ናቸው ታቦተ ጸዮን እስራኤል አገራቸው ኢየሩሳሌም ነው አባ ሙሴ ጸሊም ተን አባ ሙሴ ጸሊም መታሰቢያው ነው አባ ሙሴም ፀሓይና ያ ዞት ዜ ሽ ለሚያመልኩ ሰዎች አገልጋይ ነበር። ከዚህም በኋላ አንጾኪያ ሊተጳጳሳት ትዱስ አባ ስምዖን እንዳረፈ በሰማ ጊጎዝ ህናትን ዲያቆናትንና የሀገርን መኳንንቶች ከእርሱ ጋራ ይዞ የቅዱስ አለዛ ስምዖን ሥጋው ወዳለበት ደረሰ በታላቅ ክብርም ተሸክመዐ እየመሩና አያመሥሰገሃነ ጠደ አስክንድርያ አድርለው በቤተክርስቲያን ፁስጥ አኖሩት ከሥጋውም ድንቆች ተአምራቶች ታላቅ ፈ መ ገልጠዋል ለትሄ የሚአስነግረጡ ጸመ ጸሉቴ ገድሉ ሥቃዩ ዱሃ ገደጓድ ገብቶ ከጊንጦችና ከእባቦች ጋራ መናሩ መነኩሳቱ በገ ኣድ ከዘሁ ዘንድጓድ አውጥተዐቡ ወዶ ገዳ መመለሳቸው ዓመት ከ ሰው ቁሞ ሲጸልይ ሠሥጦናኖሩ በደንጊያው ምለሶ ሥር ውሣ ማጥለቁ መቅ ሃው አዛር እንጦንስ ሠመታርስ ጳ ንባር ሠር ውሊ ባስልዮ ጎርጎርዮ መዘለል ዳስን ስፎ አቲ ርጎርዮስ ያፅቆብ ኤፍሬም ርኪከ ህከ ርኬበ የዓመት ታሪክ ከነሐሴ ፅንሰታ ለማርያም ን እና ቅዱስ ገብርኤልን ወደ ጻድት ኒ ባት ቀን እግዚአብሔር ችር ድት ኢነ ለ አምላክን የወለደች የአመቤታችን ድንግል ማርያምን ዕንለኒነ ለ ነገረው ይህ ጻድቅ ሰው ኢያቄምና ማሚስቱ ሐና ፈ ይወ ሸመገሉ የከበረች ሐና መካን ሁናለችና ስለዚቪህም ኩ ነበር የእስራኤል ልጅ ያልወሰደውን ከእግዚአብሔር በረከኑን ያጣ ነው እያሉ ያቃልሉት ነበርና እርሱም ልጅን ይሰጣቸዚፀ ወደ እግዚአብሔር ዘወትር ፈጽሞ ይለምነ ነበር ከዚህም ልጅን ወይም ሴት ልጀን ቢወልዱ ለእግዚአብሔር ቤት አዝ ልጋዩ ሊያደርጉ ስዕለትን ተሳሉ ኢያቄም በተራራ ላይ ሲጸልይና እነሆ በላዩ አንቅልፍ እንትልፍ ብሎ ተኛ ያን ጊዜ የተላከ ትዱስ ገብርኤል በሕልም ተገልጾለት እንዲህም አለጡ ሣኤ ፆ ጉነ ሐና ትዐንሳለች ዓለሙ ሁሉ ደስ የሚሰኝባት የብቡሥችምሦ ወ ልከ ከእግዚአብኪዚ ዐይነ ለቡናቸው የሚበራላቸው በእርሷም ድኅነት የሚሆንባትን ሴኑ ልጾገ ትወልዳለች አለው በነቃም ጊዜ ዐጠደ ቤቱ ኪዶ ለሚስቴ ሰትደከኑ ሐና ነገራት በራእዩ ተደሰቱ ከዚህ በኋላ ነከሴ ሰባት ተን የከበረነ ሐና ፀነስች ለዓለም ሁሉ መመኪያ የሆነች በእውነት የአምላክ እናኑ የሆነችውን እመቤታችን ማርያምን ወለደቻት የተወለደችበት ዕለትዖ ግንቦት አንድ ቀን ነው ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን አሜቱ ሰኒ የሚያስነግረው ኢያቄምና ከና መክነው ጦኖራቸጡ ወዴ እግዚአብኤር መለመናቸው እግዚአብሔር ለኢያቄም በ ሕልም መንገሩ ኢያቄኮና ሐናን በሕልሙ መደሰታቸው ነሐሴ ሰባት ተን ማርያምን መፀዐነሳቸውጡ ግንቦት አንድ ቀን የዓለሙን መድኃኒት እመቤታችን ድንፃለ ማርያምን መውለዳቸው ነጡ የሚነጻጸሩት ኢያቂምና ሐና መገ ከመሆናቸው አብርፃምና ሣራ ቴክታና ጴጥርታ ከካርያስና ኤልሳቤጥ ማኑ ናቸው በመውለዳቸው አዳምና ሒዋን ዳዊትና ሰሉሞን ና ኢየሩሳሌም ነጡ ደብረ ታቦር ነሐሴ ዐሥራ ሦስት ተቀን ደብረ ታቦር ጠይም ቡፄ የሚታወቀው ግርማ መለኮት የተገለጸበት አቢይ በዐል ሆነ ታሪኩን እንደሚከተለው ነው በዚች ዕለት መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስየስ ሦስቱን ደቀ መዛሙርቱን ጴጥሮስንና ያፅቆብን ዮሐንስን ይዞ ዐወደ ታቦር ተራራ ላይ አወጣቸው መል ኩም በፊታቸው ተለወጠና የመለኮቱን ግርማ ገለጸባቸው ልብሱም እንደ በ ሲሴ ቸውጡ ሐገራቸው በመባል ረዶ ነጭ ሆነ ጠአመ የዓመት ታሪክ ከነከሴ ሥኒ ዙስ ፅለት ነሥኮሙ እግቢእ ኢየሱስ ለጴጥርስ ወያዕቆብ ጠለዮንስ ለን ረሙ ደብረ ወነዋነ በባሕቲቶመጮ ወወሰጠ ረር ወፈሜጫሆሙ እንዳለ ሴታ ማቴ ቴታችንኑ የሼ ው በገትነቱ ሲመጣ እስከሚያዩት ድረስ ዘዚኝ ከቆሙት መካከል ኣትን የማይተምሉት አሉ አለ ማር ሰዎች ሁሉ እርሉ ለመሴ እታውና ከሞት ያስነሣው እንደሆነ ለኣልያስሦ ፈጣሪው ሀ ደሆነና ከከሳረገበትም ያወረደው እርሱ እንደሆነ ያውቁ ዘንድ እነሆ አታችን ከኢየሱስ ጋር ሲነጋገሩ ሙሴና ኤልያስ ወደርሌ መጡጻማቴ ን ስለዚህም ጴጥርስ ጌታችንን እንዲህ አለው አቤቱ በዚህ ትናር ትወዳለህን ከለው ሦከት ሰተላሥችንም እንስራ አንድ ለአንተ ል ለሙሴ አንድ ለኤልያስ እንሠራ ዘንድ በዚህም ቃል ማነትና የትህትና ምልክት አለበት ጴጥርስ ጌታችን ከሰማይ ይበትን ሥራ ትቱ በተራራ ላይ ይኖር ክንዴና ራሱን መ መኾ ቤት ይሠራለት ዝንድ የተናገረው ነጡ ትሕትና ዋፍ ኑም ጴጥርስ ለራሱና ለባልንደሮሻ ጠዋርያት ቤት ይሠራ ዘንድ የበይበዊ ነው ራሱንም ባለልንጅ ሐዋርያትን እንደባሮቼ ነቢያትን ሠ እንደገቶች አድርጎ አስቧልና ስለ ጠዋርያትም የእውቀት ማነስ ይበ በዚያን ጊዜ ጳሜን አልሆነምና እንዲህም በሚልበት ጊዜ አቅዱን በሰው እጅ የተሠራ ማደሪያን የማይሻ መሆኑ ለጴጥርስ ከ ዘንድ እነህ ደመና ጋረዳቸው የጌታችንን ጌትነቱን የሚገልጽ የች ልቡና እምነትን የሚያጸና እንዲህ የሚል ቃል ከደመና ው ይህ የምወደው በርሱ ደስ የሚለኝ ልጄ ይህ ነጡ ንም ስሙት ሙሴና ኤልያስም ከእርሱ ጋር ሲነጋገሩት እበ በቸርነቱ አረጋግጦ ወደ ተራራ ላይ በመምጣቱም ነቢያትና ከዋርያት ደስ አላቸው ሁለተኛም የአብን ቃል በሰሙ ጊዜ ከነርሱ ሥውር የነበረ የወልድ ዋሕድን በአውነት ሰው መሆኑ በዚያን ጊዜ ተረዱ ያን ጊቤ የጌትነቱን ክብር ተገልጧልና ሐዋርያትሃ ፍጹም አምለክ ባጹም ሰው የሆነ አርሱ ሙሴን ከመቃብር ያስነሳው ኤልያስንም ያሳረገው አውርዶም ያመጣው እርሱ እንደሆነ አወቁ ከርሉ በቀር ማንም ማን የሙሴን መቃብር የሚያውቅ የስ ና ስዐሳረገው ከእርሱ በተር ማን ምንም በሰማይና በምድር ሥል ን ካለው ከሁሉ ጌታ በቀር ሙታንን አድና ሊአስነሣቸው ማገሃ አይችልም ደብረ ታቦርም የቤተክርስቲያን አምሳል ሆነች ከብሉይና ከሐዲስ በውስጧ ስብስባለችና የአብን ቃል በሰሙ ጊዜ በግንባራቸው ኪከ ነከ ርኬበ የዓመት ታሪክ ከነሐሴ ጽኗ ፍግም ብለው ወደቁ በምድር ላይ ወደቁ እንደሙታንም ሆኑ ከዓለም አስቀድሞ ከአርሱ ጋራ በህልውና አንዳለ ለልጁ አስብ ምስክሩ ሆነ ወዲያውኑ ሙሴ ወደመታብሩ ኤልያስም ወደ ሰማይ ተመልሷል ሐዋርያትንም ባነታቸው ጊዜ ከጌታችን በቀር ማንንም አላገኙም ከባሕርያችን የተዋሐደ እና ሥጋችንን የለበሰ ፍጹም አምላክ እንደሆነ በዚህ ሐዋርያት አስተማሩ እንግዲህ እናስተውል ሰው ካልሆነ ትዱስ ገብርኤል ድንግል ማርያምን በአበሠራት ጊዜ እግዚአብሔር ከአንቺ ጋራ ነው እንዴት አላት አምላክስ ካልሀነ መላአክት ከሰማይ ጠርደጡ ለእግዚአብሔር ምስጋና በሰማያት በምድርም ሰላም ለሰጡም ግፅዛነ ሊሰጠው እያሉ እንዴት አመሰገኑ ሰው ካልሆነ ዮሐንስ በውኃ እንዴት አጠመቀው አምላክስ ካልሆነ አልዓዛርን ከመታብር እንዴት ሊያስነሣው ቻለ ይህ ተቀዳሚ ተከታይ የሌለው አንድ ልጅ አካላዊ ቃል እግዚከብሔር እርሱ ያለ መለወጥ ያለ መለየት አንድ አካል አንድ ባሕርይ በመሆን ፍጹም አምላክ ፍጹም ሰጡ እንደሆነ እናምንበታለን እርሱም ከአብ ከመንፈስ ትዱስ ጋር ሁልጊዜ አንድ ህላዌ ነው ዛሬም ዘወትር ለዘላለሙ አሜን ለቅኔ የሚያስነግረጡ ጌታችን ኢየሱስ ከርስቶስ ታቦር በተባለው ተራራ ግርማ መሰኮቱን ከሐዋርያት ጴጥርስና ያዕቆብን ከነቢያት ጮሴና ኤልያስን በተራራው ላይ ማሳየቱ ሁለመናው ነጭ ልብሱ መልኩ እንደመብረቅ ሁኖ መታየቱ ሙሴ ወደ መቃብሩ መመለሱ መግባቱ ኤልያስ ጠደ ሰማይ መውጣቱ ያዕቆብና ሌሉች በምድር ላይ ደንግጠው መውደቃቸው ነጡ የመሰኮቱን ኃይል አለመቻላቸው ነው ጠልድ ይህን ምስጢር መግለጹ ጴጥሮስ በዚህ ቤት እንሥራ ማለቱ ደመና መጥቶ መጋረዳቸው አብ በደመና ውስጥ መነጋገሩ የሚነጻጸራቸው አዳም አብርዛፃም ወሴ ናቸጡ ነሐሴ ኪዳነ ምሕረት ነሐሴ ዐሥራ ስድስት ቀን የእመቤታችን ድንግል ማርያም ሥጋዋ ያረገበት ፅለት ነው ከእረፍቷ በኋላ ከእርሳቸው ስለመለየቷ ሐዋርያት ፈጽመው እያዘኑ ነበር ከዚህ በኋላ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ተገልጦላቸው እርሷን በሥጋ ያዩ ዘንድ ተስፋ ሰጣቸው ወንጌላዊ ዮሐንስ እስያ በሚባል አገር እያስተማረ ሳለ ነሐሴ ዐሥራ ስድስት ቀን ተድላ ደስታ ወደ አለበት ባለቤት ጌታችን ክርስቶስ የአመቤታችን ማርያም ሥጋዋ ካለበት ከዕፀ ሕይወት ሥር ተቀምጦ አየው የእናቱንም ሥጋ ታወጣ ዘንድ ሰባቱን ሊቃነ መላእክት አለቆች አዘዛቸው እነርሱም የእናቱን ሥጋ ታወጭ ዘንድ አግዚአብሔር የዓመት ታሪክ ከነሐሴ አሻል አሏት ያን ጊዜ ከዕፀ ሕይወት በታች ከአለ መ ሥጋ ወጣ ልዷ ጌታችንም እንዲህ እያለ አረጋጋት ቃብር የማርያም የተወደድሽ እናቴ ሆይ ወደ መንግሥተ ሰማያት አሳርግሽ ዘንድ ነይ ይሽ አናቴ አላት ያ ዘነት ያሉ ፅፀዋት ሁሉም አዘነበሉ መላእክት ጸድወና ከ እየስገዱላትና እያመሰገኗጻት አሳረጓትአዋልደ ንግሥት ለክብርከ ዐትተውም ንግሥት በየማንከ በአልባሰ ወርት ፀሐብርት የንጉሦች ሴት ልጆች ለክብርህ ናቸው በወርቅ ልብስ ተጎናጽፈዋልና ተሽፋፍና ንግሥቲቱ በቀኝህ ትቆማለች እንዳለ ፍሽ ዳዊትም በበገና አመሰገናት ጠንገላዊ ዮሐንስም ከእርሷ በረከትን ተቀብሎ ሰግዶላት ተመልሶ ከሰማይ ወርዶ ሐዋርያትን ስብስቦ ስለ አመቤታትን ይዝነዳና ሲተክዙ ሥጋዋንም በታላቅ ነብርና ምስጋና እንደ አሳረጓት ነገራቸው ሕዋርያትም በሰሙ ጊዚ የሐንስ እንዳየና እንደሰማ ባለማየታቸው ባለመስማታቸው እጅግ አዘኑ ከዚህ በኋላ እያዘኑ ሳሉ እነሆ ክርስቶስ ተገለጠላቸው ሰላምታ ሰጣቸውና ስለናቱ ሥጋ ለምን ታዝናላችሁ ላሳያችሁና ልባችሁን ደስ ለለው ይገባል ብሏፐቸው ወደ ሰማይ ዐረገ ከዚህ በኋላ ሐዋርያት ዓመት ሙጮሉ ቆዩ ነሐሴ በባተ በአንደኛው ቀን ለሐዋርያት ዮሐንስ እንዲህ አላቸው የእመቤታችን ማርያምን ሥጋዋን ለማየት የተከጋጀን አድርጎ ያሳየን ዘንድ ይህን ሁለት ሱባዔ በመጸም ጌታችን ክርስቶስን እንለምነው በልጅዋ ቀኝ ተቀምጣ አይተን በእርሷ ደስ እንዲለን አላቸው በዚያን ጊዜም ዮሐንስ አንዳላቸው በጾም በጸሎት ሱባዔ ያዙ። ነሐሴ ፃያ አራት ቀን ሰማዕቱ ትዱስ ቶማስ ያረፈበት ተን ነው ታሪኩን ከወሩ ታሪክ አራተኛው ቀን ተመልከት ሁለተኛ ጻድቁ ኢትዮጵያዊ እባ ተክለ ዛይማኖት ያረፈበት ቀን ነው ታሪኩን ከወሩ ታሪክ ከፃያ አራተኛው ቀን ተመልከት ቅድስት ክርስቶስ ሠምራ ሦስተኛው እናታችን ኢትዮጵያዊት ክርስቶስ ሠምራ ያረፈችበት ቀን ነው ታሪኩ እንዲህ ነው አገሯ በሸዋ ክፍለ ሀገር በቡልጋ ውስጥ ቅዱስ ጌየ በሚባል ቦታ ነው አባቷ ደረሳኒ እናቷ ዕሌኒ ይባላሉ በፃይማኖት የከበሩ አግዚአብሔርን የሚፈሩ ናቸው ይችን ቅዱስ የተመረጠች ፍጥረትም አግዚአብሔር ሰጣቸው ከአብራካቸው ተወለደች የቤተ ክርስቲያንን መንፈሳዊ ትምህርት እያስተማሯት ለአካለ መጠን በደረሰች ጊዜ በቤተክርስቲያን ሥርዓት ሠምረ ጊዮርጊስ ለሚባል ክርስቲያን ሰው ባል አጋቧት ዐስር ወንዶች ሁለት ሴቶች ዐሠራ ሁለት ልጆችንም ወለደች ወንድ ሕፃን ልጅም በወለደችና መንፈሳዊ ትምህርት በማስተማር አሳደገቻቸው ይህ ዓለም ጠፊ መሆኑን በመረዳት በጾም በጸሉት ተወስና ዘወትር ወደቤተ ክርስቲያን ትመላለስ ነበር ከፅለታት አንድ ቀን በጸሎት ሳለች ፊቱ የዓመት ታሪክ ከነሐሴ ሙመሙኢአኢ ተ ደ ዴ ጎደ ጸሐይ እያበራ መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል መጣ ስላምታ ስጣትና ነግዚአብሖር የሰጠሽን ምግብ ተመገቢ ብሉ ሰማያዊ ምግብን ሰጣት ፈጣሪዋ። ቤተ ክርስቲያን አሰራች ታቦቱንም አስገባች ሆታስተድስበት በሰው እጅ ያልተሰራ መንበር ከሰማይ ወረደላት ት አንድ ቀን ንጉሥ ከሰጣት አገልጋዮች አንዷ ህለ ረባትና አስያየመቻት ብታዝንባት ሞተች ጠደፈጣሪዋ እ ስይ ተመልሳ ዳነች ከዚህ በኋላ እናታችን ክርስቶስ ሠምራ ዛለጻመጭ ሥጋ ባለሁ ሙት ያስነሳልኝ ከሰው ተለይቼ ብለምነው ነ ፀሰጠኛል ብሳ ልብሰ ምንዙስናዋን በስውር ይዛ ወጣች እነሆ በክን ትተን ተከተልንህ እንዳለ ቅዱስ ጴጥርስ ሉቃ ራ ዘጎደገ አብያተ ወአጎኀወ ወአኃተ ወአበ ወአመ ወብሲተ ና ወገራውኃ ምዕተ ምክቢተ ይረክብ ወህይወተ ዘለዓለም ወርስ ስለ ስሜም ቤትን ወይም ወንድሞችን ወይም እኅቶችን ጠይም አባትን ወይም እናትን ወይም ሚስትን ወይም ልጆችን ወይም ርስትን የተወ ሁሉ መጅ ይቄ ር ያገገል ያሰውን የወንጌል ቃል በማሰብ ማቴ ያች ከሞት ያስነሳቻት አገልጋይ ሕዛኑን አዝላ ተከተለቻት የያዘችውን ገንዘብ ለነዳያን መጽውታ የምናጌ ልብሷን ለበሰ ደብረ ሊባኖስ ገዳም ገብታ በጾም በጸሎት ተወሰነች የገዳሙ መክሳት በክብር ተቀብለው በገዳመ ሥራት እናታችን ነይ አግርሽን ታበቢ ቢሷት እናቶቸ ሦስት ቀን ታገሱኝ አለቻቸውና ያለምንም እዕፍት በጾም በጸሉት በስግደትሌትና ቀን ተጋደለች ሕፃኑም ረፃብ ተለማውና ምርር በሉ አለቀሰ ሲያለቅስ በሰማችው ጊዜ ይህን የሥላሴ ፍጡር አምጭው አለቻትና ተቀምጣ ስታጠባ መነኮሳቱ አይተው አሟት እርሷ ግን ተጋድሎዋን ቀጠለች ሁለተኛ ሕፃነ አለቀሰ አንዲት መበለት ለማንሳት ብታስብ መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል ነጥቆ ዝት አገባው ከዚህ በኋላ ዳግመኛ ቅዱስ ሚካኤል ተገለጸላትና የተባረክሽ ክርስቶስ ሠምራ ሆይ ደስ ይበልሽ በእግዚአብሔር ዘንድ ባለሟልነት አግኝተሻልና ስለ ሕፃነ ልጅሽ አትበኝ ዳግማዊ ቂርቆስ ርኪከ ህከ ርኬበ የዓመት ታሪክ ከነሐሴ ብ በገነት አለና ብሎ ነግሯት በአምሳለ ኮከብ ህህ ርር በዳት ጣና በሚባለ ጥለቅ በሕር ገብታ እንደ አምድ ተተክላ ዓሣዎች ሥጋዋን በልተው በአጥንቷ እስኪመሳለሱ ድረስ ዐስራ ሁለት ዓመት ጸለየች ከዚህ በኋላ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከአአሳፍ መሳእክት ጋር እናቱን ድንግል ማርያምን አስከትሎ መጣና ወዳጀ ክርስቶስ ሠምራ ሆይ አለና የምሕረት ቃል ኪዳን ሰጣት በቤተ ክርስቲያኑ ሕንፃ ሙሉ የስንዴ ምርት አሳየት ምን አደርገዋለሁ አለችው ጌታም በምሳሌ አንዲት ስንዴ ተዘርታ ብዙ ፍሬ አፍርታ ትገኛለች አንችም በመንግሥተ ሰማያት ብዙ ነና ይዘሻ ለመግባትሽ ምሳሌ ነው አላት እናታችን ክርስቶስ ሠ በምን ሥራየ ነው ይህን የሰጠኸኝ አለችው ንብረትሽን ዜትሽን ልጆችሽን እናት አባትሽ ጥለሽ የመጣሽበት ዋጋሽ ይህ ነው ሦስቱ ለቃነ መላእክት ረዳት ኃይል እናቴ ማርዖም እኔን እናት እንደሆነችኝ አንዳዘለችኝ እናት ትሁንሽ ትዘልሽ ብሏት ከሷ ተሰጠረ በዚያ ዘመን በመላው ዓለም ድርቅ እረኀብ ሆነና ሰጡ በረፃብ አለቀ ሰውን እንስሳቱን አሞራ ሲበላው አይታ አዘነች አለቀሰችና ከዚህ ከሐፊው ዓለም ሰውረኝ ብላ ጠደ ፈጣሪዋ ጸለየች ከዚህ በሓላ መሳእክት ወደ ሰማይ በደስታ አሳረጓት ከፈጣሪዋ ፊትም ቀተረበችና ሰማይና ምድርን የፈጠርክ ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ሃ ይገባሃል ብላ አመሰገነችው ከዚህ በኋላ ፊጣሪዬ ሆይ ምሕረትህ የበዛ ማዓትህ የራቀ ነው ልመናየን ተቀበል ዲያብሉስን ማርልኝ አለችው ጌታችንም ሌሎች ያልለመኑኝን ሰመንሸኝ እሺ አይልሸም ክርስቶስ ሠምራም ከሚካኤል ር ወደ ሲኦል ሔዱ ሳጥናአልንም ጠራቸው ከብሬ ከተቀመጥኩበት ማነው የሚጠራኝ ብሉ ሔደና ምንድነው አላት ከጌታህ ሳስታርቅህና ከዚህ ስቃይ ቦታ ውጣ በገነትም ተግዘው ይ እንደ ንብ ሰፈሩባት የተባረከች ክርስቶስ ዋት የወጡት ነፍሳቶች ጋር የተቀበለችው ቃል ኪዳን ተሳለመ በስሟ ለመጸወተ የዓመት ታሪክ ከነሐሴ ቿ መ ቢበድል ምን ኃጢአት ቢሠራ እስከ ትውልድ እምርልሻለሁ ጧጪታስ ፈጣሪዋ ክርስቶስ ከዚህ በኋላ ተመልሳ ከሥጋዋ እ። ድትዋጎድ አዘዘው ወደሥጋዋ ወሰዳት ሥጋዋን በአየችው ጊዜ አዚህ አጸያፊ ሥጋ አልዋሐድም አለችው ቅዱስ ሚካኤልም ፈጣሪየ ይቀይምብኛል ብሉ በፍጥነት ከሥጋዋ አዋሐዳትና እንደ ልማዲ ወደባሕር ገብታ ዐሥራ ሁለት ዓመት ጸለየች በቁመቷ ልክ ጉድጓድ አስፃፍራ ዐሥራ ሁለት ጦር በፊት በኋለዋ በቀኝ በግራዋ ተክላ ስታን ሕማማተ መስቀል በማሰብ በጦሩ ላይ እየወደቀች እየሰገደች ፀሥራ ሁለት ዓመት ተጋደለች ያን ጊዜ ጌታችገ ተገሰጸላትና ወቀመጫዎችሽ ከእኔ ነው የመዐርግ ስምሽ ሰዐሊተ ምሕረት አቁራሪተ መዐት ነው ከጻድቃን ከሰማዕታት ከደናግል ከእንጦንስ ከዞላሳ ስድስቱ ቅዱሳት አንስት ክብርሽ እኩል ነው አላት መሳእክትም አዚደነቱ ዲያብሎስም ጋዳ ጋዳ ብሎ አመሰገነ ከዚህ በኋላ ጌታችን ፅረፍትሽ ደርሷልና ከሦድጓድ ወጥተሽ ከባሕር ቆመሽ ለምኝኝ አላት አናታችን ክርስቶስ ሠምራም ከጉድጓድ በወጣች ገዜ ብርፃን ሰብሳ አንደ ሀሐይ አብርታ አነሀባረቀች ከባሕር በገባች ጊዜም ጌታ ኤልያስና መሴ መጥምቁ ዮሐንስ የብርሃን መስቀል የብርሃን አክሊል ይዘው መጡና ሰላምታ ሰጧትና በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አጠመቋት ምነው በሰማንያ ቀኔ ተጠምቄ የለምን አለቻቸው እውነትሽን ነው ብለው ተሠውረዋል ከዚህ በኋላ በእውቀት ባለ አውቀት ያስቀየሙህን ማርልኝ ብላ ጸለየች ጌታም በስምሽ የታመነውን ሁሉ ምሬልቫለሁ ጠንቅ ዋይን ግን አልምርም አላት አንድ ማዕቀበ እግዚእ የሚባል ሰው ሰይጣን አስቶት ፅፀ ሕይወትን በሰውነትህ ቅበር ከሞትና ከድህነት ትሰወራለኽ ብሎት በሰውነቱ ሁሉ ቀበሮ ሲኖር ሞትም ድኅነትም ጊዜአቸውን ጠብቀው መጡ ማዕቀበ እገዚአም እያለቀሰ ወደ ክርስቶስ ሠምራ ሄደ ነገሩ በመንፈስ ተገልጾላት በመራራ ልቅሶ ጸለየችለት ጌታችን ተገልጾ ምን ያስለቅስሻል አላት ማዕተበ እግዚእን ሰይጣን አሳተውና ዕፀ ሕይወትን በሰውነቱ ቀበረ አንተን ክዶ አማልጆኝ ብሉ መጣ ማርልኝ አለችው ሕይወትን በሰውነቱ ቀብሮ እኔን ክዶ ዲያብሉስን አምኗልና አልምረውም አላት አንተ ምረትህ የበዛ መአትህ የራቀ ነውና ማርልኝ እያለች አለቀሰች ጌታም ስለ አንቺ ፍቅር ምሬዋለሁ አላትና ከሷ ተሠወረ ቅድስት ክርስቶስ ሠምራም ጌታዋን አመሰገነች ከዚህ በኋላ ቅዱስ ሚካኤል ተገልጾ በነሐሴ ዛያ ዐራት ቀን የክብር በአል ዝክርሽ ሪ ኪከ ነከ ርኬበ የዓመት ታሪክ ከነሐሴ ይሁንልሽ አላትና ጌታ ት ስሉሞንን አስከትሎ ዐሥር የብርፃን ደናግል መነኮሳትን ይ ብዳ ወደ እርሷ መጣ ሰላምታ ሰጡአትና ን ው ከ ሰጣት ገድልሽን የጻፈ ያጻፈ የሰማ ያሰማ የምሕረት ቃል መ የዘከረ እስከ ዐሥራ ሁለት ትውልድ በር ኤኔ ልና ሥቃይ በቃሽ ሲላት ነፍሷ ከሥጋ ሻለሁ ከእንግዲህ ገድልና ሥቃለ ተለየን ር ነፍሲን መላእክት በእልልታ በዝመማሬ ወደገነት አገቧት ያን ታ ወ ሚካኤልን ፃያ ሁለት ዓመት የተጋደለችጡን ጨምረኽ ፃያ አምስት ዓመት በለው አለውጡ ከተወለደችበት ጆምሮ እስከ አረፈችበት ገደሏን ጽፎ ከሥጋዋ ጋር አስቀሃ ጦት ተገኝቷል ሥጋዋን መነኮሳት በልቅሶና በእንባ እየታጠቡ በክብር ቦዐሑ በቤጉ መቅደስ አስቀመጡት ለቅትኔየሚያስነግረበው ትድስት ክርስቶስ ሠምራ ዐስራ ሁለት ልጅ መውለዲጻ ልጆቷን ቤቲን በረፒን ትታ ዓለምን ንቃ ወደ ገዳም መግባቷ ሕፃኑንና አገልጋይዋን አስከትላ መመነኗ ነጤ ከባሕር ገብታ መጸለይዋ ዓሣዎች መብላ ታቸጡ ልጂ በሞ ጊዜ ተረማዊ ቂርቆስ ተብሉ መንግሥተ ለማያት መሣ ባቱ ነጡ ክርስቶስ ሠምራ በሞተች ጊዜ መላእክት በማሸበሸብ ነፍሷን ማሳረጋቸጤ ሰማያዊ መና መመገቧ ዲያብሉስን ማርልኝ ብበላ ፈጣሪዋን ላስታርትህ ባለችው ጊዜ ጎትቶ ጠደ ሲኦል ማግባቱ ቅዱስ ሚካኤል ዲያብሉስን በሰይፍ መቅጣቱ ነፍሳትን ይዛ መውጣታ ገነት መግባታቸጤ የምህረት ቃል ኪዳን መሰጠቷ ነጡ ማዕቀበ እግዚእን ማስማሯ ፍ ጎለ ውስጥ መናሩ ነጡ የሚነጻጸሩት ክርስቶስ ጻ ወለተ ጴጠሮስ አርሴማ ትድዬስት ባሕር ገብፁ ብ አዳምና ሒን አረባ ጠራ ሰማይ ያረፈበት በጣና ባ ቃን ናቸጡ ኣገሯ ቡልጋ ሥጋዋ ሕር ደሴት በጎንደ ለ ሀገር ነጡ ገብረ መንፈስ ቅኗ በጾም በጸሉት ተጋ ስ ቅዳ የወንጌደ ይውላሉ አያር ዓምና ልጅህን አግዚአብሔር ከቅን ወደ ተራራ የአብር ሃምን ታሪኩም ከጌታችን ሠዋልኝ ብትለው አብርፃምን አለው አውጣውጡና በዚያ ሰዋጡ ታማኝነት ሰመግለጹ ቀርበ ቸው አብርፃምም መሥዋዕትን የሚ አፃዚአብሔር ያዘጋጀዋል አለው አብርፃም ሂድ ጠዳ የዓመት ታሪክ ከነሐሴ አብርሃምም በጥዋት ተነስቶ አህያውን ጫነ ልጁ ፍመ ሁለቱ ብላቴኖችንም ወሰደ ለመሥዋዕትም እንጨትን አስሐን ን እ ሔዴ በሦስተኛውም ቀን እግዚአብሔር ጠደ አለው ወጦ ሻታ ዴረስ አብርፃዛምም በዐይኑ ቃኘ ቦታጡንም ከእሩቅ አየ ፀዜያ ቦ ብላቱኖቹን እናንተ አህያውን ይዛችሁ ከዚህ ቆዩ እኒና ተራራ እንሄዳለን ስግደንም ጠደ እናንተ እ ነንመለሳለን ፒጄ ር ቃጠልበትን እንጨት አምጥቶ ጁ ለይስሐቅ አሸከመው እሱም ቢለዋውንና አሳቱን ይኮ ሁለቱም ሰለጁ ኬዱ ይስሐቅም አባቱን አብርፃምን አባ ከአለው እርሱም አንድነት ኤት እነሆ እሳትና እንጨት አለ መሥዋዕት የሚሆነ ምነው አለው እነ ኒ ለጅሃ ኑ አብርፃሃምም መሥዋዕት የሚሆነውን በግ ጉ ወዴት አለ አለበ ዘ። ኢየሱስ ክርስቶስ ከኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ ወጥቶ በደብረ ዘይት ተቀመጠ ደቀ መዛሙርቱ ወደርሱ ቴ ስ የዓለምን ፍጻሜ የሚሆንበትን ጊዜ ጠየቁት እርሱም የሚሀ አትን ዘመንና ሰዓት ምልክቱንና የሚሆነውን ሁሉ ነገራቸው ወእንዘ ይነብር እግዚእነ ውስተ ደብረ ዘይት ቀርቡ ኃቤሁ አርዳኢሁ ወይቤልዎ እን በህቲቶሙ ንግረነ ማዕዜ ይከውን ዝንቱ ወጦምንት ተአምሪሁ ለምጽአትከ ወሰኅልቀተ ዓለም በደብረ ዘይትም ተቀምጦ ሳለ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደ እርሱ ቀረቡና እንዲህ አሉት ንገረን ይህ መቼ ይሆናል የመምጣትህና የዓለሙ ፍጻማስ ምልክቱ አሉት ማቴ ያን ጊዜ ዕወቁ እንዳየስቱአችሁ ተጠንተቱ ሐሰተኞች ነቢያት ሐሰተኞች መምህራን ይነሣሉ እኑ ክርስቶስ ነኝ ይላሉ ታላላቅ ታምራቶችንም በምትፃታቸው ያደርጋሉ ሕዝብ በሕዝብ ላይ ንጉሥ በንጉሥ ላይ አሕዛብ በአሕዛብ ላይ ይነሣሉ አባት በልጄ ልጅ በአባቱ አናት በልጂ ልጅም በእናቷ ላይ ምራት በአማቷ ላይ አማት በምራቷ ላይ ይነሣሉ ታላቅ ጦርነት ይሆናል ያን ጊዜ ለርጉዞችና ለነፍሰ ጡሮች ወልደው ለሚያጠቡት ወዮላቸው ግን ስደታችሁ በክረምትና በሰንበት እንዳይሆን ጸልዩ መሆኑ አይቀርም ያን ጊዜ ጎግ የሚባል ታላቅና ገናና ንጉሥ በምሥራቅ ይነሣል የሰራዊቱ ብዛት ምድርን እንደ ጉም ይሸፈናታል እርሱም በግራ እጁ ፀሐይን በቀኝ እጁ ጨረቃን የያዘ መስሎ በምታቱ ይመጣል ሕዝቡንም በኒን እመኑ ይላቸዋል በርሱ ያሳመኑትን በሰይፍ በጦር ያስፈጃቸዋል ያን ጊዜ ታላቅ ጦርነት ይሆናል ፍጅት ይሆናል ያን ጊዜ በሰማይና በምድር ታላላቅ ታምራቶች ይታያሉ በሰማይ ጀራት ያለው ኮከብ ይወጣል በምድር ረሀብ ይሆናል ያን ጊዜ የዓለም ፍጻሜ ይሆናል ያን ጊዜ በሕይወተ ሥጋ ያሉ ቅዱሳን ኤልያስ ፄናክ እዝራ ዮሐንስ አረጋዋዌ ዳሞ ሌሉችም እንደነዚህ በሕይወት ያሉ ቅዱሳን ከሰማይ ወርደው ስለ ዛይማኖት ጦርነት ይገጥማሉ በሰይፍ በጦርነት ይመታሉ ይሞታሉ ሁሉም ሕዝብ በጦርነት ያልቃል ምድር ብቻዋን ትተራለች ያን ጊዜ የእግዚአብሔር መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ወደ ምድር ይላካል ምድርም በነፋስ የዓመት ታሪክ የሰንበት ትመታለች ተራራው ይናዳል ገደሉ ይገለበጣል ጉድጓዱ ይ መሳል ምድር እንደብራና ትዳመጣለች እንደ ወረቀት ትለሰልሳለች ያን ጊዜ መልአኩ ሚካኤል ሙታንን የሚቀሰቅስ የመለከት ድምጽ ያሰማል አንድ ዜ ሲነፋ የሙታን ሥጋቸው በየአለበት አራዊት የበላውም ወኃ የወሰደውም በየአለበት ይሰበሰባል ሁለተኛ ሲነፋ ሁሉም ትኩስ ዘን ይናል በሃሦስተኛው ድምጽ ሁሉም አንዴ ዓይን ጥቅሻ ፈጥነው ይነሣሉ ያን ጊዜ ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከእልፍ ከአአላፋት መላእክት ሠራዊቶቹ ጋር በታላቅ ግርማ ከሰማይ ወርዶ ከምስራት ወደ ምራብ ይጠርዳል ሉቃ ይተመጣል ያን ጊዜ ኃጣንን በግራ ጻድታንን በቀኝ ያቆማል ጻድታንም በጎ ሥራቸውን ይዘው ከጸሐይ ሰባት እጅ አብርተው ይቆማሉ ኃጥአንም ክፉ ሥራቸውን ይዘው ከጐራ ሰባት እጅ ጠቁረው ይቆማሉ ያን ገዜ ገታችን በሚያስፈራ ድምጽ ኃጥአንን እናንተ ርጉማን ብራብ አላበላችሁኝም ብጠማም አላጠጣችሁኝም ብራቆት አላለበሳችሁኝም እንግዳ ብሆን አልተተበላችሁኝም እናንተ ርፐማን ዓለም ሳይፈጠር ወደ ተዘጋጀላችሁ ወደ ዘለዓለም እሳት ሒዱ ይላቸዋል ያን ጊዜ በታላቅ ጩኸት መች ተርበህ አይተንህ ይሉታል እርሱም በኔ ስም ተቸገሩትን አልተቀበላችሁም ብሎ ያሰናብታቸዋል ያን ጊዜ በታላቅ ልቅሶ እንባቸውን እንደክረምት ውኃ ያፈሳሉ የማይጠቅምም እንባ ነው ታላት ጩኸት ይሆናል እናት የልቧን ጩኸት አትሰማም በመካከላቸው መብረቅ ብልጭልጭታ ይሆናል ይኸውም የኃጥዓን እድል ፈንታቸው ነው ያን ጊዜ በታላቅ ሀዘን ወደ ገሀነም ይወርዳሉ ኛ መቃ ከዚህ በኋሳ ጻድቃንን በሚያስደስት ቃል እንዲህ ይላቸዋል እናንተ የአባቴ ብሩካን ብራብ አብልታችሁኛል ብጠማ አጠጥታችሁኛል ብራቆት አልብሳችሁኛል ብታሠር አስፈትታችሁኛል እንግዳ ብሆን ተቀብላችሁኛል ዓለም ሳይፈጠር ወደ ተዘጋጃላችሁ የዘለዓለም ደስታ ወደአለበት ወደ መንግሥተ ሰማያት ሒዱ ይላቸዋል ያን ጊዜ መቼ ተቸግረህ አይተንህ ይሉታል እርሱም በኔ ስም የተቀበላችቷቸው እኔ ነኝ ይላቸውና ያስናብተቸዋል ያን ጊዜ ጻድቃን የዘለዓለም ደስታ ወደ አለበት ወደ መንግሥተ ሰማያት በፍጹም ደስታ ይገባሉ ኛ መቃ ይኸውም በዓለም ፍጻሜ ነው ያን ጊዜ አንድ ቀን እንደ ሺ ቀናት ሺ ተን አንደ እንድ ቀን ነው ይኸውም የሚሆንበት እሁድ ተን ነው ከዚያ በኋላ ዳግም መፈጠር የለም የዓለም መጨረሻ ነው እንጂ ብሉ ጌታችን ለደቀ መዛሙርቱ ኪከ ነከ ርኬበ የዓመት ታሪክ የሰንበት ቃሉን ተቀብለው በዓለም አስተማሩ ሰአሕዛብ ምስር በቸው ዘንድ ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን አሜጌ ሚያስነግረው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደብረ ዘይት ተራራ ሰቅኔ የማረባ ዋርያት የዓለምን ፍጸሜ መናገሩ ሐሰተኞች ነቢያት ተራን በስሜ ይመጣሉ ተጠንቀቁ ብሉ ጌ ን መናገሩ ብዙ ብዜ ን መናገሩ ሕዝብ በሕዝብ ላይ ነገሥ ጄ ልነ ይ ው ልጆች በወላጆቻቸው ላይ ወላጆ ፃ መነሣታቸው ከባድ ጦርነት መሆኑ ጎግ ማጎግ የሚባል አረማዊ ገናና መንገሥ እኔ ክርስቶስ ነኝ ማለቱ ፀሐይን ጨረታን በምትሐኑ ን በውሻ ሥጋ ያለው ኮከብ ከምስራኑነ እነ እዝራ እነ ኤልያስ እነ ዉደ ሃ ንጉሥ የያዘ መምሰሉ በኔ እመኑ ማለቱ በ ማቁረቡ ያለመኑለትን መግደሉ ያን ጊዜ ወደ ምዕራብ ወጥቶ መጓዙ እነ ሦ ዮሐንስ በሕይወት በገነት የሚ በጦርነት መሞታቸው ነው ነፋስ መመታቱ ተራራው መናዱ ጉድጓ እዚ ብራና መዳመጧ ቅዱስ ሚካኤል የመለከት ድምጽ ማሰማቱ በየቦታው ያለው የሙታን አስክሬን መሰብሰቡ በመለከቱ ድምጽ ሙታን እንጸ አይን ጥቅሻ መነሣታቸው ጌታችን ኢየሱስ ክር ከበዙ መላእክቶቹ ጋር ከሰማይ በሚያስፈራ ድምጽ መውረዱ ከምስራቅ ዐደ ምዕራብ በምድር ላይ መቆሙ ኃጥአንን በግራ ጻድታንን በተኝ ማፃሙ ኃጥዓንን በወቀሳ ታል ወቅሶ በገሐነም እንዲኖሩ ማድረጉ ጻድ በምሕረት ቃል አክብሮ መንግሥተ ሰማያት ማግባቱ ነው መደሰታቸው እንደ ዐሕይ መብ ኑ ኃጥአን ማ ማልቀሳቸው ነው ሺ ዓመት እንደ አንድ ቀን መሆነ አንድ ቀን እንደ ሺ ዓመት መሆኑ ሐዋርያት ትምህርቱን ተተብለው በዓለም ማስተማራቸው ነው የሚነፃፀሩት ጻድቃን በማብራ ፀሐይ ጨረቃ ናቸው ኃጥዓን በመጥቆራቸው ሌሊት ጨለማው ናቸው ። ኢየሱስ ክር ስለ ጾምና ስለ በዓል ዳ ሣኤ ፈጸምክ በሰንበት ቀንም በስም ተን ደቀ መዛመ በአንድ ቤት ተሰብስበው ደጁን ዘገተው በመካከላቸው ቁሞ በድንገት ሰላም ለእናንተ ጎኑንም የተኾነከሩትን ሁሉ አሳ እንደላከኝ እኔ ደግሞ እና አለባቸው መንፈስ ቅ ማስ ኢየሱስ በመጣ ጊዜ አልነበረም ሌ ን አይተነዋል አሉት አላምንም አሳቸው ሀ በአንድ ቤት ውስጥ ነበሩ ከሙታን ተለይቶ አከባበር ውሳኔ የትና ለመወሰን ጊ አላ ለእ ርክበ ካህናት ተነሥቶ ከ ላይ የተስበስቤበት ተስብስበው መምከሪ ዐሥራ ስምንት ሊ አነሳስት ሃው ሃጸጸሩ የሰንበት ተጠናተተ ላስፈጸመን ለልሁል እግዚአብሔር ከአርሳቸው ጋር ነበር ኢየሰስ ቶማስም ኪከ ነከ ርኬበ ታሪክ የቅዱስ ሌል አምላክ አሜን ብለን በስመ አብ ወወልድ ገ ንጀምራለን መስከረም መ ክኛ ቀን የቅዱስ ሜካአልን ጨዋ ሀው በዓል ነው በዚህ በ ለ ቅዱስ ሚካኤል ተዉ ገናና ባለፀጋ ንጉሥ ነበር ደሮስ ም ዘፊ ሰያዩ የመታሰቢያ ቀን አን ነበር እግዚአብሔርን አያውቅ ነበር ለታት አማልክቶችን ያመልክ ቅርብ ነውና ዕለተ ሞትህ ደድሷልና ሳገ አንድ ቀን ሰይጣን ን ለውና እንዳለው አደረገ መልአክ ና ትሃ አሰርተህ ከባህር ተዳቦ ሶ ወደ ፈጣሪው ሄደና አምጣ ያልከኝን ሰጤ በመጣ ጊዜ አጣው ተመል ም ባሕርን በመአቱ እንዳለጣፋስ እርሱን አጣሁት አለ እግዚአብሕር የን ሰውዬ ወደ ዳር ወርውራ ጣለች ት ባሕሪቱም ሰው አውጪ አላት ባሳ ነፍሱን ከሥጋጡ ለይቶ ነፍሱን ወደ ያን ጌዜ መልአከ ሞት ዜዬ አወረዳት ለቅኔ የሚያስነግረቤጤ ዘለዓለም ሥቃይ ወድ ነቁ ግባ ማለታቸው በሳጥን ተቀልፎ ወደ አማልእከትን ማምለኩ ት ወበ ባሕሪቱን እግዚአብሔር ሠገለዬ ባሕር ከ የ መጣሏ መልአከ ባት ነፍሱን ከሥጋበኑ መለየቱ ከ ን አከለ ሥታይ ወደ ገሃነም ማውረዱ ነው የሚነጻጸሩት ማኒ ንስጥሮስ መቅዶንዮስ ናቸጡ ንን ያሳረገበት ቀን ከጠሩ ከኛጡ ቀን ተመልክት ሦስተኛ እግዚአብሔር ቅፋስ ሚካኤልን ወደ ነቢዩ ጠደ ኢሳይያስ ላከው ሕዝቅያስን ከተቆጣውም በኋላ አዘነለት ይቅርም አለጡ ከማረውም በኋላ ፃያ ስምንት ዓመት ተቀመጠ ጠደ ንጉሀ ጠደ ሕዝቅያስ ይሄድ ዘንድ አዘዘ ኢሳ አግዚአብሔርም ከደዌው እንዳዳነው ሚስት አግብቶ ምናሴን አስኪወልድ ድረስ በአድሜጡ ላይ ዐሥራ አምስት ዓመት እንደጨመረለት ይነግረጡ ዘንድ ስለዚህ አባቶቻችን የቤተክርስቲያን መምህራን የመላአክት አለታ የከበረ የቅዱስ ሚካኤልን በዓል በየወሩ ዐሥራ ሁለት ቀን አናከብረው ዘንድ ታዚል ለቅኔ የሚያስነግረውጡ ኢሳይያስ ወደ ሕዝቅያስ መላኩ ሕዝቅያስ በአድሜው ላይ አስራ አምስት ዓመት መጩመሩ ነጡ የሚነጻጸሩት አዳም ሔዋን ናቸው የጥቅምት ሚካኤል ጥቅምት ዐሥራ ሁለት ቀን ቅዱስ ሜካኤል ያደረገው ተአምር ይህ ነው በአንዲት አገር በቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን አቅ ራቢያ አንድ ሞገድ አንሳፎ ወደ ቅዱስ ሚካኤል ቤተ የቅዱስ ሚካአል ታሪክ ችግረኛ ድኃ ሰው ነበር በየተነ በየሰዓቴ ች ሽ ርስቲያን ይሄድ ነበር በስዕሉ ፊት ቆሞ በፍፁም ፃይማኖት ቤዛ ቀሰ ይለምን ይማልድ ነበር ቅዱስ ሚካኤል ሆይ ልብስና ምግብ እያለ ኝ ዘንድ ስለ እኑ ወደ ፈጣሪ ወደ እግዚአብሔር ለምንልኝ እያለ ይሰጠ ብዙ ዘመን ሲማልድ ሲለምን ዋለ ከዕለታት መሸም ኪም በይይጅ ወ አርሱ መጥቶ ቅዱስ የማትሠራ ሥራ ፈት ነህ ተቀምጠህ ምንም ሥራ አትሠራም ምን ፀይን ፍራ አትተክልም ምነን ሥራ ባርኬ ላብዛልህ አለው ወይዖ ፉሉ ይልቅት በሁሉም ሥራ ፈት ትግረኛ ሆንክ እራስህን ከሰው ልጆችህ አና ከሚስትህ ጋር የዕለት ምግብ የለህም አሁንም አደዝየህ ክርስቲያን ሂደህ ትነግድበት ዝንድ ከቤተክርስቲያን ገብተህ ወደ ቡብ ካህኑን ንገረው አኔም አበረክትልህ ከንድ አግዚአብሔርን እአንዱሰግ ለሁ አለው ሰውዬውም ይህን በሰማ ጊዜ እጅግ ደስ አለው አሰምነው ዚስ ቤተከሮቲያን ሃዶ ገንዘብ ይሰጠው ከንድ ካህኑን ወደ ዳል ህኑን የሚዋስህ አምጣ አለጡ ያለ ዋስ በትዱስ ሚካኤል በር አስክ አንድ ዓመትም ሊመልስለት ቀጠሮ ሰጠው ያን ስም ። ስ ግጥሄ ዓሣውን ካህነ ባረደው ጊዜ ጠርቁን ማገኘሐ አጥማጾ ከጥቂት ቀን በኋላ መመለሱ ነው የሚነጻጸጳሩት በመነገዱ ተርቢኖስ ወርቱን ከባሕር በመጣሉ ዕለኒ ባህራን ተላፊኖስ ናቸጡ ሁለተኛ ጥቅምት አስራ ሁለት ተን በዚች ዕለት ትዱስ ሚካኤል ጠደ ነቢዩ ደ ሣሙኤል ሄደ ወደ ቤተልሔም ወደ ዳዊት አባት ጠዚ እሴይ ሂድ ብሎ አዘዘው ልጁን ዳዊትን እንዲቀተባጡና እአንዲያነፃቤ አዘዘው ያን ጊዝ ነቢዩ ሳሙኤል ተነስት ነገሥታትን የሚተቡትን ዘይት ይዞ ሄደ ከእሴይ ቤትም ደረሰ እሴይንም ጠርቶ ከዚህ በእስራኤል ልጆች ላይ ተብቼ አነግሠጡ ንድ የእገንፃዚአብጠክር መልአክ አዞኛል እና ልጆችህን ሁሉ አትርብልኝ አለው እሴይም እሺ አለ ልጆቹንም አተረበለት ዳዊትም ከወንድሞቹ ታናሽ ነበርና በጎነትን እየጠበቀ ቀረ በጦንድሞቹ ላይም ትባቱን ባደረገ ጊዜ አልሰምርለት አለ ሣሙኤል እሴይን ከልጆችህ ምንም የተረ የለሦ አለ እሴይም አንድ የቀረ አለ አለ ሳመሥኤልም ፈጥነህ አምጣልኝ አለጡ ዐዲያጡኑ አመጣለት ትቡንም አንስቶ ቀባው ትቡም በእራሱ ላይ በመንፈስ ትስ ፈላ እግዚአብኤር ፈትዶለታልና በእስራኤል ልጆች ላይ ነገህ ላጮ ተዳ ዳፃመኛም በዚች ቀን ቅዱስ ሚካኤልን በጠ ደ ነቢዩ ጠደ ዳዊት ላከው የኢሉፍሊ ሰው ወገን የነበረው ጎልያድንም እስከ ቆረጠው ድረስ ዳዊትን ረዳው የእስራኤልን ልጆች ከጠላት እ አዳናቸው ሳሙ ቀዳ ለቅኔ የሚያስነግረጡ ሳሙኤል ከአሴይ ዛዶ ዳዊትን ማንገሠኤ ዳዊትን በጦርነት ጊዜ መርዳቱ ደዊት ጎልያድን መገደሉ በእስራኤል ላይ መንገሥ ነው የሚነጻጸሩት በንግሥና ሳኦል ሶምሶን ናቸው ትብዕ በመተባቱ ነቢያት ናቸጡ የኅዳር ሚካኤል ኅዳር ዐሥራ ሁለት ቀን ቅዱስ ሚካኤል ያደረገጡ ብዙ ሰዎች ከግብዕ አውራጃ ተነስተው ጠደ ተአምር ይህ ነው ባህር ሄዱ ከባህሩም የቅዳስ ሚካኤል ታሪክ ቦ በደሪሱ ጊዝ በመርከብ ተሳፍረጠ ከየብሱ ጥቲት በራቁና ጠደ በህሩ መካከል በደረሱ ጊዜ ዕነ ነፋስ ተነሳባቸጡ ለመስጠምም እስኪደርስ ድረስ መርከቡ ተገለባበጠ ደንገጹ ወፈርሁ ጠአኀዞመ ረዓድ ወሐመ በህየ ከመ እንተ ትወልድ በነፋስ ኀያል ትቀጠቅጦን ለአሕማረ ተርሴስ በከመ ሰማዕነ ከማሁ ርኢነ ተንቀጠቀጡ አንደወላድም ምጥ በዚያ ያዛቸው በኀይለኛ ነፋስ የተርሴስንም መርከቦች ትሰብራለህ እንደ ሰማን እንዲሁ አየን መዝ ዕኑ አዘንም ያዛቸው የሚያድናቸው አጥተው ተስፋ ቆረጡ ያን ጊዜ እንዲህ ብለው ጮኩ የመላአክት አለቃ ቅዱስ ሚካአል ሆይ የታምራትና የይቅርታ መልአክ ነህና ወደ እግዚአብሔር ለምንልን ከጥፋትም አድነን ብለው ጮኹ አሁን የሞት መጋረጃ አከይኖቻችን ሸፍናታልና ብለው ዕነ ለቅሶን አለቀሱ ያን ጊዜ ቅዱስ ሚካአል ከእገፃዚአብዜኬር ዘንድ ተላከላቸው መርከቡን ይዞ ሳበጡ በመርከቡ ውስጥ ያሉትን ወደ የብስ አወጣቸው በደህናም ተሻገሩ መዝ ሩ ይህን ታምራት ለሰው ሁሉ ነገሩ ከባሕር ፅኑ ማዕበል ያዳናቸውን ቅዱስ ጫሜካኤልን ከፍ ከፍ አደረጉ እግዚአብሔርን አመሰገነ ከዚያን ቀን ጀምሮ በየወሩ በዐሥራ ሁለት ቀን የቅዱስ ሚካኤልን በዓል አደረጉ ለቅኔ የሚያስነግረው ቅዳከ ሚካኤል መርክቡን ጩብጦ ጠደ ዳር መሳቡ ሕዝቡ በደህና መሻገራቸው አከአለመስጠማቸው በየወሩ በዓሉን ማክበራቸው ነው የሚነጻጸሩት ሕዝበ አስራኤል ናቸው ሁለተኛ በዚች ኅዳር ዐሥራ ሁለት ቀን ህዝበ አስራኤልን ታላቁ ገናናው ነጉሥ ፈረዖን በዕኑፅ ስቃይ ሲያሰቃያቸው ከቶየ በኋላ ወደ እግዚአብሔር አለቀሱ እግዚአብሔርም ሀክናቸውን ሰማና ትዱስ ሜካኤልን ላከው ቅዱስ ሚካኤልም ቀን በደመና ሌሊት በብርዛፃን እሳት እየመራ የኤርትራን ባህር ቀኝና ግራ በመክፈል እንደ ግርግዳ አቁም ሙሴንና ህዝበ እስራኤልን በደረቅ አሻግሮ ጠደ አገራቸው መለሳቸመ ፈርዖንም ሠራዊቱን አስከትሎ ሕዝቡን ለመመለስ በኤርትራ ባሕር በደረሰ ጊዜ አስራኤል ሲሻገሩ አያቸው መክ ተበሳጭቶ ተናዶ ከነሠራዊቱ ከነፈረሱ ለመሻገር አስራኤልን ሊመልስ በተሻገሩበት መንገድ ላይ ሲገባ ባሕሩን ሙሴ ቢባርከው ተመልሶ ተገናኝቶ አስጥሞታል ኛ መታ ዘጸ ለትኑ የማያስነግረው ቅዱስ ሚካኤል ሕዝበ አስራኤልና ሙሴን ቀን በደመና ሌሊት በብርዛነ አሳት ጋርዶ የኤርትራን ባሕር ቀኝና ግራ ከፍሎ ማሻገሩ ነው ፈርዖን ከነሠራዊቱ መስጠሙ ነው ርኪከ ህከ ርኬበ ላርዐበብፎፍ ለክ ቪዘፎፍ ተዘርዛ ነህዚጠጡዥ የክብ ክሀዚፐ ታሪክ የሚነጸጸሩት እስራኤል በደህንነት በመውጣታቸው ኖኅ ሉጥ ናቸቤ የቅዱስ ሚካኤል ፈርዖን በመስጠሙ ሰባ ትካት ናቸው የታኅሣስ ሚካኤል ታኅሣስ ዐሥራ ሁሰት ቀን ቅዱስ ሜካኤል ያደረገው ተአምር ይህ ነው ዱራታዎስ የሚባል አንድ ሰው ነበር ሜስቱም ቴዎብስትዕ ትባላለች ቆሉንያ በምትባል አገር ይኖሩ ነበር ብዙ ገንዘብም ነበራጥቤ ለችግረኞችና ለጦም አዳሪዎች ሁሰኮ ቀን ብዙ ምዕዋት የ ደረ በየሐገሩ ሁሉ ዝናብ ስ ሁሉም ንብረት አለቀባቸውና የትዱስ ማካ በዓል የሚያከ አጡ ስንደም በግም ለበዓሉ መታሰቢያ የሚያደርነ ። በምን ጊዜ በየትስ ወንዝ አገኛችሁት አላቸው በሣጥን ሆኖ በአንድ ወንዝ አገኘነው አሉት ዘመኑ ዐሥራ ሁለት ዓመት ነው አሉት እስኪ ሣጥኑን አላዩኝ አላቸው ያን ሣጥን አሳዩት ሐገረ ገዥው አይቶ አወቀና ስላልሞተ ጥርሱን አፋጨ ይህን ባሪያ በዋጋ ስጡኝ አላቸው በሚ ጠት አድጓልና አንሰጥህም አሉት ብዙ ወርቅ የአስር ግመል ጭነት ያህል የር ኪከ ነከ ርኬበ ከ ቃሪ የቅዱስ ሚካኤል ታሪክ ስጽቋ ብስ እሰጣችኋለሁ አላቸው ገንዘብ አታሰላቸውና ዋጋቸዬ ተብለው ተላፊኖስን ሰጡት ከዚህ በቷላ ይህንን ደብዳቤ ያመጣ ው ፈጥናችሁ እረዱት ብሎ ለተላፊኖስ ሰጠው ይህን ደብ ስደህ ለሚስቴ ስጥ አለው መንገድ የሚመሩት ሁለት ሰዖነ ጌመረለት ተላፊኖስም ወደ አለው ሄደ የመላእክት አለቃ ቅዓነ ካኤልም በጎዳና ተገናኘው እግዚአብሔር ወደ አንተ ልኮኛልና አሳክ ለው ጌታዬ አላዘዘኝም ያመነኝን እክዳለሁ አላሳይህም አለው ነፏ ካኤልም መግለጡንስ አትግለጥ እንደተጠቀለለ አሳየኝ እንጂ አኤ ሳየው ሚካኤልም ሦስት ጊዜ እፍ እፍ አለውና የሞቱን ደብዳቤ ነይወት ደብዳቤ ለውጦ አሰናበተው ከዚህ በኋላ ዐኗ ሰማይ ወባ ላፊኖስም ይህችን ደብዳቤ ይኮ ለከገረ ገዥው የሚስት ሰጣት ሕዜ ተሰበሰበበት አደባባይ ተነበበ መጽከፉም እንዲህ የሚል ነበር እ ኮንነ እገሌ ይህን ዓለም ትቹው ሂቫለሁና ሹመቱንና ገንዘቤን ሁሴ ልጄ ለተላፊኖስ አውርሻለሁ እገሊት የምትባል ልጄን አጋብታችዬ ቦታዬ ላይ አስቀምጡት በራሱ ላይ የራስ ወርት አተዳጅታትኔ ወርቅ ማርዳ ሸልሙት አላቸው ይህንን ትዕዛዝ ያልተቀበለ ለዩ ነቅጣው ብላችሁ አዋጅ ንገሩ የሚል ነው ዴብዳቤይቱ በተነበበች ላፊኖስን መርተው ያመጡትን ሁለቱን አገልጋዮች በእውነ ታዬ ይህን ደብዳቤ ልኳልን አለቻቸጡ ርሂብዳቤዐኑን ሲሰጠው ይተናል እራሱን ሲስመው ተመልክትናል ለሐገሩ ሰዎቹ ንዘብን ሲበትን አይተናል አሉት ሚስቱም ይህን ነገር በሰማች ገዜ ፍፁም አለቀስች አዘነች የሐገሩ ሰዎች ሣን የአገረ ገዥውን ለ ነጋብተው አዋጅ ነግረው ተላፊኖስን ሾሙት ተላፊኖስም ደግ ቺ ኒነዋቂ ሰው ሆነ ሁሉን ደስ አሰኘ የተማረኩትን የተገዙትን ሁሉ ዳዓ አወጣቸው ቅዱስ ሚካኤልም ተላፊኖስን በሕልም ታየው ልጅነትህ እስከ ዛራ ድረስ የጠበቅሁህ ስለ እናትህ መገፋት ብቡዙ መከራና ከሞት ያዳንኩህ እኔ ቅዱስ ሚካኤል ነኝ ከጥቂኑ መን በኋላ አገረ ገዥው ዐወደ ሐገሩ ተመለሰ ተላፊናስ ቤተክርስቲያን እና የእርሻ ጠባቂ አደረገው ያ መኮንንም የተሳፊናስ ቀቃል ተቀብሎ የቅዱስ ሚካኤል ቤተክርቲያን ጠባቂ ሆኖ ናረ ነጢአቱን ሁሉ ለሰው ነገረ መላ ዘመኑን ሁሉ በንስሐ ኖረ ተላፊናስ ሃን በጸሎትና በምፅዋት መልካም እየሠራ ብዙ ዘመን ኖረ ከዚህ በኋላ ሠላም አረፈ ለቅኔየማያስነግረው የተላፊኖስ እናት በሐገረ ገዥው ነርሻ ቀርሚያ መልቀሟ ሐገረ ገዥው የለቀመችውን መካፈሱ ስለጸናበት የቅዱስ ሚካኤል ታሪክ ትፋስ ሚስ ነ እክ ተላፊኖስ ይወርስ ሀሪ ገዥው ሀፃኑን በሳጥን አድርጎ ከባሕር መጣሉ ተላፊኖስን ን አጥማጅ ማውጣቱ ሀገረ ገዥው ተላፊኖስን ወደ ሀገሩ መልአኩ ቅዱስ ከኤል በጎዳና ለተሳፊኖስ መገለጹ የሞቱን ደብዳቤ ወደ ሕይጠኑ ጦለወጡ ተላዶኖስ የሀገረ ገዥውን ልጅ ማግባቱ ንግሥናውን ሀብቱን ጦውረሱ ሀገረ ገዥው ተላፊኖስ እርሻ ጠባቂ መሆኑ የቅዱስ ሚካአል ቤተክርስቲያን መጠበቁ ኃጢስቱን መናገሩ በንስሕ መሞቱ ተላፊናስ ዘሰላም ማረፉ ነው የሚነጻጸሩት ባሕር በመግባቱ ባህራን እግዚእ የየካቲት ሜካኤል ሰቲት ዐሥራ ሁለት ተቀን ቅዱስ ሚካኤል ያደረገው ተአምር ይህ ነፁ እዚአብሔኤርን የሚፈራ አንድ ሰው ነበር ለድሆችና ለችግረኞች ቸር የሚያደረሣ ሁልጊዜ በመላእክት አለቃ በቅዱስ ሚካኤል ስም ለሰው ሁሉ በጎ ነገር ያደርግ ነበር ማቴ የአዳም ልጆች ታሉ ባላጋራ በጎ ነገርን ጠላ ሰይጣንም ይህን ባየ ጊዜ ቀንቶ ኑ የፃ አመጣበት ሽባ ሆነ ጽኑዕ ደዌ ታመመ ይህ ሰው ደዌው ሁልዜ ይጮኽ ነበር ከደዌውም ፅናት የተነሳ ከተኛበት ፃል ማለታቸው ጦነሳት ተሳነው ስለህ ዘመዶቹም ጎረቤቶቹም ወደ ትዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን ተሸክመው እንዲወስዱት ለመናቸው እነርሱም ሰው ሲየውት በለሊት ወሰዱት እንደለመናቸውም የመላእክት አለቃ የቅዱስ ግካኤል ሥፅል ባለበት ቦታ አስተመጡት ከዚህ በቷላ ያ ሰው በፍፁም ልቦናው ዐደዴ ትዱስ ሜካኤልን ይለምን ይማልድ ጀመር ጌታዬ የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል ሆይ በእግዚአብሔር ፊት በጸሎትህ አስበኝ እርዳኝ ከዚህ ካገኘኝ ዕኑ ደዌ አድነኝ እኔ አገለጋይህን ልመናህን አምቼ መታሰቢያህን ሳደርግ ኑሪያለሁና ከለትሶና ከዕነ ከእንባ ጋር ደረቱን እየመታ እንዲህ ሲል እኩል ሌሊት በሆነ ጊዜ በላዩ ታላቅ ብርዛን መጣ የመሳእክት አለታ ቅዱስ ሚካኤል ተናገረው ከዚህ ከደዌህ ከብርሃን ውስጥ ሆኖ እንዲህ ብሎ እግዚአብሔር አድኖሀልና ተነስ እንሆ እግዚአብሔር አደናፃል እንግዲህ ዳግመኛ አትበድል ኃጢአትም አትሥራ ከዚህ የበለጠ እንዳያገኝህ ይህን ብሎት እጁን ዘርግቶ ሁለመናውን ዳስሶ ተነስተህ ሂድ አለው ዮሐ ከእንቅልፉ በነቃ ጊዜ ድኖ በእግሩ ሄደ ትዱስ ሜካኤልና ፈጣሪውን አመሰገነ ፈጽሞ ደስ አለው በቅዱስ ስዕል ፊት ሰገደ ሕዝቡም ሁሉ ይህን ታላቅ ታምራት ባዩ ኪከ ነከ ርኬበ የቅዱስ ሚካኤል ታሪክ የትዱስ ሚካኤል ታሪክ ታምሪቱን ነገር ምስጋና አበዙ የቅዱስ ሚካአለነ ጄጡላት ያን ዜ የቅዱስ ሚካኤልን አማላጅነት በቁርጥ ልበስና ጊዜ ፈጸ ንር ጠ የዳነው ሰውም በጎ ሥራውን አዛ ት ተነሳች ተቀብላ አቅፋ ተሳለመችው እየስገደች ። ከም ሽሽ ከታላላት ሰዎች አንድ ክር ያን ሰው ነበር በዚህ ዓለም ሀብት እጅግ የከበረ ባለፀጋ ነበር ሚስቱ ግን የማትወልድ መካን ነበረች ልጅ ስለሌላቸው ሁለቱም በጽኑ ሀዘን ይና ሩ ነበር በብዛትም ጾምን ይጾሙ ይጸልዩ ነበር ልጅ ይስጣቸው ዘንድ ከከ ሂያፒከ በርኽ እዩ ነኝ ኝ ኣ ኤ ህ ኘ ሣ የቅዱስ ሚካኤል ታሪክ የመላአክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤልን ፈጣሪ አግዚአብሔርን ይማልዲ ነበር በፍጹም ልመና እንዲህ ሲያደርጉ ኖሩ የቅዱስ ሚካአል በዓለ የሚከበርበት ቀን ደረሰ ይኸውም ኅዳር ዐስራ ሁለት ቀን ነቤ ስንቃቸውንም አዘጋጁ ለመንገድ የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ ከሚስቱና ከሚላኩት ከቤተሰቦቹ ጋር ጠደ ቤተክርስቲያን ሲፄዱ ሚስቴ ሴሉት ህዝበ ክርስቲያን የቅዱስ ሚካኤልን በዓል ሊያከብሩ ሲፄፋዔ ብዙ ሴቶችን ከልጆቻቸው ጋር አየች ይህንን ባየች ጊዜ ዬዜዕ ሏጴን ከፍዬ አድርጋ ጮኸች መራራ ለቅሶን አለቀሰች ብዙ እንባን አፈሰሰች እንዲህም አለች ህያው እግዚአብሔር ሆይ ውርደቴን እይ ልመና ወደ ማድመጥ ጆሮህን መልስ አበርታሻ ቸል አትበለኝ ከልብ ወደ አንተ እለምናለሁ ከአለኝታዬ አታሳፍረኝ ልቤን ደስ የሚያሰኝ ር ስጠኝ ከማህጸኔ የወጣ መልካም ፍሬ በዐይኖቼ እንዳይ ፍቀድልኝ አለች በጸሎትህ ዘር ይሰጠኝ ዘንድ ጠንድ ቢሆን ሴት ቢሆን በጸሉትህ ልጅ ባገኝ በዘመኑ ሁሉ ቤተክርስቲያንህን እንዲያገለግል ተስያለሁ ቅዱስ ሚካኤል ስማኝ አለች በመንገድ ስትሄድ ይህን ስትናዝዢ ነበር ከባሏም ጋር ጠደ ቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን ደረሰች ከመሠዊያው ፊት ለፊት ቆሙ ወደ ላይ ጠደ ሰማይ አንገታቸውን አቀኑ ልጅም ይሰጣቸው ዘንድ በጽኑ ልቅሶ እግዚአብሔርን ለመኑት እንደ ሕጉም ቅዳሴ በተፈፀመ ጊዜ ቁርባን ተቀበሉ ካህኑም ከባረካቸው በኋላ ሕዝቡ ሁሉ ወጠደ ቤታቸው ተመለሱ ያቺ ሴት ግን ከቤተክርስቲያን አልወጣችም አምዱን ተጠግታ አንተላፋች በዚህች ሌሊትም በፍጹም ሀዘን ሳለች ብርፃናዊ መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ታያት እንዲህም አላት አንቺ ሴት አትዘፒ እግዚአብሐርም የልቡናሽን ሀዘን ተቀብሎታል ልጅም ትወልጂ ዘንድ ማሕፀዐንሽን ከፍቶልሻል አላት አሁንም ወንድ ልጅ ትጸንሻለሽ ጎ ወለጃለሽ በወለድሽም ጊዜ ስሙ ተስፋ ሚካኤል ይባላል ከአንቅልፏ በነቃች ጊዜ ፍጹም ደስታ ደስ አላት ይህንንም ቃል በሰማች ጊዜ ልቧን ደስ አለው አግዚአብሔርን አመሰገነች ጠደ ቤቷም ተመለሰች እግዚአብሔርም በመልአኩ ቃል የተናገረውን አፀናላት ፀነሰች መልካም ልጆም ወለደች ያን ጊዜም አባቱና አናቱን ደስ አላቸው ስሙንም ተስፋ ሚካኤል ብለው አወጡለት በተወለሰደበትም ቀን በዓል ስደረጉ ለድሆች ለጦም አዳሪዎች ምፅዋት ሰጡ ልጅም ስላገኙ ለአገሩ ሰዎች ለሕዝቡ ሁሉ እግዚአብሔርን አያመሰገኑ የፀሎትን ኃይል የቅዱስ ሚካኤል ታሪክ የቅዱስ ሚካኤልን አማላጅነት ለሕዝቡ እየመስከሩ ታላቅ ምላ አደረጉ የተሳሉትን ካገኙ በኋላ ህፃነን ጠደ ቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን አልወሰዱትም ነበር ከዚህ በኋላ ህፃነ ከተወለደ አንድ ሪ ዓመት በሆነው ዜ ጭንቅ ደዌ ታመመ ያን ጊዜ የሕፃኑ አናት ለቅዱስ ሚካኤል ክርስቲያን ብዕአት አድርጋ ልትሰጥ የተሳለችውን አሰበች ቤተ በርስቱ አለች በልጁ ላይ ስለደረሰው ደዌ አሁን አወቅሁ ሽ እደተሳልኩት ልጄን ለቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን ወስጄ ሀ ኑኩት እኔ ኃጢአት ሰርቻለሁና ብላ ፈጥና አል ው መክ ልስ ሜካኤል ቤተክርስቲያን ወሰደችው ር ዛሩ አግብታ በቤተክርስቲያን ከተጸለየበት ውኃ ረጨትችው ወዬ ሥላ ልጃ ን ከዚህ ነ ደዌ አድነው ፈጡሰው አለች ከዚህ ር መ እስክ ዕለተ ሞቱ ቤተክርስቲያንህን እንዲያገለግል ቿች ንህ አይሦ በዚያን ሰዓት ወዲያውኑ ዳነ ከደዌውም ከተፈወሰ ጣሽ በ ለትዱስ ሜካኤል ቤተክርስቲያን ባለ መኑ ሁሉ ሓሪ ከዓ ሲያገለግል ኖረ አበውአ ቤተከ ምስለ መባእየ ከቤ ብበሎ በክፉየ አቤ በከናፍርየ አመ ምንዳቤየ ሚከ ይዜ ወደ ቤትህ አገባለሁ በመከራዬ ጊዜ በከፌ ናው ኑትን በከንፈሮቼም ያልሁትን ስአለትን ሰአንተ እስጣለሁ ናት ሰ ያቺ ሴትም ልዑል አግዚአብሔርን አያመሰገነች ን ሚካኤልን ታምር እየተናገረች ደስ ብሏት ዞዓ ተመለሰች ለትነየሚያስነግረው ሴቲቱ መካን መሆኗ አስበ ሜካኤልን እንድትወልድ መለመፍኗ ቅዱስ ሚካኤልም ጸሎቷን ሰምቶ መገለጹ እንድትወልድ መሆኗን መንገሩ ወንድ ልጅ መጡለዳ ሚካኤል ቤተክርስቲያን ሂዳ መለመኗ ከደዌው ቤተክርስቲያን መባ መስጠቷ ሕዛ ለቅዱስ ሲያገለግል መኖሩ ነው የሚነጻጸሩት በመምከኗ ሐና አደን አቅሌስያ እግዚአ ሀረያ ናቸው በብዕአት በመጡለዲ ለቤተክርስቲያን በመስጠቷ እያቄቂምና ሐና ናቸው ሕዛነ ቤተክርስቲያን ሲያገለግል በመናሩ ከካርያስ አሮን ጮሴ ናቸው የስኔ ሚካኤል ሰኔ ዐሥራ ሁለት ቀን ቅዱስ ሚካኤል ያደረገጡ በአስክንድርያ ከተማ እግኪአብዜርን የሚፈራ ዐሥራ ሁለት ተን የቅዱስ ሚካኤልን በጎረቤቱ ምህረት የሌለው አንድ ባለዐጋ ልጁ መታመመጮ ቅዱስ መዳኑ ለቅዱስ ሚካኤል ሚካኤል ቤተክርስቲያን ተአምር ይህ ነው ከንድ ሰጡ ነበር በየወሩ መታስቢያ ያደርግ ነበር ነበር ይህም እሣግክ አብ ቦጫ ርኪከ ህከ ርኬበ ። ወደዚያች አገር ደረሰ የዚያን ባለፀጋ ቤት ጠየተ ወደ ቤቱም አደረሱት ደብዳቤውንም ለሹሙ ሰጠው በባነበባትም ጊዜ በውስጡ ያለውን አስተዋለ ምልክቱም እውነት እንደሆነ አወቀ ያን ጊዜ ለባህራን ከባለፀጋው ልጅ ጋር ታላት ሠር አደ በቤተክርስቲያን በተክሊል አጋበት በሠርግ ደስ ተቀን ከተፈጸመ በኋላ ያ ባለጸጋ በሰማ ጊዜ ይህ የምሰማው ምንድነው ብሉ ባ ከንድ ጎልማሳ ልጅ ደብዳቤህ ስለደረሰን ል ለሱ ሰጥተውታል እነሆ በ በለሊትም አርባ ቀን ነው ብለው ነገሩት ገንዘብክን ቤትክን ንበረትክን በሙሉ ሰጡት አሉት ያ ባለዐጋ ይህን ቃል በሰማ ጊዜ በታላቅ ጮኾ ወደቀና ወዲያውኑ ሞተ እግዚአብሔ ልየ ወዐወንየ ወመድጎንየ አምላኪየ ወረዳእየ ወእትዌከል ቦቱ ምአመንየ ወተ ሕይወትየ ወምስካይየ አንተ እንተ ሶበ ጸዋዕክዎ ለእግዚአብሔር እድኅን እምሀርየ እግዚአብሔር ኃይሴ አምባየ መዴኀኒቱ ነው አምላኩ በእርሉም የምተማመንበት እረዳቴ መታመኛየና የደኅንነቴ መገኛየ መጠጊያየ ነው ምስጋና የሚገባውን እግዚአብሔር እጠራለሁ ከጥላቶቼም እድናለሁ መዝ አጋንንትም ነፍሱን ተቀብለው ወደ ሲያል አወረዱት ያም ባህራን የ ቴና በየወሩ የቅዱስ ሚካኤልን በዓል መታሰቢያ ሲያደርግ ኖረ በመንገድ የታየውን በደብዳቤውም በተወስደ ጊ ገብርኤል ንብረት እንደሚወር ነው እ ያስ እዝራ ዮሐንስ ናቸው ከባሕር በመጣሉ ሙሴ ድምጽ የሚባል ያረፈ የሚፈራ የአንድ ሰው ገ ነበር በየወሩ በዐሥራ ሁለት ቀን የሚከበረው በዓል በዛያ አንድ ቀን የእመቤታችን በዓል በፃያ ዘጠኝ ፐው የሚሞትበት ቀን በደረሰ ጊዜ እሱ ጉል ሚስቱን አዘዛት ይልቱንም ን በዓላት ከቤቷ እንድታኖረው የከበረ የሚካኤልን ስዕል አስሎ ይስጣት ዘንድ ባሏን ለመነችው ይህንንም አደረገው እ ጊዜ ይቺ የከበረች ሴት ባሪያው ያደርገው የነበረውን ስይጣንም በሷ ቀናና ሴት መነኩሲት መስሎ ወደ መጣ ከዝንልሻለሁ እራራልቫለሁ አሁንም እንድትወልጂ አላት ኋላ ትትገሪያለሽና ባለሽ መንግሥተ ሰማያትን አና ምጽዋት አይሻም አላት እሷም መልሳ እንዲህ አለነ ከለላው ወንድ ጋር እንዳልገናኝ ለእግዚአብሔር ምያለሁ እ ስንኳ ለላ ወንድ ያውቁም እንዲህ በእግዚአብሔር አምሳል ለተፈጠሩ ለሰው ወገን ይህን ማደረግ እነ ይገባል ምክሩንም ባልተጎበለችው ጊዜ መልኩን ለውጦ ጮኸባት እኔም በሌላ ቀን ወደ እንደሆነ አወቀ ከዚህ በኋላ የሚያምር ለ ቤተክርስቲያን ሠራ በውስጧም ስዕሉን አሳለ በሱ ታየ የታመሙትም ዳኑ ባህራንም በዚች ቤተክርስ ተሹሞ ለቅዱስ ሚካአል ሲያገለግል ኖረ እርሱም ልጆቹም በቅዱስ ሚካአል አማላጅነት መንግሥተ ስማያት ር መማ ከከ ሂያፒከ በርኽ የቅዱስ ሚካኤል ላት የቅዱስ ሚካኤልን ስዕል አባረረችው ከዚህ አንቺ እመጣለሁ አ ት ከአል ሥራ አስ በሰኔ አስራ ሁለት ቀን ለበዐሉ ሥራ መልእክ መስሎ ታያት ቸር አለሽን የመላእክት አለቃ ማኤል እኔ ወደ አንቺ ልኮኛል እሱም ምጽዋት ትተሽ እ ር መን ዘንድ አኮሻል ባል የሌላት ሴት ትመስል እወቂ አላት ከብሉ ከሐዲሳት መጻሕፍት ምሳሌ እያመጣ ምና ይስሐት ያዕቆብና ዳዊት ሌሎችም እሊህ ሁሉ እያገቡ እግዚአብሔርን ደስ እንዳሰኙሳ ጀመር ይቺ የከበረች ሴት መልሳ አንተ እየጠቀሰ ይመክራት የእግዚአብሔር መልአክ ከሆንክ የመስቀል ምልክት ወዴት አለህ የንጉሥ ጭፍራ ወደ ሌላ ቦታ ሲሄድ የንጉሥን ምልክት ሳይዝ አይሄድምና አለችው ሰይጣን ይህን ከሷ ዘሰማ ጊዜ መልኩን ለውጦ አንቆ ያዛት ወደ ከበረው ወዴ ሚካኤል ለመነች ወደ እ ደርሶ አዳናት መዝ እስመ ለመላእክቲሁ ይኤዝዞሙ በእ ይዕተቡከ በኩሉ ፍናዊከ ወበእደዊሆሙ ያነስኩከ በመንገድህ ሁሉ ይጠብቁህ ዘንድ እግርህም በድንጋይ እንዳይሰነካከል በ ጆቻቸውም ያነሱሃል እንዳለ ቅዱስ ዳዊትመዝ ዲያብሎስንም ይዞ ይቀጣው ጀመር ስይጣንም ቅዱስ ሚካኤልን ዓለም እስኪያልፍ ረስ እግዚአብሔር ታግሃኛልና ማረኝ አለ አታጥፋኝ ብሎ ለመነው ቅዱስ ሚካኤልም አባረረው አላጠፋውም በእግዚአብሔር ስም ለምኖታልና ሉቃ መልአኩም ቅድስት አፎምያን አገ ትለያለሽና ሄደሽ ስራሽን አከናውነሽ እነሆ እግቢአብሔር አይን ያላያውን ጆሮ ያልሰማውን በሰው ልቦና ያልተወሰነውን እዘጋጅቶልቫልና አላት ሰላምታ ሰጥቷት ወደ ስማይ አረገ ከዚህ በኋላ እንደሚገባ የበዓሉን ሥራ ፈጸመች ወደ ኤጺስ ቆጸሱም ላከች ወደ እርሷም መጡ ለድሆች ለጦም አዳሪዎች ይሰጡላት ዘንድ ገንዘቧን ሁሉ ሰጠቻቸው ከዚህ በኋላ ቁማ ጸለየች ተነስታ የከበረ ስዕሉን ላይ አደረገችው በዚች ቀን በሰላም አረፈች መንግሥተ ሰማያትም አገባት ለቅኔ የሚያስነግረ አፎምያ የሚካኤልን በዐል ማክበሯ ለድሆች መመጽወቷ ሰይጣን በመነኩሴ አምሳል መምጣቱ ሊያስታት መፈተ ሁለተኛ በመልእክ አምሳል መምጣቱ ሁለተኛም ማሸነፏ ቅዱስ ሜካኤል ወርዶ ማባረሩ ቅድስት አፎምያ ከሰይጣን ፈተና በመውጣቷ ነው የሚነጻጸሩት ከሰይጣን ፈተና በመውጣቷ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ክርስቶስ ሠምራ አርሴማ ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ ናቸው በሞቷ ሣራ ሔዋን ው ቭአቪዝኛ የቅዱስ ሚካኤል የሐምሌ ሚካኤል ሐምሌ አሥራ ሁለት ቅዱስ ሜካኤል ያደረገው ተአምር ይህ ነው የክርስቲያን ወገን የነበረ አንድ ስው ነበር ከዕለታት እንድ ቀን የቅዱስ ሚካኤል በዓል እንዲህ ተደረገ በቅዳሴ ጊዜ በቤተክርስቲያን ኤጺስ ቆጸሱ ተሳውስቱ ዲያቆናቱ ሳሉ ከክርስቲያን ሰዎች በቅዳሴ ጊዜ ራ እንዲህ ሥጋውን ደሙን ለመቀበል ቁመው ሳለ በሕግ እንደ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation